居京的第一代老台胞

“会馆文化”是中华文化颇具地方乡亲特色的民俗文化之一。北京台湾会馆所蕴涵的文化，可以表述为：以反对马关条约“五人上书”事件为代表的，台湾同胞继承中华民族爱国、爱乡的传统。清代割台后，“台湾会馆”虽长期销声匿迹，但“台湾会馆”所蕴涵的文化依然传承下来，发扬光大。     

林海音的两岸观

林海音是情系台海两岸的台湾作家，她的这个“情”是来自她心灵的、明确而理智的两岸观。她曾经说过，自己“比北平人还北平”；也说过，自己是个“番薯仔”。我们的父辈--老北京台湾人，往往自称是“番薯人”，因为台湾岛形似番薯，台湾人在历史上经历过任人宰割的心酸，所以都有着强烈的中华民族意识，有一颗中国心。 　　“台湾人就是中国人”、“中国是台湾的祖国”，这在老一辈“番薯人”心目中是毫无疑问的。所以当 1895年 4月 17日清政府与日本签订割台的《马关条约》时，在京参加会试的台湾举人和台籍官员痛心疾首地上书光绪，斩钉…     

新中国政府收回香港的政策和斗争

新中国政府收回香港的政策和斗争杨汉卿香港问题是历史遗留问题，是英国侵略者在１９世纪４０年代至９０年代，用武力胁迫清政府签订了《南京条约》、《北京条约》、《展拓香港界址专条》３个不平等条约，先后强割香港岛、九龙，强租“新界”造成的。中国人民一直反对上述...     

完善违宪审查机制

有关“黑龙江省恢复强制婚检”的消息引起诸多争议,因为此前根据国务院颁布的《婚姻登记条例》,进行结婚登记的公民并不需要提交婚前医学检查证明。于是,围绕“自愿婚检”还是“强制婚检”那一种方式有利的争论,一浪高过一浪。但是,随着争论的深入,人们的争论的重心转向了到底应当适用哪一部法律上,法规、法律之间打架如何解决的问题上。2005年8月2日,笔者与来自北京的公民王金贵联名向全国人大常委会“上书”要求对《母婴保健法》与《婚姻登记条例》进行违法审查,几乎同时来自广州的三名律师也联名“上书”,将这一问题的争论推向高潮。婚检…     

日本殖民统治时期的台湾文学（三）

不少学界研究者都将日本殖民统治者在台实施的“皇民化”运动时间界定在全面抗战爆发以后。事实上日本殖民者自《马关条约》割台以来，即开始在许多领域推行“皇民化”运动。     

丘逢甲名号汇镌

丘逢甲(1864——1912年)祖籍广东,出生于台湾.字仙根,又号蛰仙、仲阏、仓海、仓海君、南武山人等,是中国近代史上著名的民族英雄、爱国诗人.14岁中秀才,24岁中举人,光绪十五年(1889年)中进士,补工部主事.他深感国家民族忧患,辞官归里,先后在台中、台南、嘉义等地讲学,并编纂《台湾志》.1894年甲午中日战争爆发,清军连战皆败,日人觊觎台湾野心益彰.丘逢甲挺身而出,号召乡民“以备战守”.次年,丧权辱国的《马关条约》签订后,举国大哗.丘逢甲、唐景崧等以台湾士绅名义致电清廷,强烈反对割让台湾.此后,丘逢甲三次刺血上书,“拒倭守土”.清廷不顾国人的反对,向日本交割台湾.台湾士绅依靠清廷保台的幻想破灭了,丘逢甲决心自力保台,首倡台湾自主之说,得到爱国士绅赞同,共推逢甲起草成立“台湾民主国”的有关章程、宣言及临时宪法.台湾民主国在台北成立,推唐景崧为总统,丘逢甲任“义军统领”.由于唐景崧“刚愎自用,自以为是”,猜忌、排斥他人,造成台北兵力空虚.在侵略日军登台后,秩序大乱,     

