“泛文化”不是文化

时下,有一股不正常的“泛文化”现象,即凡事都往文化上沾边。某些文化商贩,怀着一种猎奇心理,大写特写所谓的“名人轶事”,进行伪劣文化传播。有一篇谈名人趣事的文章,说是鲁迅先生不仅很怪,而且怪到出现了怪癖——养蝎虎。就是养那种让人浑身起鸡皮疙瘩的动物。在这篇文章里,鲁迅先生养蝎虎,竟被贴上“蝎虎文化”的金,实在令人匪夷所思。最近又看到了另一篇更为令人惊诧的文章——《毛泽东的“抽烟文化研究”》。这篇奇文很有“功夫”,它以比蝎虎文章更为“深刻、细致、丰富”的文笔,从毛泽东的烟史考证,到毛泽东的烟瘾评估;从毛泽东的香烟“品牌文化”,到毛泽东吸烟的“烟具文化”,一展无余。最后,作者的结论是:毛泽东是个伟人,伟大之处也包括他的吸烟。呜呼!这究竟是文学的枯竭、文化的悲哀,还是文人的穷途末路?     

警惕企业文化建设的误区

一、企业文化形式化。“搞企业文化建设?做几个牌,出一本册子,扯几条横幅标语就是啦”他们把诸如“求实”、“奋进”、“争创一流”一类的词语贴在墙上,却没有写进员工的心里。如果仅仅把企业文化理解为一种文化活动,只是组织几次简单的文化活动,而不与企业管理结合在一起,那就大错了。企业文化是企业进行管理、创新和实现发展战略的思想基础,是企业对环境适应能力的支柱。 二、企业文化个人化。有的     

超越自我 从零开始——上海三菱电梯公司的企业文化建设

上海三菱电梯有限公司的一条“上上下下的享受——上海三菱电梯”的广告语,享誉大江南北。这条广告语包含了上海三菱丰富的企业文化内涵。它反映了上海三菱人在以“超越自我、从零开始”为核心的企业文化的引领下,不断创新取得新的成绩。     

谈谈“什么是文化”——学习高中新课标“文化生活”札记

新颁《普通高中思想政治课程标准(实验)》(以下简称新课标),一个显著的重大变化就是增设了“文化生活”模块。这是新一轮课程改革中政治学科的一个突出亮点。该模块内容目标的第一条就是:“观察不同区域、不同人群和不同阶层的文化生活,体察广大人民的文化需求,知道文化是人类社会特有的现象。”这里,作为“文化生活”的开篇,就需要弄清楚什么是文化的问题。一、文化是一个众说纷坛的概念地球上原本没有文化,只是在出现了人类之后,才出现了文化。例如,发现于坦桑尼亚的“奥杜威文化”、发现于法国的“莫斯特文化”,就是考古学认定的旧石器时…     

连云港以文化建设构筑发展新优势

正在习近平总书记“七一”重要讲话中,除了“不忘初心”,同样备受瞩目的一个词是就是“文化自信”。习近平总书记指出,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。如果把“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念比作是一颗颗珍珠,文化就是其中的灵魂和串起这条珍珠的金线。连云港市贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,以五大发展理念推动“十三五”发展的列车“行稳致远”,要把文化建设摆上更加突出的位置,对文化建设再认识、再谋划、再出发。     

北城改造与“文化之都”建设

作为成都历史文化资源的富集区,北城改造区域的文化建设是成都建设成为“文化之都”的重要支撑.这一区域文化建设的关键问题在于从城市更新与文化保护中找到平衡点,依托丰富的文化资源提升文化产业发展,从而走出一条社会效益和经济效益双赢的成功之路.本文在详细梳理“北改”区域历史文化资源的基础上,对其进行了定量评价,并结合国内外城市更新与文化传承相结合的案例与基本经验,提出了推进北城改造与“文化之都”建设的对策建议.     

对话;关于文化反思的反思

▲甲:近几年的文化讨论对中外文化特别是对中国传统文化进行了认真的多方面的反思,曾几度形成所谓“文化热”。现在这文化热似乎已经不太“热”了,该冷静地进行一番总结,来一次关于文化反思的反思了。     

学者的声音——河洛文化大会发言摘登

从2003年10月第十八届世界客属恳亲大会在郑州召开之际，时任全国政协副主席的罗豪才同志提出加强河洛文化研究到现在已经十年多：这十年，河洛文化研究走出了一条从“认同”到“合作”并迈向“提高”之路。     

用工业理念谋划文化发展 再造一个文化新柳州

“江流曲似九回肠”、“越绝孤城千万峰”，上天何其厚爱柳州，一条柳江奔腾不息，成就了中国南方人类的发祥之地；一代文豪柳宗元被贬到此，使中原文化在这片荒芜之地传播开来。柳州人显然不负上天赐予的一方山水与文化，他们勤劳勇敢、力争上游，通过自身的艰苦奋斗，     

今天的文化与明天的经济

“经济”和“文化”的关系,是一个有趣的问题。有人讲文化中心就不讲经济,有人搞了经济就丢了文化。厚此薄彼,实质上都将“经济”和“文化”这两样东西对立了起来。 前些时候看了一本书,是个法国人写的,给我以极大的启示。他提出一个观点,叫做:“文化就是明天的经济。”我非常赞成这个观点。 放眼当今世界,随着科学技术高度发展,经济中的文化含量已经越来越高。今天     

