葛兰西:上层建筑理论家

葛兰西的政治思想谱写了马克思主义政治理论的新篇章.他对马克思主义的创造性发展,不仅超越了"经济决定论"的狭隘解释模式,而且深入发掘了马克思主义的民主内涵,从而为马克思主义政治理论在当代的发展提供了有益的启示.本文较为完整地讨论了葛兰西政治思想,对其重要内容如领导权概念、市民社会与国家以及有机知识分子理论等进行了较为深入的分析,并简要评述了葛兰西的思想贡献与不足.     

以“三个代表”考察转型期多党合作制建设

面对转型期社会结构变化、阶层分化,利益、权利重新调整对中国共产党领导的多党合作制的影响,人们认识到,必须加强多党合作制自身建设,以回应来自社会发展的挑战.以"三个代表"思想考察转型期多党合作制建设,使人们形成规律性认识;以"三个代表"思想武装执政党,保证党的领导权的实现;以"三个代表"思想指导参政党建设,促进参政水平和质量的提高;以"三个代表"思想整合党派关系,巩固团结合作的政党格局;以"三个代表"思想完善多党合作制,充分发挥自身功能优势.     

列宁与葛兰西意识形态“领导权”思想比较研究

无产阶级领导权思想是马克思主义理论的重要内容之一,列宁和葛兰西发展了马克思的意识形态理论,强调无产阶级意识形态"领导权"及其实现战略。他们的理论是在不同的无产阶级革命背景下产生的,二者的结合,对于分析当前全球化背景下构建社会主义和谐社会具有重要的理论价值和实践意义。     

治理视域下虚拟社会党的意识形态领导权的实现逻辑和策略转型

意识形态工作是党的一项极端重要的工作。当前虚拟社会正在成为各种意识形态和价值观竞逐的新阵地,如何实现虚拟社会中党的意识形态的领导权显得尤为重要。由于信息网络技术带来的新变化,在虚拟社会中,单纯靠强制推行和积极"灌输"是不够的,意识形态工作必须由传统的"管理"走向现代的"治理"。只有强化治理意识,树立治理权威,创新治理方式,提升治理成效,才能充分发挥治理的优势,实现党对虚拟社会意识形态的有效领导。     

新民主主义革命时期中国共产党实现文化领导权的探索

在新民主主义革命时期,中国共产党在实现文化领导权的进程中,进行了艰苦卓绝的实践探索。在思想上注重研究宣传和组织动员的统一,在制度上注重党对宣传工作的领导,在方法上注重理论译介和宣传动员的通俗化。其基本经验可以概括为:坚持党管宣传,强化对新闻报刊工作的领导;密切联系广大人民群众,建立最广泛的宣传思想文化统一战线;在文化的"围剿"与反"围剿"斗争中坚持斗争,实现党的文化领导权。     

葛兰西文化领导权理论对于我国意识形态建设的启示

文化领导权理论是葛兰西政治思想与意识形态学说的核心。葛兰西重视意识形态领域文化领导权的争夺，他对文化领导权获取方式和意义的全新论述以及对知识分子群体作用的界定对于巩固马克思主义的指导地位，加强我国社会主义意识形态建设有着若干启示。     

理解社会管理与社会管理体制：一个角度和框架

社会管理是为了维护社会秩序,对公民社会领域的社会组织、社会事务和社会活动进行规范和协调的管理过程.社会管理的主体要实现对社会管理客体的管理,必须借助一定的社会管理制度和规则.为此,要明确政府的"社会本位"和治理理念是社会管理过程的根本理念;树立政府主导思想,主动承担社会管理职责,强化管理职能;强调政府管理以公共服务为基础和前提条件;以培养公民参与和志愿精神,保障和促进公民社会向独立、自主、自治的方面发展为落脚点.     

中共四大期间陈独秀与共产国际在无产阶级领导权问题上的论争

从五四运动到中共一大,陈独秀的无产阶级领导权思想初步形成。在五四运动以前,陈独秀就已经认识到由无产阶级政党布尔什维克领导的"俄罗斯社会革命"是"人类社会变动和进化的大关键"。陈独秀力主使得中共在国共合作中获得一定的政治空间,但是又想保持自身对国民党的独立性。     

"后马克思主义"理论视域中的 "领导权"概念探析

"后马克思主义"从葛兰西的"领导权"概念入手,对当代西方资本主义社会的经济、政治、文化三大层面的"领导权"问题进行了较为深入的话语分析,突出强调了争取文化领导权的重要性,在此基础上提出了有别于传统马克思主义的新的"社会主义策略".但是建立在话语分析基础上的"后马克思主义"的争取"领导权"策略,由于缺乏现实性和可操作性,只能成为一种可望而不可及的美丽构想.     

陈独秀早期国防思想浅论

19世纪末20世纪初期，中国社会各种思想文化急剧变化。在此期间，陈独秀民主主义思想形成发展为比较完整的形态，并对20世纪初期的中国文化思想产生了深刻的影响。特别是他的国防思想直接影响着中国共产党早期对军事问题的基本认识，对于研究评价陈独秀早年在联共（布）强势指导下放弃大革命的领导权，乃至他一生对国防和军事问题的看法都十分重要。     

牢牢掌握意识形态工作领导权

正新疆是我国反分裂斗争的前沿阵地,渗透与反渗透、分裂与反分裂的斗争激烈复杂,牢牢掌握意识形态工作领导权,对实现新疆社会稳定和长治久安,具有重要意义。我们将深入学习宣传贯彻党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想,始终把意识形态工作领导权牢牢掌握在手中,坚决确保新疆意识形态领域安全。一要坚定政治方向,用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导     

