和谐思想的外生资源及本土意义——《和谐话语的政治哲学建构——以西方共同体主义为中心》述评

正西方共同体主义是当代西方世界重要的政治哲学思潮,该思潮立足于对社会生活共同体的恢复性重建,对倡导价值中立原则的程序自由主义进行了深刻的反思和批判,是西方自由主义政治哲学实现自我完善与发展的重要体现。在西方共同体主义政治哲学中,传统与古典得到恢复与重视,政治的生存论根基得到体现,自由在"消极—积极"的二元理解格局中得到了全面阐释,民主超越了制度设计的政治民主层面而进入关注民主文化与民主意识的社会民主层面,权利不再     

警察科学的精神价值初探

江泽民同志在2002年两次就哲学社会科学发展发表重要讲话，他指出：“哲学社会科学，主要是帮助人们解决世界观、人生观、价值观，解决理论认识和科学思维，解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学”；它“是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量，哲学社会科学的研究能力和成果，也是综合国力的重要组成部分。”江泽民同志的讲话充分肯定了社会科学在认识、改造世界和中国现代化建设中的地位和作用。从总体上说,警察科学属于社会科学。同样具有认识世界和改造世界的价值。从这个意义上可以说，…     

马克思主义人民性的逻辑理路阐释

马克思主义是以人民立场为前提基础、以人民利益为价值取向的思想体系，是人民的理论。人民性贯穿于马克思主义从产生到发展的全过程，马克思主义人民性有其内在的逻辑理路：在生成逻辑上，其是基于西方传统哲学的主体性思想和空想社会主义的人民群众观进行建构的；其理论逻辑阐明了“人的本质”“人的主体地位”及“人的发展”等理念；其历史逻辑强调要走进“人民群众的历史世界”;其价值逻辑在于实现人的自由而全面的发展和全人类的解放。     

关于现代性的再认识再思考

源自西方的“现代性”曾经作为西方社会发展的价值导向,给西方世界创造了巨大的物质财富。西方现代化的成功,也使西方的“现代性”不断地向世界各地扩散,并一度被人们认为是普适的价值体系和文化观念。通过对哲学意义上的现代性概念的梳理,集中对现代性概念的内涵、基本特征和价值贡献进行一番再认识再思考,对于我们社会主义现代化建设具有重大启示。     

自由主义的由来和发展

一、自由主义在西方作为一种政治哲学和思想流派 ,自由主义在西方占据着重要的地位。如同许多政治观念一样 ,自由主义的产生和发展经历了一个漫长的过程。从文艺复兴起 ,自由主义的世界观开始形成。文艺复兴的实质是人文主义 ,其根本特征是世俗化 ,而且 ,它的自由主义的世界观在本质上具有个人主义的特征。比文艺复兴稍晚的新教改革运动在西方近代个人主义与自由主义的兴起中扮演了重要的角色。在西方学术界有一种颇为盛行的说法 ,自由主义只不过是没有上帝的新教而已 ,可见新教与自由主义关系之密切。作为一种理论、一种制度 ,自由主义最早…     

站在"讲政治"的高度,努力推进哲学社会科学的繁荣与发展

今年4月28日,江泽民总书记在考察中国人民大学时,就我国哲学社会科学的发展发表重要讲话,他用“五个高度重视”、“五个希望”,对各级党委和政府及全社会提出了具体要求,对广大哲学社会科学工作者指明了努力方向。这是继去年8月7日江泽民总书记在北戴河会见国防科技和社会科学专家讲话后,就有关哲学社会科学的又一次重要讲话,充分体现了以江泽民总书记为核心的第三代中央领导集体,对繁荣、发展我国哲学社会科学事业的高度重视和对广大哲学社会科学工作者的热忱关怀。我们一定要认真学习,深刻体会,全面落实“讲话”精神。 第一,哲学社会科学繁荣与发展是解放思想的先导。不论是我国古代春秋战国时期的诸子百家,还是西方近代的“文艺复兴”;不论是我国近现代“五四运动”,还是二十多年前的“真理标准大讨论”,都说明了一点。历史进步,时代发展,离不开思想解放,而思想解放,离不开哲学社会科学事业的繁荣与发展。因此,从这个意义上讲,哲学社会科学繁荣与发展是思想解放的先导,是历史进步、时代发展的振动器。在我国加入WTO、融入世界经济大潮的情况下,哲学社会科学更应站在时代前列,为新形势下我国经济全面持续健康发展提供思想武器和理论支持。     

