今日中国人排什么队

今日中国人排什么队羽田据说“老外”看中国最看不懂的是中国人的排队。咱们中国人自己呢，仿佛并没有觉得排队有什么地方不对劲。想当年，为了分清“谁是敌人，谁是朋友”，全中国人都无一幸免地按照“成份”和“表现”排了排队。为了买到紧俏商品，没本事的在前门排队，...     

学会公共生活

前些日子正赶上我们这里的“排队日”．尽管听起来不是滋味，但电视台记者因此所做的采访却让我明白了我们排队排了一个多世纪还是排不起来的原因。     

图片传真

2009年4月11日是北京市开展“排队推动日”活动以来第27个宣传推动日，城八区公交、地铁的排队文明引导员放弃公休时间和社会志愿者们一起在全市1882个公交、地铁站台，开展了“请跟我排”排队礼让、文明引导的宣传实践活动。     

别让"代经济"只是看上去很美

任何新兴的商业模式都是社会经济发展的产物,今天各式各样的“代经济”现象,如代购、代驾、代排队等“代服务”本质上是社会分工持续深化和经济不断发展的结果。“代经济”的健康发展要符合政策法律规定、遵循公序良俗。随着时间的推移,“代经济”会出现一个大浪淘沙的过程,经过消费者选择与监管的落实,其发展的趋势将更加理性与健康。     

自然资源资产有偿使用的改革难点与规则完善北大核心CSSCI

全民所有自然资源资产有偿使用制度改革面临着改革如何避免"一刀切"、如何计算自然资源的资产价值、如何确定有偿使用的范围以及如何发挥政府与市场各自作用等难题。为顺利推进改革,在实践层面应当有效落实"资源有价、使用有偿"的准则和"资源有限、使用有序"的准则;在制度保障层面应当加大自然资源资产有偿使用的立法力度,完善与自然资源资产有偿使用相关的政府管制规则、市场化规则、高效利用规则和绿色使用规则。     

自然资源资产有偿使用的改革难点与规则完善

全民所有自然资源资产有偿使用制度改革面临着改革如何避免"一刀切"、如何计算自然资源的资产价值、如何确定有偿使用的范围以及如何发挥政府与市场各自作用等难题。为顺利推进改革,在实践层面应当有效落实"资源有价、使用有偿"的准则和"资源有限、使用有序"的准则;在制度保障层面应当加大自然资源资产有偿使用的立法力度,完善与自然资源资产有偿使用相关的政府管制规则、市场化规则、高效利用规则和绿色使用规则。     

对“NEET”族现象思考误区的反思——以社会化的视角

"NEET"族在我国的出现及其影响的扩大引起了各方的关注,目前大多从社会或个人两个不同的视角对"NEET"族进行解读,这一基于社会、个人二元对立的分析方法阻碍了对"NEET"族理解的深化。只有在个体-社会双向建构的社会化观念下,才能准确把握这一现象。     

陕西省电子政务公共平台的实施与服务

陕西省电子政务公共平台的实施与服务采取了"政府统筹规划、综合管理、有偿使用,企业投资建设、技术支撑、有偿服务"的市场化电子政务发展模式。介绍了该模式的工作机制和组织结构、服务内容;提出了陕西省电子政务公共平台顶层设计的思路和具体内容;重点详述了陕西省电子政务公共平台在具体实施建设、提供服务及运维服务过程中,针对各环节出现的重点难点问题所采取的具体策略及其实施成效。     

发展民族团结进步事业 构建团结和谐民族关系——红河哈尼族彝族自治州民族工作50年回顾

红河哈尼族彝族自治州是一个以哈尼族、彝族为主体,还有苗、傣、壮、瑶、回、拉祜、布依、汉等世居民族和尚未确定族别的莽人组成的多民族自治州。建州50年来,特别是党的十一届三中全会以来,在民族区域自治法和党的民族政策的光辉照耀下,红河州各级党委、政府以邓小平理论、"三个代     

一碗手抓饭 悠悠警民情

<正>2014年2月26日,新疆维吾尔自治区疏附县人民北路13号,一家名为"第三代买买提江抓饭店"的县城路边餐厅,生意红火,店老板买买提明江·祖农,正一边盛饭,一边招呼着排队来吃饭的客人。而很多慕名来这里吃饭的食客,大都是奔着"警察肉抓饭"来的!上世纪末,"第二代买买提江抓饭店"在该县吾库萨克乡一处城乡接合部开张。买买提明江·祖农说,那个时候生意并不像现在这样好,直到后来有一次,几位民警的到来,给他帮了大"忙"。     