北京台湾会馆史话

坐落在北京前门外大江胡同(原大蒋家胡同)的台湾会馆,现已修复.北京的各地“会馆” 是清代各省、府绅商为本乡进京赶考学子而建的.台湾会馆建于何年何月已无可考.清政府自1687年起,在台湾施行考举制,在县里考秀才、省里考举人,到北京考贡士,再经“殿试”考进士.清代汉族台胞考上文、武进士的共有29名.前107年出进士16人;后43年(即咸丰、同治和光绪年间)出进士13人.可见后4O多年台湾举子赴京赶考者大增.据此估计,北京台湾会馆有可能建于1851年至1894年之间,距今已10O至140年左右.1895年(清光绪二十一年)4月17日,清政府与日本签订丧权辱国的《马关条约》当天,在北京参加会试的台籍进士、举人联名上书都察院代奏:“今者闻朝廷割弃台地以予倭人,数千百万生灵皆北向恸哭,闾巷妇孺莫不欲食倭人之肉,各怀不共戴天之仇,谁肯甘心     

为何要“将反对于丹之流进行到底”?

<正>子丹对《论语》和《庄子》的感悟,符合眼下社会上兴起的“国学热”。最近以来,“学术超女”于丹遭遇了冰火两重天,她的新书《庄子心得》3月3日在北京首发,当天就售出1.5万册。但是同时,反对她的声音也很强烈,近日,包括北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学、暨南大学等知名大学的10名博士联名,称要“将反对于丹之流进行到底”。(3月5日《北京娱乐信报》)为何要“将反对于丹之流进行到底”?     

为何要"将反对于丹之流进行到底"?

子丹对《论语》和《庄子》的感悟,符合眼下社会上兴起的“国学热”。最近以来,“学术超女”于丹遭遇了冰火两重天,她的新书《庄子心得》3月3日在北京首发,当天就售出1.5万册。但是同时,反对她的声音也很强烈,近日,包括北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学、暨南大学等知名大学的10名博士联名,称要“将反对于丹之流进行到底”。(3月5日《北京娱乐信报》)为何要“将反对于丹之流进行到底”?     

论清末新政中都察院改革之争北大核心

都察院改革是清末新政的重要组成部分,围绕着都察院的存废、变革问题,清末各派进行了激烈的辩论与斗争。保守派为了维护封建旧制,坚决反对裁撤科道,主张保留都察院;而都察院改革问题也变成了如何组织议院之争。究其实质,论争是统治集团内部的利益之争,也是中国政治制度转型过程中的思想之争。     

怒江水电之争

中国地震局地质研究所研究员徐道一和核工业北京地质研究院研究员孙文鹏两位年过七旬的老专家，上书中央，反对水电部门大规模开发怒江的计划。报告称，怒江地区具有地质脆弱及不稳定的特殊性质，最近新构造运动加剧，地震、地质灾害有明显增强之势；极端气候、当代构造活动、地震的相互作用，     

论清末新政中都察院改革之争

都察院改革是清末新政的重要组成部分,围绕着都察院的存废、变革问题,清末各派进行了激烈的辩论与斗争。保守派为了维护封建旧制,坚决反对裁撤科道,主张保留都察院;而都察院改革问题也变成了如何组织议院之争。究其实质,论争是统治集团内部的利益之争,也是中国政治制度转型过程中的思想之争。     

台北、汉中、重庆三地情·四代缘——兼记“台湾进士专题展”

正缘起、缘续今年9月初,重庆市台联会长许沛带了10多位重庆人士到台北,我跟他们会聚。许沛是旧识,3年前的9月,台湾成功大学和北京台湾会馆在台湾成功大学举办"科举制度在台湾"学术研讨会,大陆来了几位清代台湾进士后人,包括现任全国台联会长汪毅夫——台湾最后一位进士汪春源的曾孙。汪春源在乙未(1895)割台时还是举人,原赴京赶考进士,和罗秀惠等5人曾上书清帝切莫割台。那一年台湾谁也没考上进士。汪春源到光绪     

弘扬民族抗战精神 共谋祖国和平发展

<正>1894年日本发动甲午战争,翌年清政府战败,于4月17日被迫签订丧权辱国的《马关条约》,把台湾割让给日本。消息传出后,举国同愤,反对割台;台湾全省"哭声震天",鸣锣罢市。协理台湾军务的清军将领刘永福等率军民反抗日本的侵占,坚持了5个多月的战斗,历经大小百余仗,使日本侵略者付出了惨重的代价,但由于清政府无力救援,终遭失败。从此,台湾沦为日本的殖民地达50年之久。日据半世纪,从反对割台议和的斗争、武装抗击日寇占领、辛亥革命前后的武装     

