匠技 匠心 匠德——读《我在故宫修文物》随笔

正《我在故宫修文物》这本书写的是故宫里的文物修复师。看了这本书后,改变了我对工匠精神和"文物修复师"这个职业的认识。近两年,"工匠精神"是个热度很高的词汇。但是,什么是匠人,什么又是工匠精神,在我的头脑中一直没有形成准确的概念。看完《我在故宫修文物》这本书后,我清楚地意识到,这些修复师显然就是我要寻找的匠人,他们身上的特质正是工匠精神的完美诠释。首先,他们有"匠技"。这些修复师或者擅长装裱、临摹几百年上千年前的书画,或者可将木器、铜器修复得尽善尽美,或者可以让宫廷收藏的各类钟表重新焕发活力。     

神秘的英国王室

在英国人眼里,英国王室就像历尽沧桑遗留下来的文物,虽没太大的用处,但也是个宝藏.尽管走过数百年的风风雨雨,可王室的大本营--白金汉宫一切如旧,卫兵依然穿着过去的服装,所有繁文缛节也同从前一样.有关王室的一切在外人看来,还是那么神秘.     

"三个代表"重要思想与当代中国的社会转型

中国的现代化转型是中国历史上最深刻的社会转型,其实质是由传统的农业文明向现代工业文明的转变.这次转变与西方的现代化不同,它一方面是在具有悠久历史的、颇为强大的传统文化的基础上展开的,另一方面又是在西方的冲击下开始的,进程中又恰逢西方现代化的危机及全球化的挑战.因此,当代中国的社会转型迫切需要总结和研究."三个代表"重要思想就是根据这一需要而产生的,它有着重要的现实意义,可以指导当代中国的社会转型.     

《国际展望》2022年部分选题方向预报

历经百年奋斗和数十年建设,中国正在不断走近世界舞台的中央。2022年,我们又将迎来中国共产党第二十次全国代表大会的召开。在这样的时代背景和重要年份里,我们尤其需要加强对重大国际问题的系统性、战略性研究。同时,欢迎跨学科、交叉领域、新兴领域、多维视角的讨论,并注重学术争鸣和思想碰撞,以服务于学术研究的深入和发展。也欢迎同行专家与本刊合作共同组织专题。这里列出部分选题方向供参考,对自由选题论文同样热忱欢迎。     

少林寺的现代化生存

对大多数中国人来说,关于少林寺最新的消息是"少林功夫"也要赶时髦申报世界文化遗产,而最旧的"新闻"则是记忆中20多年前的一部香港电影《少林寺》。新旧之间,一座千年古刹悄然跨越了又一个世纪。在深入少林探访的过程中,我们惊叹它自新的能力,同样惊叹于围绕寺院形成的生态圈:僧人的执著与担忧、官员的抱负、胸怀功夫梦的孩子在现实中遭遇的"摔打"……如此鲜活,如此矛盾而又相互依存。然而现代社会里,传统文化的精华死于沉寂,亦死于喧嚣。当整个生态圈的良性互动与和谐共存沦为产业链索取与产出的单向利润传递,活的文化传承就将成为死的文物和经济意义上的"资源"。--刘阳     

正能量凸现城市的品质

7月21日,是个让我们久久不能忘怀的日子.数十年来罕见特大暴雨袭击了我们美丽的家园.刹那间,北京这座古老而文明的城市陷入了危机:路段积水、车辆被淹、村庄受困……突如其来的灾害降临,北京在经受历史的考验. 考验的不仅是城市的防汛能力,也在考验着政府的应急能力,更在考验着这座城市品质和社会能量. 一座城市要有品质,一个社会要有精神.而品质和精神最有力的检验和考量就是在灾难面前执政者的作为和应急能力,就是市民群众所释放出的正能量大小.     

马克思恩格斯中间阶层思想及其当代启示

马克思、恩格斯科学阐释了资本主义社会中间阶层变动的规律及其对阶级斗争所产生的影响,进而为无产阶级争取和团结中间阶层、壮大革命力量、促进革命形势发展提供了科学指南。在新的历史条件下,马克思、恩格斯中间阶层思想被赋予了新的时代内涵和价值意蕴。探讨和研究这一思想,不仅可以帮助我们拓展和深化对马克思主义唯物史观的理解,而且对于我们正确认识当代资本主义社会阶级、阶层结构变化,认识我国社会中间阶层的现状和变动趋势都具有重要的现实意义和启示。     

当代民族主义透视

20世纪第三次民族主义浪潮发生于冷战后,往往被称为新民族主义浪潮,或当代民族主义.当代民族主义的发生有其特定的时代环境,原因极其复杂.复杂原因下的民族主义的性质、功能也并非是单一性的,我们无法以简单的"进步"或"反动"去定性它.况且,评判和认定事物不仅取决于该事物发生的背景、动机、方式及作用等,也涉及评判者的主观认识和评判方法.全球化时代形态各异的民族主义成为困扰国际社会的一大难题,21世纪初期其发展趋势尤为人们所关注.     

