《华佗神方》考证

1979年,香港中外出版社出版了《华佗神方》一书,共22卷,301页,落款:“汉·谯县华佗元化撰,唐·华原孙思邈编集。”开卷还有“徐(大椿)序”、“沈(骧)序”,尤其“徐序”似更令人足信。此书销路甚广,不仅港澳,而且国内不少图书馆也纷纷订购,不少读者也怀着好奇的心情急欲看看这部所谓“始得复出于世”的华佗“秘籍”。 果真它是已被湮没一千七百多年的华佗“秘籍”?查阅《隋书·经籍志》,《通志·艺文略》、《本草纲目》皆载《华佗方》10卷。《旧唐书·经籍志》,《唐书·艺文志》均载《华佗药方》10卷。《宋史·艺文志》也载《华佗药方》一卷。而这些书,早已佚了。《中国医籍考》云!“《华佗方》,《隋志》     

《内照法》辨伪

《内照法》一卷,题作汉·华佗元化撰,原附在皖南周学海氏《周氏医学丛书》中,置于《中藏经》之后,系清光绪辛卯(公元1891年)所刻,最近经彭静山点评之后,由辽宁科技出版社出单行木。其实,此书出于宋代,显系伪书,读者慎之。 首先谈谈它的刊行史。据我所知,《七     

探《华佗神医秘传》的伪作者

《华佗神医秘传》(以下简称《秘传》)一书,托名汉·谯县华佗元化撰,唐·华原孙思邈编集。书前有托名孙思邈和徐灵胎的序各一篇,并有自称“上海古书保存会”的沈骧的序文。1922年由上海大陆图书公司首版发行,三十年代又多次重印,曾风行海内。     

《增订伤暑全书》探析

本书由《伤暑全书》增订而成。《伤暑全书》系张凤逵所著。张名鹤腾,字元汉,号凤逵,颖郡(今安徽阜阳)人,生年不明,卒于明·崇祯八年乙亥(公元1635年)。《伤暑全书》成书于明·天启壬戌(公元1622年),该书原著版已久失。清代叶子雨由旧书肆中购得,并加以增订。1917年秋,子雨之子仲经将其寄交裘吉生校刊出版,名《增订伤暑全书》。 本书分上、下两卷。上卷辨春夏秋冬     

华佗“麻沸散”及其演变

华佗系东汉末年(公元2世纪)一位杰出的医学家,是我国药物麻醉剂的奠基人。据《三国志》记载:“当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾,便如醉死无所知,因破取。”现就“麻沸散”及其演变作一探讨。一、关于“麻沸散”的药物记载“麻沸散”的名称首见于《三国志》。虽有成功病例记载,但无“麻沸散”药物组成。后世医家根据师辈留传,补注“麻沸散”所含药物者较多。现举例如下: 1.《华佗神方》麻沸散方:羊踯躅3钱,茉莉花根1钱,当归1两,菖蒲3分。水煎服一碗。     

王叔和的学术思想及其伟大贡献

王叔和是我国医学史上一位著名医家,日本丹波康赖《医心方》卷二十九引《养生要集》有“高平王熙叔和曰”,《太平御览》引高湛《养生论》说:“王叔和,高平人也。博好经方,洞识摄生之道。”晋·皇甫谧《甲乙经·序》“近代太医令王叔利”,唐·甘伯宗《名医传》说;“王叔和,高平人,为太医令。性度沉静,通经史,穷研方脉,精意诊切,洞识修养之道。”综合上述资料和近年考证,王叔和名熙,东汉末年至三国魏时人,约生活于公元177～255年,在魏曾任太医令,籍贯是汉魏山阳郡高平县,即今之山东省微山县西北两城人。     

《补辑肘后方》最近出版

晋·葛洪原著梁·陶弘景增补尚志钧辑校本书名《补辑肘后方》,盖因现存本《肘后方》均有大量误刻、脱漏(如现行本仅存1392方,几乎只有半数方子)。辑校者从诸书辑     

新世纪版《医古文》"扁鹊传"与"华佗传"教学札记

<医古文>新世纪规划教材<扁鹊传>和<华佗传>两课,分别选自<史记·扁鹊仓公列传>和<三国志·魏志·华佗传>.<扁鹊传>通过3则医案反映扁鹊的高明医术,尤其是在诊断、针灸治疗等方面的高超水平,塑造了一位享有盛誉、深受人民爱戴的古代名医形象.<华佗传>则全面记述了东汉末年杰出医学家华佗的医学成就及其不幸.细读两文,笔者发现<医古文>少数注解不详,使人知其然而未知其所以然;有的应该进行注解,但未作注解;甚至有的注解、断句存在错误.这给读者正确理解文意带来障碍.笔者不揣浅陋,对两文中存在的问题试提出己见,以求教方家.     

