和顺“走夷方”研究

在云南许多地方一直以来广泛流传着"穷走夷方,急走厂"的俗语。所谓"走夷方"主要就是指一些贫苦百姓到边境的少数民族聚居地区或是东南亚的越南、泰国、缅甸等国家从事小工商业。"厂"则指的是位于今缅甸北部等地的玉石、宝石厂。腾冲是云南乃至全国有名的侨乡,而其中以和顺乡最为著名,向来就有"走夷方"的传统。以和顺乡这一聚落为研究对象,考察和顺"走夷方"这一历史现象,发现和顺乡因军屯兴家,而靠"走夷方"发家。特别是近代腾越开关以来,和顺人通过"走夷方"不仅带来了巨大的财富,同时也带来了外面的新思想、建立了新式教育,深深影响了和顺的社会面貌。     

洋务运动与近代中国外交

两次鸦片战争的失败,让清政府得到了教训,也深深刺激了中国的有识之士,迫使他们反思中国传统的外交理念,并开始探讨新形势下的御敌之策,觉悟到＂除非以武力作后盾,外交是不足恃的＂。在千年未有之大变局下,那些识时务的官员把学习＂夷务＂当成＂要务＂,把传统的＂夷夏＂观打开了一个缺口。以＂师夷＂观念为先导的学习西方的洋务运动,创办了近代军事工业和编练了新式海陆军,为近代中国外交提供了国家实力支持,推动了中国外交的近代化。     

清代法律规范佛教僧侣四波罗夷罪之案例研究——以《驳案汇编》和《刑部比照加减成案》为例

佛教四波罗夷罪是"性罪",有杀、盗、淫、妄四种,在佛教中意为断除僧侣的"法命"之罪,是佛戒中的第一重罪,危害极大。自唐以后历代法律大都对僧侣犯此四罪有成文的规定,也有僧侣犯此四种罪的相关案例。以清代的案例作为视角探讨法律对佛教僧侣犯四波罗夷罪之规范,厘清僧侣犯此四罪的常见情形,并以此论证佛教戒律与世俗法律在对四波罗夷犯罪进行规范的内在契合性。     

解析傈僳族传统习惯法

傈僳族习惯法是我国少数民族习惯法荟萃中的重要组成部分。历史上,傈僳族基本处于"有夷话,无夷字"[1]的状况,有关傈僳族习惯法的史籍记载几乎付之阙如。从已有社会调查资料来看,傈僳族社会发育程度较低,长期以来由具有一定约束力、带有原始宗教色彩的不成文习惯法来调整傈僳族族群行为,并对社区秩序起到了有效的调控作用。     

魏源的和谐社会观

在中国近代社会初期,魏源较早意识到中国政治、经济格局平衡被打乱的现实,认识到"外宁则内蘖"、内忧而外患共存的不和谐现象.鸦片的输入与西方的"船坚炮利"是以英国为首的西方殖民主义者打乱中西方平衡的主要原因,是造成中国社会不和谐的罪魁祸首.魏源力主禁绝鸦片,力倡"师夷长技以制夷",积极谋求近代中国社会的和平及和谐发展.魏源的和谐社会理念就集中体现在其政治主张中.     

民间法、民族习惯法

【民间法、民族习惯法专栏主持人手记(五十六):"人以群分"与国家治理】常言云:"物以类聚,人以群分"。但"人以群分"的根据何在?却或者不求甚解,或者语焉不详。"群分"的根据或许很多,如性格、外貌、肤色、志趣、职业、语言、风俗等等。在我国古代,常有华夏、四夷之辩,在文化教养意义上把"中国"和四夷做了分别。近代以来,世界贸易的渐兴和迅速发展,致族群之文化冲突不断搬演。族群或民族的划分也就成了国家治     

中国共产党和谐民族观的理论渊源

和谐民族观具有其深刻的理论渊源：首先是古代中国儒家的“和夷”观；其次是近代中国资产阶级的“五族共和”思想；再次是马克思主义的国际主义原则。     

华夷观念与神夷观念的比较——中日东西文化论模式

中日文化自古就有密切的交流,自近代始,又共同与西方文化进行广泛的接触。在这双重关系中,形成了某些类似的文化模式,产生了深远的影响。华夷与神夷观念就是其中之一。本文对此加以分析比较,把握异同旨趣,认识其影响作用。     

我国笔迹鉴定发展历程简述

我国笔迹鉴定发展历史悠久,最早可追溯至秦始皇时期。笔迹鉴定技术应用从汉武帝时期初步形成,至宋元明清时期逐步广泛使用。到了19世纪,我国笔迹鉴定技术已严重落后于同时期的西方国家。随着西方列强的入侵,西方的笔迹鉴定制度与技术也同时进入国门,在"师夷长技以制夷"的背景下,我国逐渐吸收、借鉴西方先进笔迹鉴定管理与技术,在艰难的转型时期,为现代笔迹鉴定技术的发展奠定了基础。新中国成立以后,党和国家对刑事科学技术非常重视,文件检验技术蓬勃发展,中国刑事科学技术协会、文件检验专业委员会在改革开放后相继成立。在现代笔迹鉴定发展过程中,标准化、质量管理越来越受到重视和关注,有关笔迹鉴定标准、质量监控的规范与文件的研究越来越成熟,更有力保障了笔迹鉴定的质量与诉讼价值。     

刘师培民族主义思想探析(1903-1907)

"民族"一词是西方文化的产物,近代传入东方后,日本、中国的知名人士都依据自己的传统,并借鉴别国的理论,创造了"自我"的民族主义价值观.刘师培的民族主义思想即是一例:中国文化至上主义的夷夏观、西方及日本的集于一体.这表明,在传统与近代之间,民族主义的复杂性.     