变革时代,中国为何需要痛客?

正痛客群体的崛起,其意义不光在于指导创业或者寻找经济的"新动能",更在于它本身就是改革的一部分。痛客,一个突如其来,却正当其时的名词,它直指中国经济的纵深之处。痛客,是提出痛点的人。他们从需求端出发,发掘那些尚未被满足而又被广泛渴望的需求,形成具有商业价值或社会价值的痛点。痛点在汇聚之后,最     

养虫让乡亲兜里钱鼓鼓的

养虫子能养成万元户,能让300多名乡亲兜里钱鼓鼓的,你能相信吗?在门头沟区斋堂镇桑峪村、雁翅镇的青石口村和付家台村的村民就是这样走上富裕的道路上.带领他们走上富裕道路的人,就是被乡亲们亲切地称为“寇大姐”的寇红艳.“寇大姐”已经成为寇红艳的代名词,也是寇红艳的北京益农缘生态农业专业合作社的注册商标.乡亲们说:“是寇大姐帮助我们摘掉了贫困的帽子,走向了富裕之路,使我们的家乡更加美丽.”如今,寇红艳的北京益农缘生态农业专业合作社已经从2005年的5名成员发展到现在的300多人.合作社的农民一年收入最好时近20万元,真正让农民实现了致富.     

日共对资本主义内部"新社会因素"的认识及其启示

资本主义内部"新社会因素"思想是马克思主义的一个重要思想,但在相当长时期却被视为"和平长入社会主义"的修正主义观点而受到批判.二战后,资本主义各国尤其是发达资本主义国家出现了前所未有的新变化,马克思主义关于"新社会因素"的思想因而被国内外一些学者重新提出并受到重视.日共认为, 21世纪是超越资本主义、建立社会主义新体制条件成熟的世纪,像日本这样的发达国家已孕育成熟了"新社会因素",成为建立新体制的"重要基石"、"强有力基础"和"重要线索".在当代,重新审视马克思主义"新社会因素"思想,对于我们科学理解其"两个必然"理论,把握发达国家的发展变化与发达国家共产党的发展走向,都具有重要意义.     

从邺城到北京

河北省邺城遗址北吴庄佛教造像埋藏坑,有重大考古发现,共出土有编号佛造像2895件,造像碎片78个自封袋,达数千件.此事在今年3月19日下午,由中国社会科学院在北京新闻发布会上向社会各界宣布,当信无疑. 此次文物发现地邺城,就是《西门豹治邺》的邺城.《史记》中记载,魏文侯时,黄河时有泛滥,邺地的官吏、豪绅和巫婆勾结一起,说为河伯娶个媳妇,就能让黄河踏实下来,不再兴灾作乱.这几个恶人还以此为借口向老百姓征收钱财,成为当地一害.魏文侯派西门豹来管理邺城,好个西门豹,不动声色,等到给河伯娶媳妇那天,亲到现场,说新媳妇不够漂亮,令人把巫婆三人先后投进水里,让她们去给河伯报信,会重新给河伯选漂亮媳妇.大家就在河边等着,那哪儿等得回来啊?     

趣评职场四大傻

第一傻:得过且过 典型症状:得过且过.别看现在这个社会竞争激烈,但总有人能超然物外、我行我素,"按既定方针办"——领导再怎么急于出成绩、见效益,那也跟我没关系,我就这么着了. 病例分析:这种人又分为两种:一种是真傻、也真懒,虽说也对生活有较高的要求,知道好日子过着舒服,但就是不愿意费那个劲.动脑子、花心思太累,有时间还是趁年轻多玩玩.另一种人是装傻,其实往往很聪明、有能力、也不乏思想,表面看是偷懒,实际上是糊弄事,让人说深了不是,说浅了不是:您不是让我干活吗,我干了,让干多少干多少,您还想怎么着啊?可那活质量如何?咳,差不离儿得了,较什么真儿啊,给这点钱,值当我拼命嘛!     