走向"价值"深处--简论价值哲学形态的合理嬗变

从人类思维方式的发展历程角度看,价值哲学形态的演进大体上经历了“从价值的视域研究人”,“从人的视域研究价值”,以及进而将二者相统一的思维嬗变过程。这种哲学形态的演进客观地展现了人类在自然、社会和自身关系中曲折行进的实践历程。与当代西方价值哲学形态相比较,马克思主义的价值理论同样主张两种思维模式的统一,所不同的是,它力求在新的哲学基础上实现二者的统一,这种新的哲学基础就是客观世界的物质先在性、存在方式的系统普遍性和人与世界关系的实践性。     

论构建中国特色社会主义政治学话语体系——基于科学社会主义基本原则的角度

构建中国特色社会主义政治学话语体系既是推进中国哲学社会科学繁荣和发展的内在要求,又是顺利实现一系列重大战略目标和完善顶层制度设计的迫切需要。当下中国政治学话语体系受到西方政治学话语体系严重侵蚀,缺乏原创性理论和自主性话语,与中国特色社会主义政治实践之间存在明显的不适性。构建中国特色社会主义政治学话语体系,要坚持以科学社会主义的基本原则为指导,以"两个必然"和"两个决不会"作为理论前提,以阶级分析方法为主要方法,坚持社会发展阶段论为现实依据,以人民为中心的发展思想为价值取向。     

论马克思主义社会科学方法论体系的开放性

马克思主义社会科学方法论是开放的科学体系。作为构建过程中的理论体系，马克思主义社会科学方法论的开放性既是其应该具备的理论品格也是其理论建构的必要条件。马克思主义的哲学基础、理论建构本身以及理论建构过程中对开放性原则的贯穿使得马克思主义社会科学方法论获得了其体系开放性的逻辑基础。     

论马克思主义社会科学方法论体系的开放性

马克思主义社会科学方法论是开放的科学体系。作为构建过程中的理论体系,马克思主义社会科学方法论的开放性既是其应该具备的理论品格也是其理论建构的必要条件。马克思主义的哲学基础、理论建构本身以及理论建构过程中对开放性原则的贯穿使得马克思主义社会科学方法论获得了其体系开放性的逻辑基础。     

西方新自由主义理论及其批判

新自由主义是最近二十余年来西方政坛的主流政治思潮。这一新自由主义 ,既不是指罗尔斯的政治自由主义 ,也不是指三十年代罗斯福新政时期以强调国家干预为特征的新自由主义 ,而是特指以“撒切尔主义”、“里根经济学”为代表的一整套新自由主义思想和政策。英美右翼政府在七十年代末上台以后 ,以哈耶克、弗里德曼的学说取代了凯恩斯主义 ,从而引发西方世界二十年不衰的新自由主义浪潮。本文试对西方新自由主义理论的形成和发展、新自由主义的当代霸权地位、新自由主义与全球化和“第三条道路”的关系、以及西方左翼对当代新自由主义的批判进…     

马克思主义学术话语体系建构的历史语境（1919—1949）

近代以来,西方学术思想裹挟着炮火大量传入中国,在推动哲学社会科学各学科逐步形成的同时,也使传统学术话语陷入危机。传统学术的落后和西方学术的弊端使国人陷入迷茫;马克思主义在中国的早期传播又为哲学社会科学话语体系的重塑提供了契机。在与自由主义、文化保守主义等思潮的较量中,马克思主义以自身的科学性、与中华传统文化的契合性显现出其作为哲学社会科学指导思想的独特优势。这些因素构成了新民主主义革命时期马克思主义哲学社会科学话语体系初步建构的历史语境,而重现这一历史语境是了解当代中国特色哲学社会科学话语体系历史流变的不可逾越的前提。     

构建中国特色哲学社会科学的理论路径

哲学社会科学关涉人类的精神文化世界,随着中国改革开放30多年来的高速发展与不断崛起,哲学社会科学更肩负着向世界系统阐述"中国道路"和"中国价值"的历史重任。深化中国特色社会主义理论创新成果的学理阐释,大力推动哲学社会科学创新,努力构建具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学体系,已经成为全面深化改革阶段的一项重大战略任务。因此,当下中国应当有符合这个时代、符合现实要求的理论和思想。     

论"和而不同"与统一战线

“和而不同”是一个朴素而又深刻的哲学命题,是中华民族文化的精髓。“和而不同”与统一战线具有本质联系,贯穿于统一战线全过程。“和而不同”是统一战线形成的前提和发展的现实基础;“和而不同”的价值取向是统一战线“求同存异”原则的思想理论渊源;“和而不同”是一种具有指导意义的统战工作方法。     

