台上爱“民”如“子”台下爱“钱”如“命”

“口口声声为人民，一心一意谋权利”，这是张廷登的“两面人生”在他成为阶下囚后的完整呈现。     

中国传统社会构建和谐社会之路径初探——以“情”、“理”、“法”为切入点

近年来，在中国学界，和谐及和谐社会已成为十分凸现的论题。“情理法”不仅是中国传统社会法律研究中的重要论题之一，也是中国传统社会和谐思想的重要体现和中国人建构其所认同的和谐社会的重要途径。通过对“情理法”抑或“情”“理”“法”进行语义上的分析和梳理，再从中国传统社会中的“情理法”的相互关系及其功能角度进行考察，不难发现中国传统社会是如何建构和谐社会的，从而启示我们对当下我国学界和谐社会的研究进行反思。这是很有必要的。     

少女之死

启蒙开智教育不能让孩子顺利接受，于是用消耗体能的方式“锻炼”孩子，在“行走学校”，孩子们的“智”与“体”被“懂事”的大人们严重割裂。然而，究竟是谁最终把“德”抛掷脑后呢？     

论“小康”思想的发展

文章从原始“小康”说起,谈到了封建“小康”,谈到了邓小平的小康思想,谈到了党的十六大提出全面建设小康社会的思想。并提出了如何实现“全面小康”的观点。     

“小金库”概念浅析

“小金库”概念的界定是开展“小金库”治理工作中最基础的内容。只有解决了概念界定问题，才能准确把握“小金库”的内涵和外延，进而判定“小金库”的“是”与“非”，决定“罚”与“非罚”。     

如何发现贪官

贪官之“潜伏定律”： 之一、“潜”得越久的贪官越难查。一是贪官有“经验”了，手段更狡诈；二是事隔多年，很多线索也不好查。倒是一些“新手”贪官更容易“栽”，或是新近发生的腐败更容易暴露。因此案件突破，往往从“新”开始。     

"两课"实践教学的意义及其实施

“两课”实践教学有着十分重要的意义,它能够激发学生学习理论的兴趣,提高学习理论的积极性,培养学生的分析、解 决问题的能力,培养学生高尚的情操和思想品德,促进“两课”教学“三进”工作的开展,真正提高“两课”的教学质量。因此,必须采取有 效措施,切实抓好“两课”实践教学,使“两课”为培养高素质的人才不断做出新的贡献。     

新“五毒”解

据新华社报道,今年1月29日,湖北省委召开典型案件情况通报电视电话会议,省委副书记、省纪委书记黄远志根据省委安排,通报了原天门市委书记张二江重大违法违纪案件情况。省委书记俞正声在大会上痛斥张二江为党内败类,“吹、卖(官)、嫖、赌、贪”五毒俱全,要求各级领导要引以为戒,认真学习江泽民总书记的重要讲话,把中纪委六中全会公报精神落到实处。每每说到“五毒”,按照平常人的理解,乃指“吃、喝、嫖、赌、吸”。如果说旧“五毒”对     

试析规范问题的法哲学意义

文章简略回顾了“是”、“应当”、“事实”和“价值”等观念在学术史上的演变以及它们同规范观念之间的联系．并针对规范的性质问题作了初步讨论。一是关于二元框架。“是”和“应当”的分野，或者说“事实”和“价值”的分野，主要是现代问题。传统形而上学是“是”的学问．并不刻意做出上述区分。休谟和康德之后，“应当”分化了出来。     

"三个代表"进课堂探讨

“三个代表”重要思想进课堂、进教材、进学生头脑是“两课”教学的必然要求和重要任务。进课堂是“三进”的中心环节,是“三个代表”重要思想由教材入头脑的重要桥梁和纽带。当前“三个代表”进课堂中却存在着内容与形式不够统一、方法手段缺少创新、教师培训明显滞后等诸多问题,解决这些问题的出路在于一方面要创新载体、培训师资、营造环境,另一方面要正确处理课堂教学与社会实践活动、课堂教学与科学研究、系统讲授与专题学习之间的关系。     

"创造"的成人教育观

本文论述了“创造”教育观的“核心观”、“全员观”、“人才观”、“自主观”、“参与、协同 观”、“学生指导观”、“变革观”,对在知识社会如何建立、发展成人教育培养适应知识经济的优秀群体有一定,的参考作用。     

“左”和“右”说法到底出自何处

翻阅历史人物传记时，不时能看到有关“左”和“右”、“左”倾和“右派”的是是非非。不过，对于“左”和“右”是起源于中国传统文化，抑或引自西方这一问题，还是有点让人搞不明白。“左”和“右”的说法到底出自何处？     

中国人为何讨厌“三”

现实生活中，“小三”、瘪三、张三，都不是好称谓。而在成语中，“三”也倒了霉了，凡“三”和“四”搭配在一起的成语．多是贬义，如“朝三暮四”、“丢三落四”、“三妻四妾”、“推三阻四”等等。     

绿卡卡住了谁

6月26日-28日,武汉“华创会”;6月29日-7月1日,大连“海创周”,连续两场针对顶尖人才的大型“招商引智”活动抛出一个话题：如何吸引海外英才？     

感悟

“感悟”从字意并不难理解，简言之，“感”乃感性，“悟”乃理性，“感悟”乃由感性到理性。     

两岸关系法理定位宜采“兄弟说”不可用“恋爱说”

用“恋爱说”和“兄弟说”形容两岸民众和政党互动的过程、现状和愿望都有道理。但在给两岸关系做法理定位层面,“恋爱说”从前提上否定了两岸同属一个国家的历史和现实,潜藏着极大危险。两岸关系法理定位可采“兄弟说”,万不可误入“恋爱说”陷阱!     

公务员将在“十二五”期间轮训官德

“十二五”期间，全国公务员将轮训一遍“职业道德”。培训内容包括学习古代“官德”。     

对律师服务“三农”的理性思考

我国作为农业大国，农业、农村、农民问题一直是党中央和国务院关注的重点。律师作为社会主义法律工作者，在维护农民合法权益，维护农村社会稳定，促进农业经济发展中具有独特的专业优势，律师服务“三农”工作大有可为。但实践中也存在一些问题，如何破解难题实现律师服务“三农”工作的新发展，我们应当理性思考。     

不能小看称呼问题

不知从什么时候开始，在有的领导干部中间称呼职务似乎成了一个不成文的规矩。有的还喜欢下级称自己为“老总”、“老板”或“老大”，让人感觉有一种商业味道和江湖气息。受此影响，在日常生活中，一些熟人见面也称呼职务。这个“长”那个“主任”、这个“老总”那个“老板”叫得很是响亮。     

“洋货”观照下的“故物”——中国近代论评法家“法治”思想的路向与歧见

在中国“传统内”的释评系统中，法家的“法治”思想这个“故物”，没有得到新的阐述与发展。到了近代，西方法治思想这个“洋货”成为重新解读“故物”的利器。但梁启超与萧公权同样用“洋货”观照“故物”，却得出了法家“法治”思想之“真”与“伪”的不同结论。用“洋货”观照“故物”，已成为具有重大影响与意义的思想学术路向，但也应克服其 “强为比附”的结习。