新时期加强大学生民族团结教育的思考与启示——以民族理论与民族政策课程教学改革为例

新时期加强大学生民族团结教育具有十分重要的现实意义,是国家教育事业发展的需要,是大学生树立正确的祖国观、历史观、民族观的需要。当前要加强对大学生"五个认同"意识的培养,引导大学生正确认识社会主义民族关系的主要特征和当前加快民族地区经济社会发展的重要意义,这对于新时期民族理论与民族政策课程的教学具有深刻的启示。     

农民环保意识调研报告研究——以延津县石婆固乡为例

运用问卷法和访谈法,在延津县石婆固乡对239位农村居民关于农村环境状况进行了访谈,了解农村居民的环保意识。调查发现,农民的环保意识有相应提高,但缺乏整体的环境观,不能深刻地认识环保重要性,环保知识较为缺乏,需要政府、社会等各方面提高对农村环境问题的关注程度,进一步提高农村居民的环保意识,从而建设一个"村容整洁"的社会主义和谐新农村。     

论"三个代表"的领导观

"三个代表"重要思想是对领导理论的开拓和创新,深刻揭示了社会主义领导的本质、任务、价值和基本素质,是马克思主义领导理论在 21世纪发展的最新成果;领导干部牢固树立"三个代表"的领导观,必须不断强化"五个"意识,即思想灵魂意识、与时俱进意识、"第一要务"意识、"两个务必"意识和执政为民意识.     

高校大学生的养老观现状析议

21世纪是不可逆转的老龄化社会。解决老龄化带来的现实问题需要年轻人的理解、支持和参与。大学生的养老观不仅涉及现在,对未来的社会发展也有深远的影响。有关调查显示:高校大学生的养老观处于由传统养老观向现代养老观转变的过渡时期,存在着对人口老龄化认识不够、养老观认知模糊、养老意识淡薄三大问题。对高校大学生进行养老观教育既是发达国家应对"银发浪潮"的普遍经验,也是我国解决老龄化问题的必然要求和有益举措。     

习近平的国情观及其时代价值

国情观是习近平治国理政思想的立论基础和重要组成部分。党的十八大以来,习近平不断深化和拓展对中国国情的认识,提出了一系列新思想、新观点和新论断,把对中国国情的认识提高到了一个新的高度,进一步丰富和发展了社会主义初级阶段理论。习近平的国情观强调要坚持中国特色社会主义,以问题为导向深化改革,把改善民生作为执政的根本目的,具有坚定自信的方向意识、直面问题的责任意识和心系百姓的民生意识三个突出特点。深刻把握习近平的国情观,有助于我们更好地理解"四个全面"战略布局,坚定中国特色社会主义理想信念。     

“问题式教学法”融入马克思主义“四观”的教学改革

在马克思主义"四观"课程教学中实施"问题式教学法",应紧扣教材体系,在教学中建立多层次的问题体系,进行问题解析式教学。将统一的教材内容转化为生动的教学内容,使教学内容与"问题"体系相结合,提高学生的学习兴趣,培养学生的问题意识和创新能力,促进"四观"教学中的师生互动,增强思想政治理论课的实效性和感染力。     

习近平生态文明思想的理论内涵与时代价值

习近平生态文明思想是着眼于人类文明形态转换的历史视野的一种文明观,它涉及经济社会发展全局以及人类社会发展的总体性方向,具有深刻的理论内涵,主要包括"人与自然和谐共生"的生态自然观、"绿水青山就是金山银山"的生态发展观、"五位一体"的生态社会观、"环境就是民生"的生态民生观。习近平生态文明思想具有巨大的时代价值,它为新时代中国特色社会主义生态文明建设指明了实践路径,极大地推动了我国经济社会的全面发展;把环境需要纳入人民的美好生活需要之中,极大地拓展了人民美好生活的内涵;把人与自然的生命共同体纳入人类命运共同体之中,为全人类的生态文明建设提供了中国智慧和中国方案。     

马克思的实践唯物主义精神观及其当代价值

西方传统哲学精神观构成马克思精神观论域的历史处境。西方传统哲学精神观可分为唯心主义精神观和旧唯物主义精神观,基于实践唯物主义之上的马克思精神观,把精神置于"现实生活过程",当作"现实的、感性的活动"去理解,由此扬弃和超越了西方哲学的精神观传统。马克思的实践唯物主义精神观在对人的精神与自然界、人自身、人与人、社会关系变革及精神生成和发展等问题的阐释中,对人的本质、社会生活和人类文明的深刻把握以及对精神及其发展规律的深刻透析,为推进当代中国精神建设提供了科学的理论基础和实践指导。     

对斯大林民族理论的再认识

斯大林是民族理论专家,对马克思主义民族理论既有杰出的贡献也有重大失误。斯大林对民族理论发展是马克思主义民族理论发展的重要阶段,其内容也是马克思主义民族理论的精辟组成部分,对斯大林民族理论的研究有利于我们全面深刻的了解民族问题的本质,从而为解决民族问题提供理论的借鉴。近年来对斯大林的是非功过的"重评之风"盛行,有过赞誉有过诋毁。本文以客观公正的态度为基本立足点,以马克思主义民族理论在苏联的运用和发展为基本线索,系统的梳理斯大林民族理论的萌芽、形成、深化、巩固、异化等历史演进过程,进一步科学的揭示斯大林民族理论的发展规律。文章辩证阐述了斯大林的经典民族观、民族平等观、民族自决观、民族区域自治观等精辟观点及其形成的原因、主要内容和影响。最后对斯大林民族理论在苏联民族工作实践中取得的贡献和造成失误做一个客观公正的评价,力求真实还原斯大林民族理论的历史原貌。     

