是谁构建了新世纪的童话——从"流星花园"的流行谈起

本文通过对“流星花园”流行现象的反思,指出现代社会展现出童话般的社会情境与生活方式、文章分析了这种社会情境和生活方式是怎样被构建出来的,并指出成人社会应该适应、融合于其中,同时对其加以教育与引导。     

实用主义教育与“生活教育”——杜威与陶行知教育理论之比较

本文着重从“教育即生活”与“生活即教育”、“学校即社会”与“社会即学校”、“做中学”与“教学做合一”三个方面 ,对杜威实用主义教育理论与陶行知的“生活教育”理论进行比较。认为 ,陶行知的教育思想固然受到杜威的影响 ,但两者又有质的差异。他的“生活教育”理论是批判地吸收杜威学说 ,并且结合自己的教育实践而总结出来的具有鲜明中国特色的教育新理论     

哈贝马斯“科学技术即是意识形态”评析

科学技术与意识形态的关系问题是一个争议颇多的问题，本用历史唯物主义观点对“科学技术即是意识形态”这一命题进行了分析，力图指出其启发性和片面性。     

构筑反“家暴”网络，维护家庭社会稳定

法律本身是没有性别的。但是，现代法律确实具有、且应当具有“性别意识”。现实社会生活中，许多女性在求职就业、家庭生活中遭到性别歧视、人格侮辱、权益被侵，她们感到困惑、愤怒，却不懂得或不会运用法律来维护自己的权益。所以，法律的“性别”教育应该凸现出来。妇女法是保护女     

教育改革切不可"乱开方"

教育的根本症结不在教育本身,而在社会结构与体制。没有相应的社会、政治体制变革,教育很难进行根本性变革,也很难真正实行素质教育。如果强要教育“单兵突进”进行剧烈变革,只会使问题更加严重。     

"贞信"在现代道德中的价值

为了建设“和谐社会”,需要增进公民道德;它不应该用高调的道德理想主义来规范,而应该切实地从基本公德开始。其中的一个要件,就是“贞信”。即做人有原则,而又言行一致。缺乏“贞信”是当代中国的道德困境之一。“贞信”与礼俗社会中的“信德”有联系,也有区别:它是现代市场经济条件下人与人平等关系中建立社会合作的基础。“贞信”是自律的道德,表达了人们过有尊严的生活的内在要求。     

把"扭曲的教育"扭回来——关于素质教育的话题

这是两位搞教育的同仁的谈话。话题是从“扭曲的教育”谈起的,今天的教育是“扭曲”的吗?它在什么地方“扭曲”了呢?谈话的内容对理解素质教育或许不无意义,至于发言人是张三还是李四似乎倒不重要,故姓名略去。也算“对事不对人”吧! ——违背客观规律就是扭曲。比如说,按照正常人的生活规律,按照“生物钟”,人们应该几点钟工作呢?成年人一般都是8点,8点半,甚或9点上班。可是你到中学走走,有几所学校的学生不是7点半甚至更早就得到校了?这么早到校,学生什么时候吃早点,得     

应提倡"为纳税人服务"

有人认为不应该提倡“为纳税人服务”,而要坚持“为人民服务”,这种把人民与纳税人置于对立的看法,说的其实不是真问题,因为纳税人作为一个整体,本身就是人民。那么,提出“为纳税人服务”的意义在哪里?能够带来的观念转变又在哪里呢? 首先,纳税是什么?直白地想,就是生活在一起的众人,每人     

思想政治工作在构建和谐社会中的功能解析

长期以来,我们党一直用“生命线”来概括和表述思想政治工作在革命、建设和改革中的重要地位和作用。在今天构建社会主义和谐社会过程中,思想政治工作应该发挥哪些功能?一、教育功能:促进人自身的和谐发展人是社会生活的主体,更是社会和谐的主体,没有人自身的和谐,就谈不上构建     

政府“不作为”无功即是过

政府“不作为”，即指政府没有履行或全面履行其职责，给国家财产和群众利益造成损害的行为。如今，政府“不作为”的现象较为普遍，严重地制约了地方经济的发展，破坏了党风廉政建设，危害了一方安定，损害了政府机关的形象。“不作为”者工作碌碌无为，虽不能与贪污受贿、腐化堕落相提并论，但政府“不作为”其危害之深、影响之大，却是不容忽视的。政府“不作为”　无形的“杀手人们可以用数据来说明腐败的程度，却无法用数据来说明“不作为”给社会造成的损失。应该说，政府“不作为”也属于腐败的范畴，也是一种违法甚至是犯罪的行为。…     

打造家校社劳动育人“聚能环”

<正>劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容,是学生成长的必要途径,具有树德、增智、强体、育美的综合育人功能。为此,学校在实施劳动教育时要始终以开放的姿态,积极与家庭和社会开展紧密合作,统筹家庭、学校和社会的劳动教育资源,构建“家庭—学校—社会”一体化劳动教育环境,打造劳动育人“聚能环”。1.家庭是基础,劳动教育须日常化。家庭是孩子的第一所学校,家长是孩子的第一任老师。家庭作为孩子日常生活最重要的场所,     

