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俞良早 《中共四川省委省级机关党校学报》2013,(5)
马克思在《给维·伊·查苏利奇的复信(二、三、四稿和复信)》中反复强调,《资本论》中关于资本主义起源的理论只是就西欧而言的,不能用以说明俄国问题,俄国革命者必须从本国的实际出发探寻社会发展的途径。他说,俄国生产同世界市场"联系在一起",有利于农村公社吸取西方生产方式的积极成果,使自己成为向社会主义制度过渡的基础。但从农村公社内在的二重性看,它既存在着巩固和发展自己的可能性,也存着走向灭亡的可能性,关键看能不能排除对农村公社的破坏性影响。 相似文献
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马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中第一次向人们明确宣示:是否正确认识实践,是否从实践出发去说明人们周围的感性世界,乃是他的哲学与从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈唯物主义在内)以及一切唯心主义的根本区 相似文献
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改革开放初期,中央为了进一步改善党的领导制度,采取了一系列重要措施。1981年5月7日《中共中央关于各级领导干部要亲自动手起草重要文件,不要一切由秘书代劳的指示》(以下简称《指示》),就是其中重要的一项。在思考如何保持共产党员先进性时,重读25年前的这份重要文件,觉得它仍然具有很强的现实针对性。《指示》指出:“领导干部必须亲自动手准备自己的重要讲话、报告,亲自指导、主持自己领导范围内的重要文件的起草,否则他对自己所领导的主要工作就不能担负政治责任。这是一个重大原则问题,中央和毛泽东同志从三十年代起曾经作过多次指示。… 相似文献
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1987年4月4日,中国社会科学院马列主义毛泽东思想研究所访问学者,澳大利亚悉尼大学政治系教授戴维斯博士,应胡华教授的邀请,在中国人民大学作了《西方研究社会主义时期中共党史状况》的专题学术报告。戴维斯博士是西方研究中国革命史和社会主义时期中共党史的著名学者,他的著作《中国共产党的高层领导》一书在世界上享有广泛的影响。他还撰有《关于高岗》、《关于四清》、《关于毛泽东的政治领导》等专著。现将戴维斯博士的英文报告翻译笔录,整理出来,以飨党史、革命史教学研究工作者。 相似文献
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马克思的实践哲学对传统本体论的超越 总被引：1，自引：0，他引：1
构建马克思主义哲学新形态,必须充分体现马克思的哲学思想。这就需要研究马克思的哲学著作,特别是《关于费尔巴哈的提纲》。考察从西方传统哲学到马克思主义哲学的历史演变,把握马克思的哲学思想与西方传统哲学的根本区别;考察马克思实践哲学的基本观点,凸现马克思的实践哲学思想在马克思主义哲学中的重要地位。 相似文献
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关于“十六字诀”是《孙子兵法》具体运用的异议徐国荣现在西方有一种说法，认为＂毛泽东游击战思想源于《孙子兵法》＂。其实，早在越战结束后，不少美军高级将领就提出，要对付共产党的游击战，必须深研《孙子兵法》。如美国已故海军准将塞缪尔·布莱尔·格里菲思，在他... 相似文献
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胡乔木同志在《关于人道主义和异化问题》一书中指出:“马克思之所以能创立马克思主义,就是因为他越过了以抽象的人作为出发点的资产阶级人道主义的历史哲学,找到了自己的新出发点。……人类社会,人们的社会关系(首先是生产关系),这就是马克思主义的新出发点。”这一新出发点早在《关于费尔巴哈的提纲》中就明确地表述出来。 相似文献
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解释学作为一门理解和解释的学问，自古有之，源远流长。在西方解释学史上，第一次具有方向性的转向即是从“特殊解释学”向“普遍（一般）解释学”的转换，是由19世纪德国哲学家施莱尔马赫实现的。他首先把解释学作为一种认识论和方法论原理引进哲学，把解释学从对《圣经》或古代典籍的诠释和阐发发展到人类的一切表达形式。 相似文献
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1976年1月8日，一代伟人周恩来与世长辞，亿万人民自发地进行悼念活动，哀乐低回，悲声如泣，人群如海，花圈如潮。20多年过去了，周恩来总理留在广大人民群众心目中的光辉形象，非但丝毫也没有因为时光的流逝而减色，相反，他那伟大的革命人格的丰碑，愈益光彩夺目。一、对党和人民无限忠诚、鞠躬尽瘁的人格追求“周恩来同志对党和人民无限忠诚，鞠躬尽瘁。”这是《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对周恩来同志的高度评价。周恩来的一生，是为党和人民的利益而英勇、顽强斗争的一生，是把自己的一切，以至自己的宝贵生命献给他所热爱… 相似文献
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<正>约翰·罗尔斯是当代西方自由主义的重要代表人物,他于1971年出版的《正义论》是自由主义政治哲学在当代西方复兴的标志,在西方思想界产生了巨大影响,同时也遭到了诸多批评。为了不断修正和完善其思想,罗尔斯于1993年出版《政治自由主义》一书。可以说,包括《政治自由主义》在内,罗尔斯后期思想的着力点就在于力图将 相似文献
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《党的生活(青海)》2002,(12):42-42
读书是一种发自内心的选择。当一个人强迫自己作出某种读书姿态的时候，他其实是在折磨自己了。读书是一种心灵义务。一个人，如果没有把将一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那么，他就是自己的敌人，因为他放弃了对自我心灵的塑造，错过了在读书时光中体会“物我两忘”的机缘。这一机缘，错过了，就永远无法弥补。当你回过头来，重新拾起书本的时候，你会发现自己是何等陌生。 相似文献
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在马克思对《精神现象学》(还有《逻辑学》)的研究中,他自己的问题仍然是从对应的黑格尔的问题追查中提出的,这绝不是像人们通常所做的那样马克思将自己融入到对黑格尔的诠释中,相反,恰恰在其中,他瓦解黑格尔的形而上学以及一般形而上学并带入一种新的道路。在这一新的道路中指向具有科学精神的哲学新基础的意向是充分活跃的。在作为哲学所要求的严格"科学"意义上,马克思的与黑格尔之间存在着原则性的差别。按照这种观点,我们要说马克思在他的讨论中重申了由基础往上的哲学之构想,这与关于意识本身的科学对自然自然主义认识或精神构想正好相反。 相似文献
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1998年7月邓豫东从石河子大学毕业后,就回到了农八师一三六团。第二年他率先两费自理大面积承包荒地,到2002年,4年累计向本团上交籽棉45万余公斤,上交利税40余万元,自己盈利35万余元。由于他把在校所学的棉花栽培专业理论运用到实践中,学以致用,科学种棉,他在希望的棉田里展示了一个当代大学生的人生价值。2001年2月8日晚,中央电视台一套大型系列片《走进西部》第五集《军垦之歌》中播出了他的事 相似文献
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马克思在《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)中就人的问题提出了一个著名的论断:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这是马克思主义关于人的理论的核心, 相似文献