怎样认识中国与西方发达国家的经济差距

有人提出疑问:既然社会主义制度是优越的制度,为什么社会主义中国经济的发展水平,不如西方资本主义国家呢? 这里首先有一个怎样进行比较的问题。列宁讲过“进行这种比较必须适当,这里有一起码的条件,就是弄清拿来比较的各个国家的历史发展是否可以比较。”西方发达资本主义国家,是经过了几百年的发展,它的经济才达到现在的水准。社会主义中国呢,是在比西方落后了几百年的基础上起步的。1950年,     

从生产力看社会主义与资本主义

一、问题的所在今天人类正处于从资本主义向社会主义转变的世界历史过渡时代。从世界上诞生第一个社会主义国家苏联的十月革命开始,迄今已过去七十多年。在此期间,走上社会主义道路的国家,即现在的社会主义各国已有十几个。七十年前,社会主义国家占世界总面积的16%,人口的7. 8%。如今已分别占26. 2%、31. 9%.估计社会主义国家占世界工业生产量的40%以上,国民收入的1/3。这些社会主义国家的存在,无疑是决定今日人类世界发展动向的重要因     

6 为什么和平演变与反和平演变是当今资本主义和社会主义两种制度斗争的重要形式?

颠覆社会主义国家,推翻共产党的领导,在社会主义国家恢复资本主义制度,是西方反动势力一贯的战略目标.但是,由于各个历史发展阶段情况的变化,西方反动势力颠覆社会主义国家的战略、策略、手法也是不一样的.70年代以前主要采用武装颠覆的办法,70年代以后主要采用和平演变的办法.因此,和平演变与反和平演变是当今资本主义和社会主义两种制度斗争的重要形式,挫败和平演变战略是巩固和发展社会主义的重要历史任务.     

科学地运用纵向和横向比较方法深化对社会主义优越性认识

谈到社会主义中国的现代化建设问题,有人总爱同西方资本主义国家去比较,并且轻率在作出结论:中国太落后,社会主义制度没有优越性。方励之的话就更加“尖端”了,他说我们“三十年干的事情”“是失败的”,竟然一口否定社会主义。为什么他们会得出这样极端     

“大过渡”论是怎样形成的?

从资本主义过渡到社会主义,这是人类历史发展的一般规律,这个规律在发达的资本主义国家会表现得比较明显.而在经济、文化十分落后的半殖民地半封建     

西方生态社会主义理论及其对我国的启迪

生态社会主义是在西方发达资本主义国家兴起的一种社会主义思潮,它用马克思主义的观点方法对资本主义社会进行了深刻的批判,其理论虽然存在明显的缺陷和不成熟,但它提出了人与自然和谐统一的理论,探索了走向绿色社会的途径,从而对社会主义国家坚定马克思主义信仰和社会主义信念具有积极意义,为我国正确处理人与自然的关系,建立平衡的生态环境,建设社会主义文化提供了重要的借鉴和启迪。     

从跨过“卡夫丁峡谷”设想到“初级阶段”理论

“社会主义现象”是本世纪历史发展的最大“热点”，一大批资本主义不发达或很不发达的国家，在资本主义世界的总危机中先后跨入社会主义，但到九十年代初，多数社会主义国家又倒向资本主义怀抱。这就提出了两个问题：究竟经济文化落后的国家该不该实行社会主义的选择？这些进入社会主义的国家应该如何建设、巩固和发展社会主义？对此，从马克思的晚年到今天，已进行了上百年的理论和实践的探索。邓小平的社会主义初级阶段理论和实践，是这一探索的科学结论。研究这一探索的历史发展及其经验教训，坚持社会主义初级阶段不可超越的思想，对社…     

十月革命的百年省思

十月革命是在第一次世界大战特殊时期和非典型的资本主义国家——俄国发生的一次大变革,这场革命改变了俄国和世界历史的发展进程。从十月革命本身看,虽然俄国生产力水平低,很多人认为俄国不具备进行社会主义革命的条件,但在临时政府无法解决危机的情况下,布尔什维克提出了目标明确的主张,在国家处于危机的时刻担当起了历史职责,为俄国开辟了一条新的发展之路;从社会主义实践的视角看,列宁虽然领导社会主义建设时间不长,但他探索出了一条落后国家建设社会主义的新路,即把国家、集体和个人的利益结合起来,与农民一道建设社会主义;从世界历史发展的视角看,在20世纪发展史上,苏联社会主义对人类发展与进步的影响是巨大的,它不仅促使许多殖民地半殖民地国家走上了新的发展道路,也使资本主义国家借鉴了社会主义的许多经验,改善了工人阶级的待遇,缓和了社会矛盾。     