论“有偿社工”募捐模式与慈善新伦理

"有偿社工"作为一种新的募捐模式,一经推出后,引起许多人的质疑。本文从多种角度分析了"有偿社工"募捐模式,深入挖掘了产生质疑现象的思想根源,认为"有偿社工"模式是合法合理的慈善模式,应当予以鼓励,且应当藉此建立新的慈善伦理,以推动慈善事业的发展。     

台湾“两岸族”的现状、心态与社会融入情况

随着两岸交流交往20年来的累进累积以及祖国大陆经济实力等各方面的进步与发展,居留祖国大陆的台湾同胞越来越多,从原来以"台商"为主向多样化发展,并呈现出新的特点,即出现了所谓的"两岸族",这对两岸社会及两岸当局的政策也造成了一定的影响与冲击。这些"两岸族"在大陆的生活、融入状况及其在两岸的联结功能表明他们是两岸沟通的桥梁。当然,目前"两岸族"的一些微妙心态和两岸间的一些形势表明这种沟通的功能还有待发展。     

台湾外省第二代家族书写研究

近年,台湾的认同问题越发引起关注。面对父辈的衰弱与消亡,外省第二代作家张大春、骆以军、陈玉慧等纷纷介入家族小说的创作,企图以文字为"我族"保存记忆与建构认同。他们有着相似的关怀与焦虑,但外省族群内部并非铁板一块。本文旨在厘清外省第二代作家近期小说中的家国想象与族群建构,同时论述空间地景与文化记忆所彰显的多音交叠的差异性认同取向。     

半月谈·台湾

<正>人物蒋万安:放弃绿卡返台参选11月23日上午,蒋家第四代传人、蒋经国的孙子、前国民党副主席蒋孝严的儿子、国民党台北市第三选区"立委"参选人蒋万安到台北市选举委员会办理登记参选。蒋万安曾为美国执业律师,如今放弃绿卡返台参选。他在排队等候缴交新台币20万元的参选保证金时接受媒体采访说:"今天是以平常心来登记参选‘立委',没有派出很大的阵仗,我对于选举很有信心。选举仅剩最后50几天冲刺,     

从历史上汉族与少数民族政治、经济、文化的互动中看民族观的形成

民族观是在族际交往过程中形成的,族际间政治、经济、文化交流是民族观形成的社会基础,族际经济交往中形成的互补、互利、互惠之关系是族际间求"和"的巨大动力,它是一种自然形成的"合力".而历代开明统治者对和谐族际关系的自觉营造则人为地巩固了这种"合力".族际间的文化交流与共事则把"和"的观念深入人心.     

要把“信访”当做“信任”

据报载,近日,广东省广州市统一开展主要领导接访活动,12个区、市和19个市直有关部门"一把手"全体行动,7位刚履新的"区官"也在接访中亮相,面对面听取市民诉求。广州市领导接访已形成制度。关于其较大规模接访、较高规格接访的报道时常出现。但每次接访,来访者依然不少,有些上访者为了确保能见到"一把手",不惜长时间排队等候。     

排瑶村落组织的结构分析

排瑶是瑶族的一个重要支系,主要聚居在广东省北部的连南瑶族自治县境内。整族而居,内聚力强是他们的显著特点。这其中,村落组织作为排瑶社会组织的重要方式对于该支系社会的稳定,团结和发展起了巨大的作用。今就排瑶社会的村落组织进行较为深入的结构分析,主要拟从五个层次来探讨,即房、分支与姓氏、龙、排(瑶老制度)、联盟会议等。     

火车票实名制后的春运观察 抢一张回家的票有多难?

正网上订票、电话订票,用这两种方式"秒杀"不到车票的人们,依然面临排队抢票的难题,广州火车站日客座能力只有2.5万人,在春运最高峰期却要承受日发送旅客20万人的压力一位年轻小伙子连续排队四天都没有买到回家的票,转身在售票厅     

立法禁止教师“有偿家教”法理分析

山东省人大常委会出台《山东省义务教育条例〈草案〉》,期望通过立法来禁止"有偿家教"行为。从法理学及相关学科的视角对此事例进行深入的思考,认为政府部门不能形成懒政思维而采取"一刀切"的立法模式,而应该通过相应的规章制度来管理和规范"有偿家教"行为。     

献血就能享受就医特权?

最近因身体不适经常往返医院,发现很多献血者拿了献证证就能不排队挂号,后了解这是政府行为,12家二级以上医院门诊挂号和收费处,将统一标注"无偿献血者优先"字样,允许献血者凭《无偿献血证》免排队,直接到窗口挂号缴费。诚然,献血者就医不排队的确不乏"无偿献血者优先"的制度善意,但这种"优先",不是来自政府的给予和奖励,而是以损害他人正当权益、破坏正常医疗秩序为前提的。换句话说,就是决策者拿牺牲公众利益作"人情",讨好无偿献血者。