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过去常看新闻报道,知道农民、农民工是“弱势群体”,下岗工人是“弱势群体”,街头市场小商小贩是“弱势群体”。最近看了几条新闻,忽而发现原来现今人们都是“弱势群体”了:《大家文摘报》消息,河南济源市城管“沦为”弱势群体,他们因待遇太低而集体上访; 相似文献
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可以说,中国女人和世界上任何一个国家女人相比,都是“裤腰带勒的最紧的”。古时候有行不露足,笑不露齿之说,“男女授受不清”,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁根扁担抱着走”。这虽然说是封建,是压在“妇女头上的三座大山”,但应该承认,这其中也有我国妇女的传统美德。过去中国妇女除了一张脸外,是没有任何地方可以让男人们随便看的,就是看脸也要有分寸,至于像西方妇女那样接吻、拥抱、拉予等. 相似文献
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从乡下来的母亲,一天晚上在看电视时问我:“电视上那么多广告,是放给谁看的?村里几十户人家,没有一户买过广告上所说的东西。”当时我就回答:“那是给城里人看的。”没有想到旁边的妻子竟然追加了一句:“今天晚上电视上的广告,除了彩电、电冰箱、洗衣机外,那些高档酒、高档名牌衣服、家庭用小轿车等等我看我们及我们邻居也很少能买得起。可见, 相似文献
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每天上雅虎邮箱,每天都会看到该网集纳的专题化热点资讯,这一周印象最深的是“人心冷漠的中国‘看客’?’专题,对中国式的“看客”进行了盘点。看客热衷于看热闹,看别人不慎失足落水的惨烈、看歹徒光天化日之下的行窃、看轻身跳楼的男女、看老人孕妇不慎跌倒、看瘦弱的女子被人当街强暴……而最新的例子,是在一列火车上,一名年轻女子突发精神性疾病,当众脱下衣裤。 相似文献
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一群孩子看一张家庭合照。照片里,一个小男孩的肤色和其他家庭成员不一样。于是,看照片的孩子中有人说,这个男孩一定是这家人收养的。“什么是收养?”另一个孩子问。“我知道,”一个女孩抢着说,“我就是收养的。收养就是,你不是被妈姆际在肚子里,而是怀在妈妈的心里面。” 相似文献
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在国外,学者会经常提到一个观点,即:学术文章就是写给几个人看的。这句话有两层意思:其一,学术文章因其关注的领域比较狭窄,探讨的内容又比较深刻,因而大部分人(包括同行学者)是不会去仔细读的。所以,虽然一篇文章的下载率或者转引率可能会不错,但是真正能花时间仔细看一篇学术文章(包括学术论文和研究报告)并且对文章内容进行批评指正的读者很少;其二,尽管只有几个人看,但是这表明学术文章必须认真,这几个认真看的人很可能是“来者不善”——这几个人可能看的很仔细,他们的学术素养使得其有“鸡蛋里挑骨头”的能力——会注意到文章中的细节问题,和可能的错误。因此,我们学者必须学术诚实,写论文必须遵守基本的学术规范,否则总有被“质询”、被“弹劾”的悲催时刻。 相似文献
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现在当公务员有“终南捷径”吗?
答:有!捷径有三,最优者为“官二代”、“官三代”,家中父母辈、爷爷奶奶辈吃“官家饭”,带“长”字者尤佳;次优者为富家子孙,家中有的是钱,也自可换来“顶戴花翎”;末优者为“杨家女儿”,颇有姿色,傍上了某长,也就能“从领导的床上坐到主席台前”。并且此i捷径,绝不看资质高低、有无真材实料等。 相似文献
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更喜欢刘再复《双典批判》的下部,这是我读到的关于《三国》最有独到见解的解读。它不是对这部经典文学文本的艺术审美,而是文化意义上的一次透析。记得小时候就听老人讲“老不看三国,少不看水浒,男不看西游,女不看红楼”。老看三国老奸巨猾,少看水浒血气方刚,男看西游胡思乱想, 相似文献
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看了电影《投名状》,又看了贵刊第二期《〈投名状〉背后:清末离奇“刺马案”》。有几句话想说,算是读书笔记吧。“刺马”案是清末四大奇案之一,至今仍显迷雾重重,难以定论,故而成为清末民初文学与戏曲演义的热门题材。 相似文献