毕业季,总有时代的印记

近日,陈可辛导演的《中国合伙人》火爆热映,很多人都在感叹一位香港导演能把中国大陆的现代创业发展刻画的入木三分.影片中有这样一句话:"当我们的额头爬满皱纹,我们能做到的就是,不让它们也爬在心里."文艺愤青、"土鳖"、"海龟精英",我们或许都能在人群中找到这些稚嫩的身影.6月,又一年的"毕业季",这个从1981年出现的"毕业季",已经有32年的历史.每一次青春身影步人社会都无不让人喟叹.是选择职业,还是在选择人生?是相信命数,还是相信这成百上千的大军造就的中国式就业?大幕的开启将是又一次人生的新旅程.     

新辉腾成为高端金融项目首选豪车

新辉腾,2010年9月在故宫上市;上市当天,刘永好,李振福,刘益谦,俞敏洪,郭培等智慧精英成为新辉腾的首批车主;2010年11月,创单月销量400辆的记录;截至2011年2月,囊获包括年度最佳进口车型、优秀设计新品奖、时尚年度车型等在内的共计13项大奖。这就是新辉腾在上市后短短半年内创造的一系列记录,足以让中国豪车市场为之震动。辉腾的诞生源于皮耶希博士一个执着而又充满智慧的梦想:制造一辆具有全新标准的豪华轿车。在智慧与执着的牵引下,大     

人民英雄纪念碑背后鲜为人知的故事

北纬39度54分26.37秒,东经116度23分29.22秒,从这个点向四周扩展44公顷土地,铺着特制的浅色花岗岩条石,这里是天安门广场,也被比喻为整个中国的心脏.60多年来,这个广场不仅记录了若干重大的历史事件,依托它形成了各种永久或临时的建筑,也成为代表这个国家的符号. 这是一座无名之碑.纪念碑缅怀了19世纪到20世纪的百年间,这片土地上为民族独立、民主自由而献身的志士仁人.让我们走近人民英雄纪念碑,追忆那些鲜为人知的故事.     

救贫不养懒--看美国的社会福利改革

比起北欧、中欧和加拿大来,美国算不上是个福利国家.它既没有全民免费医疗,也没有从摇篮到坟墓的全民社会生活保障.尽管如此,美国毕竟是全世界最富的国家,扶贫标准也许还高于一些不发达国家的小康水平.因此,它同样存在欧洲福利国家所面临的问题,即一部分人游手好闲,养成吃福利的习性.如何既能照顾到真正有困难的人能生活下去而又不至让一些社会寄生虫钻空子,是近半个世纪以来困扰美国历届政府的难题.     

为什么没有贪腐的皇帝

<正>中国历史上一共有过几百个皇帝,以与其所处时代相适应的标准来评价的话,有的是明君,有的是昏君,还有的是暴君。皇帝是数得过来的,大臣恐怕就数不过来了。在历朝历代数不清的官员中,真正有名的、被人记住的只是其中的一部分。名,分为美名和恶名,都可以成为被记住的理由。这些人有的被称为忠臣,有的被称为奸臣,有的被叫作清官,有的被叫作贪官。很显然,形容皇帝和形容大臣的常用词是不同的。这     

职工票友68年执守——记录首钢京剧协会的风雨历程

记者走进石景山区老山街道社区文化大厅内,只见一群京剧票友正在排练京剧选段.他们的一招一式颇有专业的味道,也吸引了前来欣赏的居民.他们就是首钢京剧协会的成员.对于这些平均年龄65岁老人的自娱自乐,他们无奈地说:“以前,我们是把京剧当成生活的一部分,甜蜜地快乐着.现在,我们仍然是把京剧当成生活的一部分,是苦涩地快乐着.”     

政治哲学的旨趣

在人类历史上,许多思想家之所以伟大,也在于让我们看到另一种可能性,例如洛克让我们看到君权不需神授,密尔让我们看到个性对美好人生的重要,罗尔斯的无知之幕让我们看到公平的社会合作应该在什么前提下进行。今天,政治哲学可谓显学,思想论争此起彼落,学术著作纷呈,这多少说明,我们活在一个不确定的大转型时代。这带出一个后设问题:什么是政治哲学应有的旨趣?这个问题很重要,但似乎却甚