从大处着眼，从细处落笔

从哪个角度来评论《同舟共进》2013年第11期，颇费踌躇。专题策划“21世纪是海洋世纪”很重要，关于几位历史人物的文章也很有特色，但两者却互不搭界，很难捏到一块儿来说。转念一想，所谓“杂志”，是既要“杂”，又有“志”，本期的“志”就在于无论是关注海洋世纪，     

二十一世纪的钟声何时敲响

2000年属于哪个世纪？这是一个实践性很强的问题，必须加以明确并统一实施。从‘0”起计的年代纪年法具有相当大的约定俗成，那么，世纪纪年法是否也应与年代纪年法相协调从‘0”起计，还是与年代纪年法不相协调从“1”起计？从科学角度分析，保留世纪纪年法与年代纪年法的某种不协调，对人类活动的影响更具实际意义。     

高举中国特色社会主义伟大旗帜 开创中国妇女运动新局面——纪念“三八”国际劳动妇女节100周年

万物复苏、春意盎然，我们满怀激情地迎来了“三八”国际劳动妇女节100周年。“三八”国际劳动妇女节是全世界妇女共同的节日。20世纪初叶，争取劳动妇女权益和妇女解放的斗争在世界各地风起云涌。在国际妇女运动著名领袖克拉拉·蔡特金的倡导下，“三八”妇女节应运而生。经历了一个世纪不屈不挠的艰苦奋斗，     

国学研究的两个侧重点

1990年以后，“国学热”在各地持续升温，被称为是20世纪以来国学在中国出现的第三次高潮。     

乡语偶叙

三个“戏称” 我家乡的人对文化人的三个“戏称”有点意思。其一，对搞绘画的人、画家有一个戏称，称之为“画安仔的”。“安仔”是方言，不太好理解和翻译，意思是“小人”，不是“卑鄙的人”那个意思，也不是尚未成人的“小孩”的意思，是“小小的人”的意思，比真人“小”得多的人的意思，画出来的“小小的人”的意思。这就是说，搞绘画的人、画家就是画“人”的，就是画“小小的人”的人的。     

学习与领导力

导读：首先，我们要意识到学习与领导力之间有着十分重要的关联，同时，要深入理解什么是真正意义上的“学习”？进入21世纪，我们应当如何重新考量其含义？     

“世界公民”陈锦芳的世博大礼

在美籍华人画家陈锦芳看来，艺术是一件“掏心肺的事”，从立志创作100幅与世博会相关的油画开始，这件“掏心肺的事”，成了他吃饭睡觉之外的第一“要务”。     

前瞻2011

昨岁的句号墨迹未干,新年的冒号早已舒展双臂。2011,又是一个充满希望和梦想的开始。 21世纪第二个十年从今年开启,中国“十二五”规划从今年吹响实施的号角,中国在这个非同寻常的“开局之年”将如何开始“攻坚”,     

江苏发展：从全面小康到基本实现现代化

江苏与中国现代化战略有深厚的渊源。1983年邓小平的苏州之行，验证了“小康”目标的可行性。此后，邓小平开始将注意力更多地集中到“小康”目标实现之后中国的长远发展规划问题，并逐步提出了包括“小康”目标在内的分“三步走”，到21世纪中期“基本实现现代化”的中国长远发展战略构想。     

义马：煤化工“航母”起航

义马市因境内义马村而得名。本为驿马，义马似由“驿马”而得名。一说唐秦琼在此饮马，后“饮”演为“义”，故名。旧属秦置新安县。新中国成立后，20世纪70年代初成立义马矿区。1981年4月4日，经国务院批准，在义马矿区设立义马市。这里地处崤函古道，位于三门峡市与洛阳市之间，北仰韶蜂，南眺洛伊，     

人民币上的人物今何在

许多人以为人民币上的人物是画家“杜撰”的，殊不知真有其人。他们是怎么上了人民币，背后发生了什么故事，现在生活得如何？     

中华优秀思想文化之根在于和、善

近年来，许多有识之士发表意见，寻找中华思想文化之核心和灵魂。有的说是“和”，有的说是“仁”、“仁爱”，还有的说是“礼”、“中庸”。但是，“根”的含义更准确些。从公元前21世纪的中华圣贤之人大舜身上，明显看到了这个根—和、善，我认为这就是中华优秀思想文化之根。     

