马克思关于人的解放理论及其当代价值

马克思从"现实的人"出发,通过剖析"人的本质",揭示了人的解放的条件、进程和一般目的,构建起了一座关于人的解放的思想丰碑。站在我国发展新的历史方位上,深入挖掘马克思关于人的解放理论,对于坚持以经济建设为中心、坚持优良的社会制度设计以及坚持以人民为中心都具有重要的启示,这将有利于进一步推进人的全面发展和社会的全面进步。     

马克思人的本质理论及其当代启示

人的本质理论是马克思人学的核心内容,马克思从整体上对完整意义上的人的本质作了系统规定。社会主义建设的目的就是要实现人的自由全面发展,这决定了构建社会主义和谐社会必须以马克思的人的本质理论为基础,促进以人本为核心的科学发展观的全面贯彻落实。     

克服“物本位”和“官本位”,真正推动人的发展

正(一)"人民主体"与马克思"人的全面发展"具有一致性人民主体的"人民"和"人"之间是什么关系?笔者认为,"人民主体"和马克思"人的全面发展"是一致的。马克思在《共产党宣言》提出,"每个人的自由的全面发展是一切人自由全面发展的条件",并称这是"新社会的本质"。恩格斯晚年在致卡内帕的信中强调,"除了摘出这句话之外,我再也找不出合适的了"。这不仅是马克思主义的核心价值,而且是人类共同文明的最高价值。     

论马克思人的全面发展学说与社会主义核心价值体系的一致性

马克思人的全面发展学说跟社会主义核心价值体系是内向共生、外向共联的关系,是纵向相继、横向促进的关系。马克思关于人的全面发展学说通过研究"人"的个体性和社会性、现实与理想,探寻了人的自由全面发展的条件、途径和目标。社会主义核心价值体系的关注点从一开始就是如何满足人民群众的精神文化需求,如何培养人民群众的道德规范。从根本上说,两者的理论研究和实践总结、科学关注和人文关怀、历史意识和道德规范,都寓于"以人为本"之中,两者本质的价值取向都是"以人为本"。     

从马克思社会批判理论的视阈解读"以人为本"

"以人为本"就是"以实现人的全面发展为目标",这是科学发展现的本质和核心.本文主要从马克思社会批判理论的视阈出发,论述了"以人为本"的科学发展观的提出是反思和校正现代化发展的理论成果,它深刻体现了社会主义的本质和我们党的执政理念;阐明了"以人为本"的科学发展观是人的自由全面发展与生产力发展的辩证统一,它完整、正确地把握了社会主义的本质和目标,体现了科学发展观科学性的一面;揭示了以人为本、实现人的自由全面发展是从现实出发的变革现实的历史活动,表明了人的自由全面发展的实现是一个不断克服困境与束缚的漫长历史过程.     

人的全面发展:社会主义和谐社会的题中之义

一、人的全面发展:社会主义和谐社会的时代内涵马克思和恩格斯始终将人的自由、充分而全面的发展视为人类社会发展的理想目标和最高境界。在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思提出了一个著名的论断:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”[1](P56)马克思关于人的理论的一个显著特征就是从人们之间的社会联系和社会关系入手来考察人自身的发展。马克思认为,人的本质规定了人的全面发展的特定内涵,人的全面发展主要是指人的物质生活和精神生活、人的各种能力、人的社会关系、人的个性等方面的自由而…     

马克思从"共同体"视角看人的发展思想探析

人的发展问题是马克思关注的中心问题。马克思从来没有孤立地考察人的发展问题,他认为,实现人的自由发展离不开共同体,只有在共同体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,只有在共同体中才可能有个人自由。与此同时,在马克思看来,不同形式的共同体影响了其组成成员个人的不同发展状态。"自然形成的共同体"、"虚幻抽象共同体"以及"真正的共同体"分别对应着人的发展的三大阶段,即人对人的依赖、以物的依赖性为基础的人的独立性以及人的自由全面发展的阶段。仔细研读马克思的上述思想对于我们重新理解共同体与人的关系特别是共同体与人的自由全面发展问题必将具有积极意义。     

马克思主义关于"人的发展"理论及其现实启迪

"人的发展"理论是马克思主义学说的重要组成部分.马克思主义认为,人的发展的含义就是现实的人的本质力量和本质关系的发展,"现实的人"是人的发展理论的逻辑起点,人的发展三形态是人的发展理论的核心内容,人的全面、自由、充分的发展是人的发展理论的归宿点和终极目标.马克思关于人的发展理论,对于引导我国现代化进程中人的发展问题有着重要的启迪,我们既要把握人的发展的总方向,又要明确现阶段人的发展的具体内容及特点,同时必须关注人的发展的主体性范围、关注作为目的的人、关注人的精神需要及人的交往关系,以促使现代化的进行真正有利于人的发展.     

自由时间与人的全面发展

谈论人的问题、特别是研究人的自由全面发展问题的时候,仍然要回到马克思。马克思主义归根到底是一种崭新的人的理论,是为了人的理论。马克思关于自由时间的理论,为我们研究人的解放和自由全面发展,提供了一个崭新的视阈。今天,我们正在从事建设中国特色的社会主义,从根本上说就是为实现人的自由而全面发展创造物质的和精神的条件。     

从"人"的发现到"以人为本"--马克思的"人学"发展理路

马克思对"人"的新发现在于揭示出"人是人的最高本质"、人的本质是一切社会关系的总和等命题,并从人的存在方式的多样性角度提炼出人的本质和特点.马克思人学思想有着深刻的"以人为本"底蕴,表现在人处于实践和理论的出发点地位;社会发展是"人的解放"的过程;"每个人的自由发展"是人的发展的目的.马克思人学思想有着强烈的实践性特征.     

