淮阳：万姓云集拜羲皇

太昊伏羲作为我们民族的缔造者，不仅是我们的血缘先祖，而且也是我们的文化先祖。太昊伏羲对我们伟大民族的贡献，主要体现在两个方面：一是正姓氏，制嫁娶。二是画八卦，奠定了我们民族文化思维方式的基础。     

姓氏的起源与民族融合

姓，标志着民族系族的称号，自伏羲氏起始“正姓氏，别婚姻”姓则成为民族、氏族、家族代之相继的符号。华夏民族历来重视自己的姓氏与郡望，其所有成员可通过郡望及姓氏追溯到几千年前的共同祖先，并可为研究中华民族的形成历史及文化传播过程提供有力的依据。一、姓氏的由来据《史记》载：“天子建德，因生以赐姓，牌之土而命之氏。诸侯以字为氏，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。…‘’天子赐姓命氏，诸侯命族。族音，氏之别名也。姓者，所以统系百世，使不别也。氏者，所以别I孙之所出。言胜则在h，言氏则在下也。”中国的姓…     

风雨千古 惠泽后世

伏羲是中华民族文明的创始人,他的功绩被炎黄子孙口耳相传。据史书记载:"太昊庖羲氏,风姓,代燧人氏继天而王,母日华胥,履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪,蛇身人首,有圣德,仰则观象于天,俯则观德于地,傍观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,造书契以代结绳之政,于是始创嫁娶,以俪皮为礼,结纲罟以教佃渔,故曰宓羲氏"。伏羲结网罟、教佃渔、造工具、兴农耕、制嫁娶、正姓氏、造书契、画八卦,功绩卓著,     

“彝族的虎图腾即伏羲”说质疑——和刘尧汉先生商讨

本文对刘尧汉先生“彝族的虎图腾即伏羲”的观点提出不同看法,认为伏羲并不是彝族的虎图腾,而是东夷的月图腾;同时,伏羲也不是彝族远古母系氏族部落名号,而是东夷父系氏族部落的人祖英雄;并指出太昊和高禖也都不是彝族的虎图腾。     

伏羲文化与中华文明

11月8日至9日，由中华伏羲文化研究会、台湾中华伏羲协会主办的2009伏羲文化北京论坛在北京飞天大厦举行。来自海峡两岸的伏羲文化专家、学者及热爱、关心伏羲文化研究的各界人士120多人参加了会议。全国政协副主席张梅颖参加大会并作了重要讲话。     

论伏羲信仰的社会正功能

伏羲信仰是中国原始信仰体系中的重要组成部分,民众对共同祖先伏羲的崇信已经延续了数千年之久。从结构功能论的视角来看,伏羲信仰具有相应的社会功能。具体而言,伏羲信仰能帮助民众调适情绪,具有一定的心理补偿作用。同时,伏羲信仰也有利于形成良好的社会风气,有敦风沐俗的积极作用,有助于对民众进行道德教化。此外,伏羲信仰还有社会整合、文化传承、娱乐和经济等方面的正功能。     

伏羲文化留给我们的精神财富

中国在母系氏族向父系氏族过渡阶段，即新石器时代中期渔猎畜牧向农耕时代过渡的阶段，存在着中华文明肇启的伏羲时代!这个时代的主要成就就是产生了博大精深、影响深远、内涵丰富的伏羲文化。伏羲文化留给了我们当代人重要的精神财富，其中最主要的是完全不同于西方文化形态的、有极高文化价值的、作为中华民族文明开端的伏羲八卦，以及作为中华民族性格基因的伏羲“盛德大业”的人生目的论。     

海峡两岸共祭中华人文始祖伏羲

正伏羲是中华民族的人文始祖,位居"三皇之首""百王之先"。相传伏羲诞生于天水,创制了历法、八卦,教人渔猎饲养,倡导男聘女嫁,发明乐器歌谣,开启了民族文化之源。甘肃天水是伏羲女娲的诞生地,是中国历史文化名城。天水公祭伏羲由来已久。始于春秋时期,明朝形成定制。1988年天水市政府恢复了公祭伏羲大典,举办首届中     

第四届海峡两岸共祭中华人文始祖伏羲活动举行

<正>6月22日,由甘肃省人民政府、国务院港澳事务办公室、国务院台湾事务办公室、中华全国归国华侨联合会主办,天水市人民政府承办的第四届海峡两岸共祭伏羲典礼活动在甘肃天水举行。台北当天也举行公祭伏羲大典。甘肃省政协代表组成甘肃伏羲文化交流团赴台湾参祭,共同开启华     

广州“姓氏书院”百年垂香

“姓氏书院”是广州的特色，清代的广州城内大马站、小马站、德政路、大塘街、榨粉街等一带云集了数百家的姓氏书院，这些个书院都不是“举人的课艺之所”，没有院长，也没有讲课的制度和上课的设备，所以被称为“姓氏书院”。     

