论多元文化教育与民族教育之异同

本文通过对多元文化教育与民族教育内涵的分析理解 ,梳理多元文化教育与民族教育各自的基本观点和特征 ,解释二者的联系和区别。     

多元文化教育:传承多元民族文化的一种理念

多元文化教育是一种以传承多元民族文化为宗旨的教育理念,它的提出有着其深刻的社会历史背景。在倡导多元文化教育理念的过程中,一定要联系我国民族多元性和文化多样性的特殊性,借助多元文化课程使之得以实现。     

西方多元文化教育模式对中国民族教育的启示

多元文化教育是当代教育的一种潮流,20世纪70年代以来被西方一些多民族国家陆续采纳,各国在发展过程中逐渐形成了自己的多元文化教育模式。在此,探讨了西方国家多元文化教育模式的部分内容,并对我国民族地区的教育发展提出了几点具体建议。     

美国多元文化教育对我国大学英语文化教育的启示

多元文化教育现已演变为世界教育的价值取向,它被认为是“包含民族研究、多民族教育和反种族主义教育的意义广泛的概念”.在多民族多文化共存的国家中,允许并保障各种文化共同平等的发展,这一措施丰富了整个国家文化的教育.因此,在大学英语教育中,教师们有必要采用多元文化教育的方式进行课程设计.本文拟从美国多元文教育的发展和具体政策入手,对大学英语教育提出一些建议.     

西方多元文化教育对四川民族地区教育改革的启示

多元文化这一术语在西方20世纪20年代已然出现,而多元文化教育则起源于20世纪60年代美国的民权运动。多元文化教育发展大致历经三个阶段,即产生阶段、发展阶段和深化阶段。西方多元文化教育的成功经验对四川民族教育具有如下启示:树立多元文化教育理念,提升教师的多元文化教育素养;尊重民族文化,实施多元文化课程。     

西方多元文化教育及对我国民族教育改革创新的启示

通过分析东西方多元文化教育的差异性,探讨了西方多元文化教育对我国民族教育多元化文化教育改革的启示。首先分析了西方多元文化教育研究成果和不足,总结了西方多元文化教育的主要特征,着重探讨了我国民族教育与西方多元文化教育之间的差异性,最后从五个方面分析西方多元文化教育对我国民族教育改革和创新的启示。     

民族地区基础教育的本土化

民族教育既包括对主体民族的教育,也包括对少数民族的教育,但长期以来我国的民族教育却处于区域失衡状态。为了实现国家的教育振兴,实现民族地区教育的跨越式发展,实现少数民族地区丰富的多元民族文化的传承和发展,我们必须紧随时代,立足民族实际,探讨本土化的民族地区基础教育。     

"多元文化教育"本土化要慎行

多元文化教育兴起于西方的民族权利运动,并逐渐发展为国际教育发展的趋势。它具有时代发展的必然性,但由于国内学者对其概念的模糊和误读,以及没有准确地理解具体国情,所以盲目掀起的本土化浪潮需要慎重对待。在吸收其理念的基础上,批判借鉴国外多元文化教育发展的措施,是解决我国少数民族教育的重要途径。     

多元文化教育的世纪论争

多元文化教育是一个颇有争议的概念,不仅有东西方界定的差异,而且在同一国家中也存在着对多元文化教育明显的不同理解。比较分析这些不同的界定,目的在于认识多元文化教育论争的主题以及隐含在这些主题背后的多元文化教育的实质。     

当代大学生民族文化教育困境与应对

当前,高校民族文化教育面临着大学生民族文化认同感弱化、主流意识形态漂浮化、精神生活空虚化等困境,针对引发困境的原因,高校应大力传承中华民族优秀文化,弘扬社会主义意识形态主流文化,批判摒弃异质文化和辩证"扬弃"外来文化。     

民族高等教育发展与西部开发

民族高等教育作为我国高等教育的重要组成部分,面临严峻的现实问题。西部开发战略的实施,又给民族高等教育带来了良好的发展机遇。民族高等教育为促进西部开发战略,必须坚持科学发展观,坚持多元化发展模式,坚持现代化与民族化相结合。     

影响西南民族聚落的各种社会文化因素

文章把西南民族聚落置于一个广阔的自然、社会历史与发展背景中 ,以各民族的经济生活、生产力发展水平与技术条件、家庭制度、各种观念形态及其宗教信仰作为切入点 ,系统地分析了各种社会文化因素对西南民族聚落的影响     

贵州民族地区农村职业教育问题研究

民族地区农村职业教育面临着良好的发展机遇,但也存在着许多问题和困难。贯彻落实科学发展观必须进一步解决好民族地区农村职业教育发展过程中存在的思想认识、师资队伍、实习实训基地、投入等若干突出问题,真正使职业教育在新农村建设中发挥其重要作用。     

对发展西部民族地区旅游经济的探索

我国西部民族地区经济发展比较落后,各项基础相对东部都比较差,如何发展西部的经济,随着旅游业在西部得到了很好的发展,成为新的经济增长点。旅游业已经成为发展西部经济的重要先导产业。     

民族地区实行人民监督员制度的理论探究

2010年10月26日最高检正式出台《关于实行人民监督员制度的规定》,标志着人民监督员制度从逐步试点时期开始转向全面实施。民族地区人民监督员制度的实行应依据最高检《规定》,并结合该地区的自然条件、文化传承、自治优势、业务开展等诸多因素,以创新和发展的理念,从选任方式、监督范围、监督程序、履职保障等方面进行改进、调整、规范和加强,从而切实保障人民监督员制度在民族地区的的全面推行。     

论民族旅游发展中的民族文化失真与保护

旅游业的发展在促进民族地区社会经济发展的同时,也给民族文化带来了一些消极影响。其中民族文化的失真是民族旅游发展最突出的问题,主要表现在:民族文化的同化、商品化、庸俗化、价值观的蜕变、文化传承的断层、民族文化环境"原生土壤"遭到破坏和开发的模式化等方面。应该根据民族地区的具体情况,采用民俗博物馆、民族文化村、生态博物馆和"前台、帷幕、后台"功能分区模式,对民族文化加以保护。     

加快贵州民族地区的人力资源开发

重视民族地区的人力资源开发是加快民族地区经济社会发展的必然要求 ;以能力建设为核心 ,不断提高民族地区人力资源的综合素质 ,努力培养更多的少数民族建设人才 ;要加强培养少数民族干部。     

论"多元一体教育"的实质与我国民族教育的出路

在我国当前教育中,汉族和少数民族的传统文化教育都未受到足够重视。这不利于各民族文化的发展和我国综合国力的提高。"中华民族多元一体教育"理论是解决我国民族教育问题的科学理论。"多元一体教育"的实质,是尊重差异,包容多样,发展共识,在这一理论中,多元文化教育与一体教育是相辅相成、相互促进的关系。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,为我国民族教育的发展,指明了正确的方向。     

略论西南民族关系的三重结构

本文提出,西南地区民族关系主要在三个方面得以展开。一是民族社会与国家权力之间的互动关系;二是民族社会各民族之间的关系;三是汉民族与各少数民族之间的关系,并由此建立起了西南民族关系纵横交错的三重结构。本文进一步分析了在这三重结构中影响西南地区民族关系的一些重要因素。