试论“公安文化”的概念、特征和内容

近来,对“公安文化”的研究正逐渐引起公安学界的重视.研究面临的重要课题之一,是必须回答“什么是公安文化”?现在,有的同志将它称为“警察文化”.这当然不无道理.但笔者以为,正如人们不提工人文化而提企业文化、不提商人文化而提商业文化、不提厨师     

种文化种出新文明

近年来．婺城区以加强公共文化服务体系建设,满足人民群众最基本的文化需求为切入点,充分挖掘各种文化教育资源,创新活动载体,引导群众广泛开展“种文化”活动,走出了一条“文化育文明”的创建新路子。     

辞旧迎新说文化

这些年，文化一词无疑成了最摩登、使用频率最高的字眼，倘是要编一部“中国九十年代流行辞典”的话，首选词汇除了潇洒、大款、老板、打工、大哥大等等以外，文化两字绝对不可少。因为，睁眼一看，闭眼一听，无时无处没有“文化”。在辞旧迎新之际，如要写点随想的话，首先撞讲脑子里的就是“文化”。在过往的日子里，文化两字确实好辛苦。耳闻目睹，仿佛什么东西都忽然长出了一条“文化”的尾巴，不说其它，单就人的日常生活而言，就委实已彻头彻尾地“文化”了。你想，衣有服饰文化，吃有饮食文化，喝有酒文化、茶文化，住有居室文化，行…     

谈企业文化的民主性特征

研究我国的诸多“绩优”企业,为什么企业发展快,企业员工的积极性高,我们不难发现,最根本的原因是其企业文化的民主性较为突出,企业内部形成了一种让职工当家作主、发挥主人翁作用的氛围。民主性应该是社会主义企业文化的题中应有之意,是我国企业文化的最重要的特征。社会主义公有企业的最根本的一条就是工人当家作主,这是为历史     

重塑北京文化一条街

“首都文化一条街”朝阜路东起朝外东岳庙,西至阜成门,全长7.4公里。这条美丽的大街集中了各类文物重点保护单位48处,其中世界文化遗产1处,国家级文物保护单位4处,市级文物保护单位29处,区级文物保护单位12处。按其功能性质大致可分为皇家宫室、宗教寺庙、文化教育、民居民俗、园林山水五大类,是一幅绝无仅有的北京民俗文化和历史政治的精彩画卷,也是一部记载着老北京历史变迁的“教科书”。在1998年初召开的市人代会上,贾庆林市长采纳了政协委员和九三学社的建议,在政府工作报告中明确地把建设朝阜路文化一条街列入北京城市建设的重点工作。为此,九     

实证研究是文化探讨的唯一出路

目前的文化讨论包含着两个层次:一个是纯文化学的探讨;另一个是从文化的角复为目前的改革服务,寻找一条进行社会主义现代化建设的行之有效的途径。许多文章和论著都没有区分或根本混淆了文化探讨中的这两层关系,这对推进文化探讨是不利的,因为就前一层次来说,目前的文化探讨无所谓“困境”问题,理论探讨本身就有它的价值。但是,就后一层次来说,我们目前的文化探讨显得贫乏和肤浅,总体水平还没有超过二、三十年代一批社会精英的思考深度。为什么历史向前推进了70年,而我们的文化思索仍停然留在原来的水平?文化探讨如何摆脱“困境”完成它应该完成的使命?     

市场经济与政治文化论纲

市场经济的推行必然导致许多精神产品要经受市场的检验或考验。政治文化的境遇同样如此。市场经济既对原有的政治文化秩序产生了冲击，导致了政治文化的短暂迷乱，同时又刺激过渡性政治文化结构的产生。面对市场经济的冲击，不必抱有悲观失望的情绪，新型的、能够经受起历史检验的政治文化观念就是在市场经济的深度发展中得以诞生的。尽管原有的政治文化要经受“概念兑换”和“要素更新”，但星，这一趋向印证了政治文化的变迁只有不依赖于某种情感力量的驾驭和浪漫主义的刺激，而依赖于现实的物质力量的驱动时，才算踏上了一条成熟、稳健之路。     

从传统文化看和谐社会

在中国传统文化中,和谐是一种最高的人生与社会境界,具有美的价值。我本人就写过《和:审美理想之维》的著作。值得注意的是,中国传统文化将“和”与“同”作为两个不同的概念加以区别,这对于我们今天理解什么是真正的和谐有着重要的启迪意义。孔子在谈到朋友交往时就说过:“君子和而不同,小人同而不和”(《论语·子路》),也就是说,君子交往时是有原则的,充许不同的意见成立,而不是不讲原则,沆瀣一气,这就是“和而不同”:而小人则“同而不和”,即不分是非,只求同一。所谓“和而不同”,是中国古代哲人从天地自然的生长与发展中悟出的的素朴而…     

青少年的文化偶像该是谁

前不久，由10多家媒体发起的“20世纪中国十大文化偶像”评选活动引起人们的关注，因为评选结果显示，很多青少年眼中的文化偶像不是鲁迅、冰心、巴金这些文化巨匠，而是张国荣、王菲、赵薇等娱乐明星。这一评选     

中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展

党的二十大报告指出，在新时代10年的伟大变革中，“中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展”。习近平总书记提出的中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”的基本方针，集中体现了中国共产党对文化建设规律认识的不断深化，是我们科学对待中华优秀传统文化的总开关。“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位”“坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合”，则是我们在新的时代条件下推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展必须坚持的两条基本原则。正是在“创造性转化、创新性发展”这一基本方针的指引下，中华优秀传统文化作为一种国家文化资源已经润物无声地进入了治国理政新实践的各个领域、各个层面。