王好古之“阴证学说”探讨

王好古,字进之,号海藏,元·赵州(河南赵县)人,约生于公元1200～1264年,曾与李杲同受业于张元素,因其较李杲小20岁,故后又从李杲学,尽得其术。著有《医垒元戎》、《阴证略例》、《汤液本草》、《此事难知》等。本文拟就《阴证略     

谈温病学的继承与发展

温病学说起源于战国至秦汉晋唐,而隶属于伤寒范围,经过宋金元时期的变革发展,始脱却伤寒藩篱,时至明清才自成体系。回顾历史,昭示未来。温病学说在新的历史时期,必然得到蓬勃发展。一、隶属伤寒期战国至秦汉晋唐,尚无温病学专著,《内经》、《难经》、汉·张仲景《伤寒论》、晋·王叔和《伤寒序例》、唐·孙思邈《备急千金方》、王焘《外台秘要》等对温病的病因、病理、脉象、证侯、治疗等已有所记载或论     

《安徽中医学院学报》1987年1—4期总目录

〔学术深讨〕”《金匾要略》治肺挚要略论唐宗海治血四法…·。。章升娥(1厂。2…………··。……,、…·王旭东(3)。17谈情志之变与肺郁 试论《内经》的妇科学成就及 ·,……………··、……·唐学游():5 贡献—…………··。··、·赵荣胜(8 )。19薛生白湿温病辨治浅析-试析。伤寒论》组方遣药的……… ··、……。··。。·。··郁觉初(1)。7 基本特点—………、…范仁忠(4):2略论阴结—··,……。………郝文轩(l)。9 对王冰援引《周易》注释《黄帝叶天士伤寒中寒门医案评议 内经素问》的研究一李 滨(4)。5… ·,……………………     

有关华佗著作初探

考《隋书·经籍志》子部·医方类,有医籍二百五十六部,其中有关华佗的著作三种加其他资料计有: 华氏佗观形察色并三部脉经 一卷 佚 华氏佗枕中灸刺经 一卷 佚 华佗方十卷(宋志作一卷)佚 此外: 华氏阙名集 宋志十卷 佚 华氏佗玄门内照图 崇文总目一卷 存 华氏佗外科方 医藏目录卷阙 佚 扁鹊华佗察声色要诀 脉经 存 华佗内事梁七录五卷 佚 以上是从中医目录和有关其他古籍中,得知华佗有关的著作迄今早已失传。现在行世的有以下几种:     

《黄帝内经》与《灵枢》、《素问》关系考析

《黄帝内经》与《灵枢》、《素问》关系,晋·皇甫谧认为是由《黄帝内经》一部书变成《针经》、《素问》二部书。元·吕复和清·姚际恒则认为《灵枢》、《素问》是汇聚而成。本文考析认为:《汉书》之后的东汉时期医经七家曾经历了一次改纂过程,可能由医经七家被分别集纂成《灵枢》、《素问》、《难经》,一直流传至今。     

安徽中医学院学报2007年第26卷总目次

·理论研究·中医肺系名词术语界定的认识………………………李泽庚,彭波,张念志,等(1):1《脾胃论》学术特点探讨………………………方向明(1):2科学地认识阴阳五行…………………………李致重(2):1《景岳全书》三消干渴用药规律分析……………………………………王丽娜,韩兆忠(2):4探讨痰浊血瘀与心血管病相关性的思路…………………………………王昀,季蓓(3):1中国古代食疗特点之我见……………………张华(3):4论《伤寒杂病论》眩晕病证辨治规律…………………………董昌武,程维克,万四妹(4):1《伤寒论》方中芍药的应用特色浅析汤丽芬,马…     