从全盘否定到全盘西化——评方励之的资产阶级自由化言论

(一) 翻开方励之在七个大学以及其他一些地方的讲话材料,虽然厚达四十五页,但他的中心意思是全盘否定社会主义,全盘肯定资本主义,要实行全盘西化。方励之认为我们这个社会主义国家一切都不好,一切都落后,用他自己的话来说:“现在实际上我们也恨透了三十年这种东西,至少我这个经历恨透了三十年东西,三十年没于多少好事情。从感情上是这样。但从客观上讲,我们现在是全面落后的状态。中国现在没有一样不落后。”正因为他恨透了我们的一切,全盘否定了我们的一切,所以他对外国资本主义的东西,就爱透了一切,肯定了一切,主张实行全盘西化。他说:“应当全方位开放或者叫全盘西化……我这个全方位概念,是让先进的文化全面的冲击中国,不是说那个角度不要冲击。从经济、知识、政治体制、意识形态,道德伦理标准,全方位都可以冲击。但你不要先说哪个一定好,你不要先说坚持四条,坚持这个,坚持那个,我觉得没必要。”这就是说,方励之要我们放弃立党立国的根本原则即四项基本原则,举起双手,让资本主义的一切东西,横冲直撞地来冲击我们,把我国冲到资本主义的道路上去。这并不     

经济不发达的中国搞社会主义是否太早了?

搞资产阶级自由化的人认为,中国长期封建社会,历来贫穷落后,没有经过资本主义独立发展阶段,中国搞社会主义、公有制“超前了历史的发展规律”,是空想的“农业社会主义”。也有的人认为,社会主义虽然不错,可是中国太落后了,搞社会主义太早了。这可以说是一种“早产论”。这种论调对不对呢?我们认为,“早产论”是对科学社会主义的亵渎和否定,也是对中国近代历史和社会主义在中国发展现实的歪曲。一般来说,社会主义制度的建立,是资本主义高度发展的结果。可是,当资本主义发展到帝国主义阶段以后,随着资本主义各种矛盾的尖锐化,资本主义经济政治发展不平衡规律的作用加剧,     

需要几代人艰苦奋斗的持久战——论落后国家建设社会主义

社会主义代替资本主义的历史进程是首先在一个国家、一个民族范围内开始的.但任何一次社会形态的更替,都是全球范围的斗争,只有战胜国际资本的联合反抗,社会主义才能不可逆转地代替资本主义社会主义只有在社会、经济、文化发展各个方面赶上并超过发达资本主义,才能最终取代资本主义.在此之前,社会主义与资本主义只能是对立、斗争、竞争、并存的关系落后国家的无产阶级可以在经济落后的基础上进行社会主义革命,建立社会主义制度,但不能在同一基础上建成社会主义社会.社会经济的发展是一个自然历史过程,不能人为地"大跃进",不经历一段相当漫长和曲折的道路,就不能实现社会主义现代化困难、曲折的道路不等于错误的道路,失误和挫折也不等于选择道路的错误.中国不走社会主义道路,必然遇到更大的灾难.承认困难,准备走艰苦曲折的路,是对社会主义有信心,有毅力的表现     

关于社会主义社会若干问题的观点简介

一段时间以来,人们从不同的角度对社会主义理论及其在中国的实践进行了反思,其中有正确的和不完全正确的意见,也有不正确和错误的意见。还有一些坚持资产阶级自由化的人完全否定社会主义,主张在中国实行资本主义。总之,提出的问题很多,意见也众说纷纭。除了明显的资产阶级自由化观点外,大量的还是学术问题。这里,仅就几个问题的观点作些介绍。一、社会主义再认识的问题 1.落后国家搞社会主义是否“超前”一种意见认为,应当区分“超前”与超越历史发展阶段的含义。“超前”不同于超越历史发展阶段。落后国家不经过资本主义充分发展而比资本主义国家提前进入社会主义,在这个意义上可以说是     

论当代推动社会主义事业前进的三大进步潮流

本文认为,战后资本主义国家的经济发展和改良措施,虽然对稳定资本主义秩序有一定作用,但并没有也不可能解决资本主义的根本矛盾,社会主义国家虽然屡经挫折和失误,但改革正使社会主义焕发出新的活力。资本主义国家的工人运动和社会主义运动、社会主义国家的改革,和第三世界国家反霸权、反资本掠夺、反旧经济秩序的斗争,汇成了当代推动社会主义事业前进的三大潮流。社会主义代着资本主义仍然是人类社会发展的大趋势。     

