试论中国特色社会主义政治发展道路的内涵及意义

“中国特色社会主义政治发展道路”，展现的是一条适合中国国情的全新的政治发展道路。“中国特色社会主义政治发展道路”作为“中国特色社会主义道路”的一个有机组成部分，从实践到理论，已然自成一体，内涵博大精深。“中国特色社会主义政治发展道路”的理论与实践还远未完成，对其长期性和探索性必须有充分的认识。     

民主社会主义若干观点新议

改革开放以前,我们对民主社会主义基本上采取全盘否定的态度。但近些年来又出现了另一种倾向,即全盘肯定民主社会主义,把民主社会主义的理论和实践看成是普世性的。改革开放20多年来,由于我们逐步克服了“左”的思想束缚,对社会主义的认识发生了一些变化,因而对民主社会主义的理论与实践的认识必然发生一些变化。过去全盘否定民主社会主义,固然有失偏颇,但今天有些人又全盘肯定民主社会主义,显然也是欠妥当的。应该以客观理性的态度全面分析民主社会主义理论与实践中的合理因素及其缺陷。     

邓小平社会主义本质论与社会主义价值观的统一性

社会主义本质论是社会主义价值观真理性的集中体现。邓小平始终把对社会主义本质的探索置于社会主义实践的“现实的基础”之上。从实践标准、生产力标准到“三个有利于”标准，确定了社会主义价值观的根本尺度，大大深化了对社会主义的认识。社会主义本质的论断是一个整体，必须正确、准确加以理解。 解放和发展生产力是社会主义价值观的根本要求。解放和发展生产力作为社会主义本质的首要因素，指明了社会主义的根本任务，反映了社会主义社会运动的客观规律。社会主义价值观正是把解放和发展生产力作为实现价值主体需要的根本途径，开辟了实现社会主义价值观的新道路。 实现共同富裕是社会主义价值观的最大追求。邓小平把实现全社会共同富裕提到社会主义本质的理论高度，指明了社会主义的发展目标，揭示了社会主义社会主体追求的价值取向。创造性地提出先富带后富的“差别发展战略”，为实现社会主义价值观规划了切实可行的前进轨道。实现共同富裕是一个历史过程。     

社会主义初级阶段理论的若干问题

本文较为系统地阐述了社会主义初级阶段理论的形成过程和基本内容，提出了社会主义初级阶段论是一个新的科学命题，社会主义初级阶段基本路线的核心是尽可能快地发展中国，对十五大为什么要重新强调社会主义初级阶段作了深入论述。文章认为作出中国正处在社会主义初级阶段这一科学论断，是一种历史的进步，认识上的发展，不是“暂时的退却”；社会主义初级阶段理论是解放思想、实事求是、从中国实际出发的理论，是反对教条主义、主观主义、反对“左”倾的理论，是开拓进取、寻求社会主义现代化建设新路子的理论     

在全球化趋势中把握中国与世界的良性互动关系──全球化趋势与邓小平的“全球性”思维

马克思的“世界历史”理论，当代世界发展的全球化态势，对社会主义发展经验教训的反思，构成邓小平“全球性”思维产生的主客观条件。邓小平以马克思主义的宽广眼界审察世界，在“和平与发展”的时代背景中，寻求着中国社会主义发展的途径与目标，并从世界历史的高度认识中国发展的全球意义。邓小平以辩证意识认识和处理全球性与民族性矛盾，从而在复杂的形势中促进了中国与世界的良性互动。其中所含蕴的方法论，对于指导中国现实与未来发展有着深刻的历史价值。     

科学总结后发展国家社会主义的历史经验和规律性——对“东方社会理论”的质疑

如何总结后发展国家社会主义的历史经验和规律性，是一个十分重要的问题。所谓“马克思主义东方社会理论”及其相关范畴，不能认为是对历史事实和经典作家理论思想的科学概括和严谨归纳，对此理应提出质疑。一些“东方学”学者所提出的问题多半是重要的；问题在于，当前理论家最重要的使命，不是独出心裁地构筑什么“马克思主义东方社会理论体系”，而是深刻总结“十月革命”以来共产主义运动正反两方面的历史经验，总结后发展国家走上社会主义道路的历史经验和规律性，重新审视传统社会主义的理论和实践，为后发展国家正确选择发展道路提供科学的理论支撑。     

关于中国特色社会主义理论体系的起点

如何认识中国特色社会主义理论体系的起点,如何认识中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系,是一个重大的理论问题。党对中国特色社会主义理论起点的界定,是和党的十七大报告中提出的科学论断完全一致的、一以贯之的,即都是从党的十一届三中全会、从邓小平理论开始来立论,而从来也没有把毛泽东思想、把毛泽东从1956年开始对社会主义建设规律的探索包括在内。开始探索中国特色社会主义建设规律和开创中国特色社会主义理论体系,不是一回事,中国特色社会主义理论体系的形成,无论在时间上和内容上,都有别于毛泽东从1956年开始的对中国社会主义建设规律的探索。中国特色社会主义理论体系的历史起点是十一届三中全会,逻辑起点是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”问题的提出和解决。     

社会主义哲学模型的理论意义

“社会主义”作为合规律合目的的运动 ,是由理论与实践、目的与手段这两对矛盾实际地进行和完成着 ,是理论与实践、目的与手段具体的历史的统一。这一哲学模型具有广泛的理论意义。它有助于我们更好地理解邓小平社会主义本质论 ,有助于我们更好地认识和鉴别当代社会主义的众多派别 ,有助于我们更好地认识社会主义的过去和把握社会主义的未来     

社会主义核心价值体系的实践维度：重庆“唱读讲传”活动解析

“唱读讲传”活动是重庆推进社会主义核心价值体系建设的重要之举。在实践维度上，是对社会主义核心价值体系的承载与具象、是对社会主义核心价值体系的推介与深化、是对社会主义核心价值体系的丰富与发展，是一个从理论到实践、再从实践到理论的上升递进过程。     

邓小平理论与社会主义的历史命运

社会主义是一个曲折前进的历史过程。用马克思主义哲学指导社会主义历史经验的总结，应该着重分析所犯错误的内在原因，既不要肯定一切，也不要否定一切，搞社会主义一定要实事求是，一切从实际出发。科学社会主义理论必须随着实践和科学的发展而发展。坚持实事求是的思想路线，最关键的就是搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义。邓小平深刻总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验，借鉴其他社会主义国家兴衰成败的历史经验，科学地回答了这一问题，从而把认识社会主义的水平提升到新高度。中国特色社会主义事业的蓬勃发展，雄辩地证明社会主义具有强大的生命力和无限光明的前景。