《安徽中医学院学报》1985年1～4期总目录

[华佗学术讨论会论文选)有关华佗著作初探………彭静山(1):】华佗医学研究概述………尚启东(1):4论华佗之外科学术与麻醉术 ………………………李经纬(1):5《华佗神方》考证………曾时新(1):8 [仲景学说研究]《伤寒论》火逆证的探讨 ……………沈仲圭 陈永治(2):7试谈张仲景的腹诊………赵荣胜(2):9试评研究《伤寒论》的三纲、 症状二流派…………沈敏南(2):ll浅谈《伤寒论》中之“和” ………………………龚士澄(2):14《伤寒论》苦辛通降法初探 ………………………王龙生(2):l 7对《伤寒论》第3 4条的理解 ………………………汪 济(2):18《…     

毛泽东眼中的“第一奇文”

毛泽东读《新唐书·马周传》时,在马周于贞观十一年(公元637年)写给唐太宗的一份奏折上写下了这样的评点:“贾生《治安策》以后第一奇文,宋人万言书,如苏轼之流所为者,纸上空谈耳。”在这里,毛泽东指斥宋朝苏轼等人的文章为“纸上空谈”,     

《安徽中医学院学报》1984年1～4期总目录

二学术探讨〕灵坤安对温病的学术贡献…沈凤阁(1):l《千金方》在传染病学方面的 贡献“··”·~一王志新刘国强(l):5试评《医宗金鉴·订正伤寒论 注分的学术思想”··~一沈敬南(l):9公金匠》预防思想初探·”一陈国权(1):12中医口齿保健与抗衰防老一徐国榕(1):14五行识要一本院中医学基拙教研室(1):17谈中医发病学中的正与邪一吴华强(l):20叶天士论脏腑病治法·”·”一秦德平(2):1论吴鞠通“治上焦如羽”的 机理和方法·”·“····一王兴华(2):3浅论新感与伏邪学说·...“一张之文‘2):7通阳法在叶天士医案中的应用 ”””””‘”’…     

华佗医事补考

据《寒柳堂集》《癸辛杂识》《云笈七签》《赤凤髓》等文献,结合历代史方志,对华佗医事再行补充考证。华佗医案记载以《三国志》《后汉书》《华佗别传》为主,9种文献共载31则。华佗医著载14种,即《华佗内事》《华佗察声色要诀》《华佗望形察色并三部脉经》《华佗枕中灸刺经》《华佗方》《华佗内照图》《华佗服食论》《华佗书》《青囊书》《急救仙方》《华佗老子五禽六气诀》《华氏中藏经》《华佗外科方》《华佗济急仙方》。《癸辛杂识》载麻沸散主药可能是西亚产植物“押不芦”。参照《云笈七签》动作要领和《赤凤髓》中的重点动作图示,论述五禽戏的各式要领和具体动作。根据《中藏经》中所述地名、部分中药名称和使用情况以及篇章内容文义,认为存在六朝及两宋手笔痕迹,其版本分为仓司本和楼群钥校注本两种,苏州周锡瓒以新安吴氏刻本补其缺,从《攻媿集》内录跋附后,通过整理,形成较为完善的后世传本。     

固护元阳 温补见长——陈文中儿科学术思想探讨

陈文中,字文秀,南宋时安徽宿州符离人,官太常,精通内、儿科。他曾到江苏涟水、扬州行医,居涟水十五年,济人救危,无分贵贱,名噪四方。撰《小儿病源方论》(以下简称《病源》)四卷(1241年),《小儿痘疹方论》(以下简称《痘疹》)一卷(1253年),力倡固养小儿元阳,以擅用温补治疗见长。明·刘凤谓:“宋以来吴之专家者,曰陈日钱二氏,陈以热,钱以凉,故有火与水喻者。”(《幼幼新书·序》)可见儿科温、凉两大学派始于宋,陈文中与钱乙齐名,他们的     

中国传统等级制度的历史构成——读《中国古代等级社会》

等级制度是中国传统社会政治秩序稳定性的保证。《左传·宜公十二年》:“君子小人,物有服章,贵有常尊,贱有等威,礼不逆矣。”《三国志·吴书·顾雍传》:“有国有家者,必明嫡庶之端,异尊卑之礼,使高下有差,阶级逾邈”,以为如此则“觊觎之望绝”,政治生活中强化这种“辨上下之仪”的规范,可以维护政治体制的安定。政治形式对社会结构发生影响,又形成阶次显明的社会等级。《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。