台湾百名乡镇里长伏羲故里行

甘肃是一个历史悠久、文化底蕴厚重的省份。中华民族的人文始祖伏羲、女娲和皇帝相传就诞生在甘肃,故有＂伏羲桑梓＂之称。     

天水伏羲庙

甘肃省天水市伏羲庙,坐落在天水市西关伏羲路。天水修建伏羲庙,是理所当然的事了。唐司马贞《补史记·三皇本记》中写到:“太皇疱牺氏,风姓,代燧人氏继天而     

天水伏羲文化产业资源开发探析

伏羲文化具有广泛的民族代表性,是最具民族凝聚力的精神纽带。被誉为＂羲皇故里＂的天水,文化资源丰富,产业前景广阔。伏羲文化是天水极有价值的资源,合理有效地推动伏羲文化产业资源的开发将会为天水的经济和文化发展起到积极的促进作用。     

羲皇故都

传说中人类的始祖三皇(伏羲、女娲和神农)之首的伏羲氏之都,被称为“秦皇故都”。中华民族从远古时候就崇拜伏羲、女娲,称他们为“人文始祖”,并在今河南淮阳建人祖庙以隆重的礼仪祭祀他们。这座被称为“天下第一陵”的太昊陵,在淮阳县县城北1．5公里处,前庙后陵,它是按照伏羲先天八卦之数理修建的宫殿式     

贫困县“富工程”何以屡屡被驱动

河南省淮阳县第一届“姓氏文化节”操办下来,竟耗资达数亿元,今年即将举办的第二届“姓氏文化节”,已被政府列入为老百姓做的10件“实事”之首。为办文化节,该县领导提出了“一年建设,十年还债”的口号,启动了多项重点工程,其中改造太昊陵投入1.5亿元,建设“姓氏文化节”主广场     

让伏羲文化薪火相传——2020（庚子）年两岸公祭中华人文始祖伏羲大典侧记

正陇山含翠,渭水扬波。同根同祖,中华共祭。6月22日上午,2020(庚子)年公祭中华人文始祖伏羲大典在羲皇故里天水隆重举行;同一时刻,2020(庚子)年海峡两岸共祭中华人文始祖伏羲典礼也在台湾新北市同步举行。天水伏羲庙广场鼓声雄浑,钟磬悠扬,伏羲庙内古柏参天,旗幡列张。中华儿女聚首羲皇故里天水,怀虔敬之心,以太牢之礼、雅乐之仪,致祭于中华人文始祖太昊伏羲氏。上午9时30分许,甘肃省委书记、省人大常委会主任林铎,甘肃省委副书记、省长唐仁健,甘肃省政协     

良渚文化时期的伏羲神话母题

通过对良渚玉器神人兽面纹的解读 ,并印证于典籍文本和民俗学田野作业 ,可以得出如下结论 :伏羲是浙江先民的祖先崇拜 ,早在良渚文化时期即已形成的神话母题 ,对后世口头故事产生了深远影响 ,致使伏羲神话在浙江大地上世代相传 ,绵延不绝。神人兽面纹指的是神话人物伏羲的这一假设似可成立     

2018(戊戌)年海峡两岸共祭中华人文始祖伏羲典礼活动隆重举行 两岸共承伏羲文化 弘扬传播中华文明

正陇山苍苍,渭水汤汤。戊戌夏至,共祭羲皇。6月22日上午,2018(戊戌)年公祭中华人文始祖伏羲大典在天水隆重举行,数千里之外的台湾台北市同时举行祭祀典礼,这是海峡两岸连续第5年同时异地公祭中华人文始祖伏羲。中华儿女共赴天水故里缅怀人文始祖伏羲庙,古柏掩映,龙旗高张,分外庄严。海内外中华儿女汇聚羲皇故里,以太牢之礼,鲜花雅乐之仪,虔诚崇敬之心,共祭中华人文始祖伏羲。     

白族《创世纪》源流初探

关于盘古开辟天地、伏羲兄妹再造人类神话的源流,学术界曾进行过探讨。有的认为伏羲兄妹再造人类的神话“本在苗族中盛行”,因而说它起源于苗族,闻一多先生在《神话与诗》一书里肯定和发展了这一观点;有的根据南方崇信盘古等理由,断言盘古开辟天地神话产生于南方;更多的研究者则认为:盘古与槃瓠,伏羲(女娲)与槃     

探秘“百姓”镇

您相信吗？在闽、粤、赣交界处，有一个户不盈千，人不逾万，地不过数十平方公里的乡镇，过去屡遭屠城之祸，民不聊生，饱受涂炭，却拥有108个姓氏。随着时代的变迁，至今仍有102个姓氏，操客家话和军家话两种方言。就是武平县中山镇。