深刻把握社会科学的内涵大力促进社会科学事业的发展

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体对哲学社会科学事业给予了高度重视,其突出表现就是江总书记“八·七”和“四·二八”重要讲话。他强调指出,哲学社会科学的研究能力和成果,是综合国力的重要组成部分。这充分说明,新时期哲学社会科学对于推动我国经济和社会全面发展具有重大而深远的意义。学习和领会江总书记的讲话精神,本人在社会科学的定性与定位分析方面有了进一步的认识。 首先,社会科学是一门科学。社会科学是人类经验、智慧的高度结晶,是人们认识社会现象和社会发展规律的知识体系。社会科学首先是科学,它和自然科学一样,共同属于“科学”范畴,都是人们认识世界,改造世界的重要工具,都是推动历史发展和社会进步的重要力量。1978年,在全国范围进     

自由及其限度——关于自由的两种面相

自由是西方政治文明中一个具有独特价值的核心概念．它的历史可以追溯到古希腊、古罗马时期。而自由主义的真正开启和发展源于文艺复兴运动，约翰．格雷在他的《自由主义》中写道：“尽管历史学家从古代世界，尤其是从古希腊与罗马．找出自由观念的成分，然则，这些成分仅仅构成自由主义史前的内容．而不是现代自由主义运动的组成部分。作为一种政治思潮与知识传统．作为一种可以辨认的思想要素。自由主义的兴起只是十七世纪以后的事。”这也代表了西方学术界的主流观点。而自那时起自由主义便成为一种持续的历史运动深深地影响了后世人们的生活。它在西方的历史发展中发挥过十分重要的作用，但也产生过无数的争议。正如阿克顿指出的，     

马克思与“思辨的秘密”

马克思的历史唯物主义从本质上挖掘出了黑格尔体系中所隐藏的"思辨的秘密"及其所造成的后果,并且通过瓦解思辨的"秘密",摆脱了思辨唯心主义所造成的人与世界在观念当中的抽象化。马克思通过批判和超越唯心主义,把现实的个人作为前提和出发点,将哲学从意识所设想的"彼岸世界"拉回到现实的人的"此岸世界",从而建立了一种新的世界观理论,为人类的自由解放和全面发展奠定了坚实的思想基础。     

新时代中国特色哲学社会科学的理论特质与实践路径

"构建中国特色哲学社会科学"中的"特色"旨在说明这是区别于其他哲学社会科学,中国特色哲学社会科学以其科学性、人民性、时代性、实践性的理论特质在不断地丰富发展并指导实践。新时代背景下,我们要更好地彰显中国特色哲学社会科学的理论特质并付诸指导实践,构建有中国特色的哲学社会科学的系统体系,使其更好地指导中国特色社会主义的发展,并向世界展现构建具有中国智慧、中国声音、中国特色的世界方案。     

理论自觉、理论自信的核心:科学把握和创造性运用中国特色社会主义理论体系

理论自觉和理论自信,是在科学的方法论前提下,对作为主体实践的“理论先导”的自觉和自信,对由主体实践孕育而成的“理论抽象”的自觉和自信.中国特色社会主义理论体系,是在“唯物主义历史观”这一科学方法论指导下,对中国实践、中国道路的理论自觉和理论自信,对“中国问题”、中国经验的话语自觉和话语自信.深刻把握中国特色社会主义理论体系是打造具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系,推进理论创新、学术创新的必要前提.创造性运用中国特色社会主义理论体系是理论自觉和理论自信的实践体现,是增强实践自觉和实践自信、推进实践创新和制度创新的必然要求.     

哲学社会科学与自然科学同样重要

江泽民总书记今年 8月 7日在北戴河会见国防科技和社会科学专家时 ,提出了哲学社会科学与自然科学四个“同样重要”的科学论断。本文仅就学习“哲学社会科学与自然科学同样重要”这一论断 ,谈一点体会。为什么说“在认识世界和改造世界的过程中 ,哲学社会科学与自然科学同样重要”呢 ?这是由哲学社会科学和自然科学的学科性质所决定的。因为它们都是人们认识世界、改造世界的重要工具 ,都是使我们中华民族兴旺发达、屹立于世界民族之林的创新理论思维 ,在社会生活中具有同样重要的地位 ,二者缺一不可 ,既不能互相取代、顾此失彼 ,也不能互相…