当代西方生态社会主义探要

生态社会主义在当代西方诸多生态主义流派中独树一帜,它以马克思主义为基本理论武器,认为自然生态问题实质是资本主义“社会生态”问题或矛盾的外化,只有彻底废除资本主义才能使其得到真正解决,并对社会变革的现实途径和策略,以及未来社会主义的模式进行了广泛深入的探究。生态社会主义在其不长的历史发展中,虽然其理论形态未免仍很粗糙,但对人类永续发展的思考和实践却极具意义。     

苏联解体及解体后20年世界格局的变化——《苏联解体我的解读》序言

20世纪有两件震惊世界并改变世界格局的事件,都发生在苏联。一件是世纪初的俄国十月革命,它打破了资本主义的一统天下,在世界1/6的土地上推翻了资本主义旧世界,建立了社会主义新世界,开辟了十月革命道路,即经济文化落后国家先于西方发达资本主义国家走上社会主义道路,并     

发展文明的另——条路--列宁晚年对社会主义道路的探索

按照马克思恩格斯的设想,社会主义属于后资本主义的一种更高的文明形态,因此,只有在资本主义高度发达的基础上(例如西欧)社会主义才能首先取得胜利。他们也确曾探讨过东方落后国家可以走另一条路,例如他们认为俄国的土地公有制可能成为共产主义发展的起点,但这个起点是以“俄国革命将成为西方无产阶级革命的准备并且     

中国式现代化新道路的世界历史定向

现代化进程彰显着人类文明形态的重大历史性嬗变，同“历史向世界历史的转变”过程具有深刻内在一致性，其道路走向反映着世界历史的发展指向与现实形态。中国现代化运动被动启发于西方资本主义现代化模式的全球扩张，最终却在中国共产党领导下主动选择、开辟了社会主义现代化道路，并且成功创造了中国式现代化新道路，体现着中国共产党人的高度世界历史自觉。中国式现代化新道路是社会主义现代化新道路，成就于马克思主义中国化“两个结合”的辩证融通、双向互动，是由相对落后国家开辟的现代化新道路，革除了西方资本主义现代化魅影的“绝对统治”,证明了马克思主义的真理性与中国现代化进程的可靠性，表征着人类文明发展的新路标，为有效解决世界历史的新挑战和全球化发展困境提供了中国方案。     

辩证地看待当代资本主义的变化--《当代资本主义的新变化与社会主义的新课题》评介

二战以来，西方发达资本主义国家发生了很大的变化。如何看待这种变化，关系着世界社会主义今后的发展及其战略抉择。然而，要实事求是地认识当代资本主义的变化似乎并不容易。从当前的研究状况看，西方多数学者过于美化资本主义，把当代资本主义说成是“人类历史发展的终极状态”，是“人民资本主义”。而国内的许多学者则受传统理论禁锢，对当代资本主义的变化或多或少地抱有成见。他们认为，“资本主义杜会固有的矛盾在当代一个也没有解决”，资本主义的一切性质都没有改变。这种观点不能说不对，但说服力不够强。胡连生、杨玲所著《当代…     

试析列宁的和平共处理论

当今主导国际政治理论学界的大多数是西方国际政治学说,因此人们研究西方国际政治学说较多,成果较丰富。相比之下,人们很少关注马克思国际关系理论,对其研究的学者也不多。当下的国际社会是多元社会,以社会主义国家与资本主义国家为主,那么,社会主义国家应如何与资本主义国家和平共处这一课题摆在我们面前。列宁的共处理论具有巨大历史意义与现实意义。     

试论不同制度下科技革命的特点

二十世纪中期以来,一场波澜壮阔的科技革命正在世界范围内迅速掀起,它的影响波及到社会生活的各个方面,已经成了我们这个时代一个突出的标志。以至现在任何一个国家都不能不认真对待它了。 西方有的学者说,科技革命开始了世界历史的新纪元。在科技革命的推动下,人类社会进入了既不同于资本主义,又不同于社会主义;既具有资本主义特点,又具有社会主义特点,包含着资本主义社会和社会主义社会的一切积极因素的新阶段。社会进入了“单一的工业社会”、“技术统治的社会”、“后文明社会”。事实果真如此吗?在不同的制度下,科技革命会有哪些不同的特点呢? 科技革命在一些资本主义国家,特别是在某些发达的资本主义国家已经发生很长时间了。它虽然使这些国家的许多方面有了很大的改变,但导致科技革命的发生,并没有改变资本主义的本性,它没有,也不可能使资本主义所固有的各种社会矛盾得到解决。