和平奋斗救中国——孙中山最后的斗争

中国民主革命先驱孙中山,胸怀博大,志向高远,以“自由、平等、博爱”、“天下为公”为座右铭,为“拯斯民于水火,扶大厦之将倾”而奋斗终生。北京与孙中山有特殊关系。1894年夏,他为上书李鸿章,建议改良朝政以强国,与好友陆皓东到达天津。遭冷遇而在京、津考察中国政情,     

蒋介石官邸探秘

五、庭院深深说“士林”1949年,蒋介石第三次下野后,国民党兵败大陆,被迫逃台。这期间,蒋氏夫妇暂居台北草山的台糖公司招待所,试图卧薪尝胆,反攻大陆。恰在这时,台湾《自立晚报》刊载了一篇题为《草山衰翁》的文章,情治人员向蒋介石检举,说是影射“老总统”“落草为寇”、“衰颓不堪”。蒋介石一怒之下,令该报停刊,文章作者则被送进监狱,为避“落草”之嫌,遂将草山     

图片报道

中国京剧院青年剧团赴台演出《红灯记》 2001年 2月 8日至 11日，中国京剧院青年剧团赴台演出现代京剧《红灯记》，吸引了将近 5000名台湾观众，其中三成多是年轻观众。 　　率团赴台演出的中国京剧院院长吴江说，一些经历过抗日战争的老观众被剧情感动，边看边擦眼泪。演出结束后，许多观众到后台要求扮演李玉和、李奶奶、李铁梅的演员签名，并与他们合影留念。 (中国京剧院供稿 ) 蔡琴主演《天使——不夜城》 2月 14日至 17日，台湾情歌天后蔡琴领衔主演的大型音乐剧《天使——不夜城》在北京保利剧院与观众见面。一向给人“清纯柔静”印…     

中英谈判与香港回归

19世纪，英国凭借武力，迫使清政府先后签订中英《南京条约》（1842年）、《北京条约》（1860年）及《展拓香港界址专条》（1898年）等三个不平等条约，强行割占香港岛、九龙半岛南端（今界限街以南地区），并以99年为期租借了深圳河以南、界限街以北大片土地及其附近200多个岛屿（后统称一新界”＼一非法行为木能产生合法权利，中国人民历来反对这些不平等条约。中国政府解决香港问题的基本方针反对帝国主义在华特权，收回香港，是中华人民共和国政府坚定不移的立场，在实施步骤与方法上，则主张既要考虑过去的历史背景，又要照顾已经形成…     

有错就改，方为好政府

《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》(以下简称《收容遣送办法》)被废止了！看到这个消息,我最想说的有两句话:一、自查自纠,是解决问题的最好方式;二、有错就改,方为好政府！ 《收容遣送办法》久为世人所诟病。近年的“两会”,也总是有人大代表或政协委员提交有关修改或废止该办法的议案或提案。“孙志刚被收容遣送致死案”更是引发了“声讨”收容遣送制度的浪潮。先是北京大学三位法学博士上书全国人大,提请启动违宪审查程序。接着贺卫方等五位法学专家也上书全国人大,要求对收容遣送办法的“违宪审查”进入实质性法律操作层面。我     

交流短波

两岸芭蕾同台共舞 两岸芭蕾舞界首次同台演出。广东芭蕾舞团与台北“国际芭蕾舞团”于1月在台北,台中和台南三地,携手推出“两岸芭蕾文化交流之夜”演出活动,将精彩的古典、现代、民族及爵士芭蕾舞,呈现给台湾观众。 10年前,北京中央芭蕾舞团曾经来台献艺,给台湾观众留下深刻印象。这次赴台,他们演出选自《海盗》、《吉赛尔》双人舞等3支古典芭蕾,《梁山伯与祝英台》、《舞越潇湘》两支民族芭蕾,以及数支现代芭蕾、爵士芭蕾作品。刚于去年8月成立的台北“国际芭蕾舞团’,是创团后首次参与公演,