论点摘编

●对高校妇女法教学的思考与建议。法律本身是没有性别的。但是,现代法律确实具有、且应当具有“性别意识”。现实社会生活中,许多女性在求职就业、家庭生活中遭到性别歧视、人格侮辱、权益被侵,她们感到困惑、愤怒,却不懂得或不会运用法律来维护自己的权益。所以,法律的“性别”教育应该凸现出来。妇女法是保护女性权益的重要武器,女大学生今天是“院校人”,明天就是“职业人”、“家庭人”。女性必须要学会运用妇女法来武装自己、保护自己。因此,在高校进行妇女法教育,提高女大学生法律素质,就显得十分必要和有益了。对此,笔者提出几点建…     

教学生活化是政治课的生命力

走进新课程,我们做什么这是在新一轮课程改革中,我们,特别是一线教师应该认真思考和面对的问题。就我个人体会而言,新课程理念的表达虽是林林总总,但就政治学科教学而言,归结到一点就是要学生在生活中求知,在求知中生活。著名教育家陶行之倡导“生活即教育,社会即学校,教学做合一”,就要求一切课程理念的贯彻和课程改革的推进都要立足于课堂,着眼于学生的生活、学习实际,都必须带着学生来一起进行。新课程改革的关键问题之一就是教育教学应如何和生活更紧密地结合在一起。生活是教育的泉源,教育来源于生活,并服务于生活,在生活中进行教育,给…     

"四个多样化"与思想政治教育

改革开放和发展社会主义市场经济的伟大实践 ,使我国社会的政治、经济、文化生活各个方面发生了深刻的变化。突出的表现是经济成分和经济利益多样化 ,社会生活方式多样化 ,社会组织形式多样化 ,就业岗位和就业方式多样化。这“四个多样化”对人们的思想观念、行为方式等产生了很大的影响。如何面对“四个多样化”给思想政治教育带来的挑战 ,进一步提高人们的思想政治素质 ,这不仅是一个理论问题 ,也是一个极为重要的现实问题 ,需要我们去认真的研究和探索。     

"四个多样化"与警示教育

中央纪委、中央组织部、中央宣传部联合发文，决定在 2000年第三季度集中时间，利用胡长清等重大典型案件对党员干部进行警示教育。这与我们正在开展的“三讲”教育“回头看”活动结合十分紧密，再结合到贯彻中央思想政治工作会议精神和落实江总书记“三个代表”的重要思想，充分体现了中央从严治党，加强干部队伍建设狠抓反腐败工作的决心。 　　江总书记对我国政治、经济、文化等领域发生的深刻变化概括为经济成分和经济利益格局多样化；社会生活多样化；社会组织形式多样化；就业岗位和就业形式多样化。是我国社会生活众多变化的突出…     

校园安全成为"社会之痛"

现今,学校的公共安全问题已成为家长们心头上一块拂之不去的“心病”,成了一种“社会之痛”。据一项调查显示,在中小学生的生活环境中,家长最担心孩子受     

思想政治素质不能被"边缘化"

素质教育是适应经济社会发展要求对应试教育进行扬弃基础上出现的一种新型的教育模式。当前人们在讨论素质教育时,更多的是针对应试教育的弊端而提出应该如何如何?而少有从经济社会发展的内在规律来探讨人的综合素质问题,特别是思想政治素质在素质教育中有一种被“边缘化”或弱化的倾向。为此,在不久前中共中央和国务院召开的第三次全国教育工作会议上,江泽民总书记指出,思想政治教育,在各级各类学校都要摆在重要     

切忌语焉不详

亚里士多德对“法治”有一段精彩的论述，“法治应包括两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”何谓“良法”？仁者见仁，智者见智。法律具有告知、指引、评价、预测、教育和强制等诸项功能。为实现这些功能，立法中对相关制度的规范性、确定性的表述，应当是评判一部法律是否为“良法”的基本标准，也是实现法治的前提和基础。     

百姓心中的“幸福指数”

所谓幸福，是人们对生活满意程度的一种心理感受，而“幸福指数”即是衡量这种感觉的主观指标，涉及经济收入、生活水平、健康状况、人际关系、成就感、安全感、精神生活等诸多方面。老百姓的“幸福指数”是社会和谐程度的一面镜子。     

我国教育现代化的宏观价值取向

当前，理论界关于我国教育现代化的探讨已有不少，但多是局限在微观的学校领域，仅就学校教育论学校教育的现代化，如教育观念、教育内容、教育条件装备、师资队伍、教育管理等方面的现代化，未能从宏观上把握世纪转换年代我国教育现代化的发展走向，本文试图在此作些探讨。教育的价值取向，反映了教育“应该是什么”、“应该怎么办”的问题，是一种完美的理性追求。但这种理性追求不能是凭空臆断的。设计我国教育现代化的宏观价值取向，不能不去窥探发达国家教育现代化的做法，不能不反映国际社会已经显现出来的现代教育的若干形态以及未来…