大革命时期毛泽东的党建思想与实践

大革命时期,中国共产党的优秀人才以个人身份加入国民党,毛泽东是这一政策的践行者,他的工作重心在国民党内。他提出或实践了建立统一集中有纪律的党、建立群众的党、宣传部是实现党政策的总机关、在炮火中制造人才、争夺革命领导权、维护左派对党史解释的权威性等重要思想。这成为中共党建思想演进的重要一环。     

巩固党的意识形态领导权是当务之急

执政党在意识形态领域的统治权并不代表着领导权,领导权强调社会民众认可、遵循、践行该意识形态的自觉性和非强制性。执政党的意识形态领导权建设是一个动态过程。因此,需要在意识形态领导权建构的整个过程中把握其基本特征。新时期,加强意识形态建设,巩固党的意识形态领导权必须坚持"以人为本"的价值指向,必须遵循"层级设置"的基本规律,必须重视"政治实践"的示范效应。     

概念批判与范式转换:雷蒙德·威廉斯文化唯物主义再解读

雷蒙德·威廉斯是第二次世界大战之后英国最重要的马克思主义文化思想家,杰出的文化唯物主义奠基者。他对文化概念进行了批判性的历史考察,把文化与阶级、文化与政治联系起来研究,提出了"文化是整体生活方式"的思想;他对马克思主义经济基础与上层建筑的关系问题、工人阶级文化问题以及文化领导权问题作了更为深入的拓展和阐发。其文化唯物主义思想具有实践性、开放性、综合性、非还原论等特点。也正因为有他开拓性的研究,再经过爱德华·汤普森、佩里·安德森和特里·伊格尔顿赋予其深度的阐释、借鉴、批判和发展,使文化唯物主义成为诠释历史唯物主义的新范式。     

葛兰西对马克思“三位一体”的重构及启示

上世纪60年代以来,葛兰西的理论始终是理论界致思的热点之一,在涉及文化建构、哲学探讨以及政治实践等方面,葛兰西的思想有着极强的时代性和阐释力。细梳葛兰西的理论,＂使葛兰西最关心、最着迷的是建立新国家的问题,工人阶级在现代社会中的领导权问题,以及知识分子和文化在这一新国家和社会中的作用问题。＂[1]据此,学界将葛兰西的思想主要归并为国家理论、市民社会理论、文化领导权理论及有机知识分子理论等。虽然此类著述很多，但对葛兰西思想进行再认识．并阐明其对当下中国的意义仍极为重要。     

坚持党的文化领导权是习近平文化思想的核心命题

<正>坚持党的文化领导权是习近平文化思想的核心命题。党的十八大以来,习近平总书记围绕为什么要坚持党的文化领导权、什么是党的文化领导权、怎样坚持党的文化领导权等作出一系列重要论述,为新时代加强党对宣传思想文化工作的领导提供了根本遵循。坚持党的文化领导权的极端重要性坚持党的文化领导权是习近平新时代中国特色社会主义思想的基本逻辑。坚持党的全面领导是习近平新时代中国特色社会主义思想的最鲜明特征、最重要内容。     

意识形态工作要紧紧抓在手上

<正>意识形态工作是我们党的一项极端重要的工作,事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力。我们必须高度重视和切实加强意识形态工作,尤其要把意识形态工作的领导权、管理权、话语权紧紧抓在手上,任何时候都不能旁落,否则就要犯无可挽回的历史性错误。关键是落实领导责任做好意识形态工作,首先要解决领导权问题。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。党的领导,主要是思想、政治和组织领导,其中思想领导对于实现党对国家和社会的     

浅谈葛兰西的市民社会理论

"市民社会"是葛兰西理论的一个核心概念.与马克思把"市民社会"归于经济基础范围不同,葛兰西把市民社会理解为上层建筑的两大领域之一.他认为,市民社会作为社会中以一定经济关系为依托的具有相对自主性的社会团体与组织机构,是社会文化价值和道德精神赖以生存的场所,是意识形态生成、孕育、传播的载体,是一定阶级争取领导权的关键.     

阶级与党:中共革命领导权双主体的形成与整合(1925～1935)

对中共而言,领导权理论中有无产阶级与无产阶级政党两个主体。中共于1925年就已经提出无产阶级在民主革命中的领导权问题,但在1927年国共合作破裂后才进一步明确无产阶级政党的领导权问题。这两个领导权的提出对共产国际与殖民地、半殖民地革命产生了重要影响。土地革命战争时期,两种领导权之间的张力逐渐显现。白区党组织无产阶级出身的党员较多,保证了无产阶级对革命的领导权,但中共对工人运动的领导权不断被削弱;苏区党组织牢牢掌握了领导权,但却面临党的阶级成分农民化的问题,无产阶级领导权遭受挑战。土地革命战争后期,中共通过思想建党实现了领导权主体的整合。     

坚持党对军队的绝对领导

一、坚持党对军队的绝对领导是我军建设的根本规律江泽民主席指出：坚持党对军队的绝对领导,是我军的“根本政治原则”,“是我们军队的军魂”。他强调,军队讲政治,“最核心、最根本的就是要保证党对军队的绝对领导”。军队讲政治,首先要讲“军魂”。（一）坚持党对军队的绝对领导,是实现无产阶级领导权的必然要求。按照马克思主义关于无产阶级领导权的理论,在当今时代无产阶级是代表社会发展方向的进步阶级。而无产阶级的领导权,只能由无产阶级政党来实现。同时又因为无产阶级专政的首要条件是无产阶级的军队,所以坚持党对军队的绝…