马克思“人的自由全面发展”思想中国化历程探析

马克思关于"人的自由全面发展"思想是基于唯物史观和剩余价值学说而得出的共产主义社会自由人的发展状态。中国共产党成立之后就把马克思主义作为自己的指导思想,在新中国成立后经过四个发展阶段对马克思"人的自由全面发展"思想进行了丰富和发展,形成了马克思"人的自由全面发展"思想的中国化历程,逐步向真正实现"人的自由全面发展"的目标奋进。今天我们依然走在实现人的自由全面发展的道路上,梳理新中国成立以来中国共产党对马克思"人的自由全面发展"思想的具体实践,找到其可借鉴的正确理论与实践成果,对今后的实践应用具有深远意义。     

从人的自由全面发展到以人为本

从马克思人的自由而全面发展的基本理论看,人作为社会发展的主体是社会发展的中心。当前强调以人为本的科学发展观,就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点。     

马克思人的本质理论与思想政治教育价值实现

实现人的自由而全面的发展是思想政治教育的终极目标,也是马克思主义追求的根本价值目标。马克思关于人的本质理论,既是科学认识思想政治教育对象的理论依据,又为思想政治教育的价值实现提供了有效途径。     

人的本质思想的历史考察与当代价值

人的本质问题是马克思人学思想的核心问题,也是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思在1843-1846年间的著作中,集中的探讨过人的本质问题,并依次提出了"人是人的最高本质""自由自觉的劳动是人的类本质"以及"人的本质是一切社会关系的总和"的论断,马克思关于人的本质的这些经典论述为他科学世界观的形成奠定了理论基础。     

马克思人的本质理论的深层检视

长期以来,人的本质是一切社会关系的总和的观点一直被看作是马克思关于人的本质理论的最完整、最深刻的表述,然而在发掘出<1844年经济学哲学手稿>中关于人的类本质是"自由自觉的活动"的论断之后,这一观点受到普遍的质疑.我们通过对马克思两个论断的深层解读认为,人的本质是一切社会关系的总和只是马克思哲学运思回归现实的理论中转,马克思关于人的本质的理论应是人的应然本质与现实本质的辨证统一.     

试论人的自由全面发展观

社会历史的进步是人类追求自由并实现自身全面发展的过程。实现每个人自由而全面的发展是马克思自由观的核心，是社会主义的本质要求和根本价值目标，也是社会主义制度的优越性所在。人的自由全面发展的实现离不开生产力的发展，推进人的全面发展要同促进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活保持高度一致。     

论马克思"建立在公共占有基础上的个人所有制"的思想

共产主义作为每个人自由而全面发展的社会是建立在"公共占有的基础上"的"个人所有制"之上的.所有制经历了从劳动者个体私有制到资本主义私有制再到个人所有制的一个否定之否定的过程.马克思的个人所有制是以实现每个人的全面而自由的发展作为自己的价值基础的,共产主义社会是按照人的(也就是每个个体)的意愿而建立起来的,并且把消除强制,实现每个人的全面而自由的发展作为自己的本质.认识到马克思个人所有制的深刻内涵对我们今天构建和谐社会有重大的理论指导意义.     

幸福的本质——基于马克思人的幸福本质的阐述

对人的本质的理解内在地决定了对幸福的理解。马克思关于人的本质的论述是我们发现幸福本质的科学基础。在不同时期、不同著作中,马克思把人性或人的本质分别界定为"自由自觉的活动"、"人的需要"、"一切社会关系的总和"。因此,人是在"社会关系"中通过"自由自觉的活动"满足自己的"需要"而得到了自己的幸福。     

以人民为中心思想的哲学理路

以人民为中心的思想是习近平治国理政思想的深邃内核。探讨人民中心论思想,必须从其实质进行深刻剖析,探讨人的本质。何为人的本质的科学内涵?它的实现形式又如何?这是哲学社会科学孜孜以求的永恒课题。对于包括人的本质和人的全面发展的内在联系性与一致性,就此问题而论,《德意志意识形态》中马恩系统而又深刻地阐述了关于人的本质的深刻内涵。为此,从马克思对德国古典哲学代表黑格尔和费尔巴哈两人对人的本质理论的继承与超越入手,进而论述马克思对人的本质的阐释,凸显出人的实践性;从多个方面论述以实践性为基础,注重人的本质,提升人的全面发展,也正是习近平新时代人民中心论的时代意义。     

马克思人的解放视域下以人民为中心的发展思想探析

党的十九大重申了以人民为中心的发展思想,强调要坚持人民主体地位、践行全心全意为人民服务的根本宗旨,依靠人民创造历史伟业。人的解放内在包含的关于"人"自身发展的辩证性,是我国坚持以人民为中心的发展思想的重要理论依据。在马克思人的解放视域下探讨以人民为中心的发展思想,对全面把握新时代以人民为中心思想的当代价值、解决好人民日益增长的美好生活需要、积累实现中华民族伟大复兴中国梦的群众基础具有至关重要的意义。