关于商业银行可持续发展问题的思考

可持续发展是我国商业银行稳定健康发展的内在要求,其核心在于正确处理和把握好管理与发展、质量与速度、长远利益和短期利益的关系问题。商业银行可持续发展的基本要素主要有发展、规模、结构、质量、效益、规范、创新等。     

国有独资与股份制商业银行效益对比分析

根据1995~2001年的统计资料,股份制商业银行的效益远高于国有独资商业银行,其原因是股份制商业银行的经营能力和获利能力总体上远高于国有独资商业银行。因此,应进一步强化国有独资商业银行的市场化改革,提高效益,增强竞争力。     

外资银行进入与我国商业银行竞争力培养

加入WTO以后,外资银行将在我国享受国民待遇,这将对我国银行业带来极为不利影响.因而,争取在未加入WTO前的这段保护期内培养我国商业银行竞争力已是当务之急.应从我国银行业存在的几个问题业务单一、创新不够;金融监管不力;金融从业人员素质偏低;社会信用环境这几方面着手,制定相关对策,缩小与外资银行的差距,使我国商业银行在未来竞争中立于不败之地.     

关于成立民营银行问题的观点评析

一些学者建议在中国成立民营银行以打破国有银行垄断格局,增强银行业的竞争力,解决中小企业融资问题,完善金融体系.但另一些学者认为我国目前各方面条件还不成熟,成立民营银行风险较大,"鲶鱼效应"难以实现.虽然中国银行业改革已迫在眉睫,但民营银行在实现其功能的市场定位上存在着难以调和的矛盾.实际操作有较大困难.因此,就我国金融业现状而言,国有银行的民营化比建立新的民营银行更为重要.     

地方银行面临的挑战与突围的路径研究——以中国城市商业银行为例

地方银行是我国商业银行体系的重要组成部分,而城市商业银行更是地方银行的主体力量。城市商业银行,在我国城市信用合作社整顿的关键时期诞生,成功化解地方金融风险,通过明确定位、创新突破取得发展,多年来,整体行业地位快速提升,“三服务”取得明显成效,自身管理水平显著提高,有力服务了实体经济发展,补充和完善了我国银行体系。但是城市商业银行目前存在的问题是,承受着不良资产增加的压力、爆发的信用风险事件影响恶劣、公司治理水平有待提高、银行经营模式与内部管理仍需改善、制约发展的痼疾仍然存在、外部环境带来负面影响等。因此,本文提出,坚定发展信心、支持城市商业银行通过多种方式化解不良资产、切实提高公司治理水平、引导城市商业银行提升经营模式与内部管理、创新解决城市商业银行发展痼疾、支持满足一定条件的城市商业银行进行重组、协调优化城市商业银行外部发展环境等建议。     

应对外资银行进入的冲击

入世以来 ,外资银行的进入对我国金融业的冲击比原来预计的要严峻得多 ,对民族金融业的存废问题、跨国银行的本质和应采取的政策问题、对外资银行应采取严进严管问题以及中资银行如何应对外资银行冲击等问题提出了相应对策与建议。     

我国国有商业银行金融创新的思考

创新对我国国有商业银行的改革和发展具有重要的意义,我国国有商业银行的金融创新与发达国家相比还存在很多的问题。国有商业银行金融创新应采取的对策是：建立人才培养机制,奠定创新的基础;经营策略要创新;加强科技应用上的创新;加走中间业务的创新;加快金融产品创新;对金融监管进行创新。     

商业银行客户忠诚度研究

面对国际银行的竞争冲击,我国商业银行如何挖掘自身潜力,寻找优质客户,开展客户关系管理,就成为非常重要的课题。其中,针对客户忠诚度的研究非常重要。分析客户忠诚度模型对影响客户忠诚度的各个因素,可以认为,提高客户忠诚度对商业银行经营管理具有重要的正面作用。要根据我国银行业特点,制定提高客户忠诚度的相应策略。     

改革和完善国有银行经营机制

本文对如何有效地改革完善国有银行经营机制以提高竞争力进行了探讨。     

国有商业银行营销问题研究

随着“以客户为中心,提高顾客满意度”的CS(CustomerSatisfaction)理念逐渐兴起,银行业进入到一个“以客户为中心”的变革时代。为了提高我国国有商业银行的营销水平,各行必须尽快建立起CS营销理念,正确而有效地运用营销策略组合,同时应该密切关注外资银行营销发展趋势,尽快建立国际化营销理念。