卢嘉锡传

跟人民不能距离太远 卢嘉锡从科苑、教坛走来，成为20世纪后期登上中国最高政治舞台的少数科学家之一。要说做“官”，他已经做得够大的了，但他的“官”念非常淡薄，一点“官气”也没有，填写履历表时，他总是先写教授、研究员，然后才填“官”职。他说，教授、研究员是他的“终身职务”，而官衔只不过是“临时户籍”罢了。     

贝蕾尔儿童用品打造儿童市场财富商机

黑色食品是21世纪“药食同一”的保健食品，古语有“民以食为天。物以稀为贵，食以黑为补”之说。它具有清除人体内自由抗氧化、降血脂、抗肿瘤、滋阴壮阳、抗衰老等特殊功效，饮食专家指出：21世纪的人们将越来越青睐自然绿色食品，尤其是黑色保健食品，食用黑色正符合营养学家倡导的“黑色、粗食、天然”三重膳食保健理念。目前市场上虽有个别的黑色食品出售，惟未有专门店加以推广，因此，开一家“黑色食品饮食店”来填补这个市场“空白”，满足消费者对黑色食品的需求，定会挣钱。     

各司其职的智慧

20世纪60年代中期开始的“文化大革命”，使得整个中国社会进入了一个头足倒置的年代。一切维护社会正常秩序的言沦受到了口诛笔伐的无情批判。孔子因为说过“君煮臣臣、父父、子子”，便被定性为“封建等级论”的老祖宗，遭到批倒批臭。     

智库建设的日本经验

智库是一个国家“软实力”的核心组成部分，也是发展和发挥“硬实力”的智力支撑，已成为“第三次工业革命”进程中最具竞争性的一个“思想产业”。日本智库先后经历20世纪70-80年代的快速发展与90年代的相对缓慢发展。进入21世纪以来，随着中国的崛起和日本国内外政治环境的变化，日本智库对其外交决策机制的制定影响越发深远，已逐渐由一元化向多元化转变，智库在其中扮演的角色日益重要。     

黎族文化创意与实践

20世纪50年代，中国政府在少数民族地区进行了大规模的社会调查、文化调查和民族识别等工作，首次对少数民族各方面状况有了全面的了解和认识，为政府制定民族政策和民族地区发展规划提供了重要的决策依据。“文化大革命”10年期间，少数民族文化在“封建落后”“破四旧”的口号下遭到严重摧残。20世纪80年代后，随着改革开放的不断深入，整个中国的社会经济得到迅速恢复和发展，     

“亚乡土叙事”的可能性

新世纪以来，“亚乡土叙事”是唯一一个可以和上个世纪末“新历史小说”等相类比的小说流派，打破了乡土小说近一个世纪的稳态结构，呈现出“亚农民”的主体、风俗画的缺席、现代性的压迫、正面的价值取向、“在路上”的结构、粗砺的美学风格等新特征，具有重要的文学史意义。     

一片热土绘锦锈 两个文明花放红

追赶着“创建边境口岸文明城市、促进两个文明协调发展”的脚步．满洲里26万各族人民从跨世纪的“1999”起跑．向着21世纪的“十一五”冲刺。在“一年个主题．一年一个突破，一年大跨越”的征途中．用弹指一挥的“瞬间”，把物质文明建设和精神文明建设的涛声融汇在了这段拼搏的历程之中。     

KSR案及其对专利创造性标准的影响

自从19世纪以来，“创造性”已经成为法院判断专利是否有效的关键依据。但是在这个问题上，还存在着很多争议，甚至混乱。2007年4月30日美国最高法院对KSR International Co．v．TeleflexInc，et al（KSR）案做出终审判决。该判决推翻了联邦巡回上诉法院（CAFC）适用“教导、启发或动机”（TSM）规则审查创造性而做出的判决。