邓小平发展机遇观的理论特质

邓小平发展机遇观是邓小平战略思维的有机成分。它有着独特的理论特质,主要体现为深厚的历史意蕴、宏观的大局意识和深刻的辩证特色,这一切又统一于具有实践性的"实事求是"这一特质之中。研究邓小平发展机遇观的理论特质对于正处于战略机遇期的中国如何看待、把握和应对发展机遇有着重要的现实意义。     

立足问题意识 旨在解疑释惑 坚定理论自信——评《中国为什么还需要马克思主义——答关于马克思主义的十大疑问》

陈学明、黄力之、吴新文三位学者的力作《中国为什么还需要马克思主义——答关于马克思主义的十大疑问》立足于问题意识,深刻分析了当今学术界关于马克思主义的现实性存在的十大疑虑,力图为读者解疑释惑,进一步树立马克思主义理论指导性的理论自信,是一本通俗的马克思主义理论读物。     

习近平海洋生态文明观的理论与实践研究

生态文明建设自党的十八大以来被纳入"五位一体"总体布局,海洋生态系统是生态文明建设重要的组成部分。习近平海洋生态文明观汲取了其以往地方工作的理论和实践经验,他在福建、浙江、上海工作时都非常重视生态环境工作。习近平海洋生态文明观主要包括人海和谐共生、海陆统筹发展、全球海洋生态文明观建设和增进民生福祉共享碧海蓝天等。深刻把握习近平海洋生态文明观对于发展海洋经济、满足人民日益增长的美好生活需要、改善全球海洋生态环境具有重大意义。     

马克思正义观视角下大学生职业道德观塑造

在市场竞争日益激烈的趋势下,当前,大学生职业道德观存在价值观的利益化、道德认知与道德行为不协调、理想信念意识淡薄等问题,我们需要对此类问题有个理论上的解答,而马克思正义观就是一个重要的视角。因此,运用马克思正义观解决大学生职业道德观问题是时代的召唤,更是社会发展的需要。     

民生“三感”的逻辑理路与时代价值

民生"三感"是适应新时代发展需要、顺应社会主要矛盾转变而提出来的民生建设新目标和评价改革新标准,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。它深刻体现了以人民为中心的发展思想,充分彰显了党和国家更加关注人民群众美好生活需要的时代情怀。民生"三感"内涵丰富,虽各有侧重,但却是一个有机整体,存在着内在逻辑。在新时代,民生"三感"的提出影响广泛而又意义深远,从理论角度上看有利于丰富和发展马克思主义和中国共产党人的民生观,而从实践角度上看则有利于推进新时代民生建设的步伐、助力解决我国社会主要矛盾。     

论现代海洋意识教育进入高校形势与政策课的实践

当今高校专门针对大学生所开展的海洋意识教育为数不多、效果堪舆、成果不彰。如何加强高校海洋意识教育,就海洋意识教育进入高校"形势与政策"课堂的实践做出一些分析和建议。海洋意识教育进入高校形势与政策课堂具有深刻的必要性、需要清晰准确的四大内容布局。     

“社会问题”的性质——“问题”与“主义”之争中的“问题意识”

"问题意识"不仅面向问题的提出,还面向问题的分析和解决。"社会"是一个有机体,不是个人的机械总和,因此,社会问题的提出、分析和解决过程既不同于个人问题,也不等于个人问题的机械总和。在"问题"与"主义"之争中,"五四"先贤对社会问题的性质存在观念分歧,但都反对偏废"问题"和"主义",达到了一个后人难以企及的高度。     

当代社会公正问题的价值哲学阐释

关于社会主义社会公正问题的研究是当前学术界的关注热点.把社会公正作为"社会和谐的基本条件",是当前由社会主义市场经济发展所带来的深刻社会变革的现实需要,深刻认识社会公正对解决这场社会变革带来的种种矛盾和问题所起的关键性作用,以消除在我国社会主义市场经济发展中存在的不和谐的矛盾和问题寻求合理的解决方式为目的,这就需要我们从新的视角对社会公正问题进行必要的研究.本文从价值哲学视角对社会公正予以新的阐释,以期在理论上对构建社会主义和谐社会有所启示.     

马克思主义新闻观融入高校思政工作的四种意识

正习近平总书记在同北大师生座谈时指出,"青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。"教育并引导当代青年正确认识世情、国情、党情的深刻变化,建构一种国家意识、全球意识,讲好中国故事,讲好本土故事,讲好奋斗故事,讲好人生故事,离不开对马克思主义新闻观     

讲政治不变

我们生活在一个日新月异的时代:社会结构在变,经济形态在变,生活方式在变,人们的价值观、公平观、义利观、因果观等都在发生着深刻的变化;商品意识、民主意识、参与意识、竞争意识、依法保护自我权益的意识,早已深入人心,融为人们生活中须臾不可或缺的部分;新名词一日三改,新事物屡见不鲜,新观点司空见惯,新问题层出不穷……这些个“变”,快、广、多、杂,大有让人眼花纷乱之势。——思想政治工作受到的挑战是空前的、严峻的、深刻的,要想合上拍,跟上谱,进而唱响时代主旋律,没有别     

审丑与审美:中国生态文学中的人性反思——论小说《狼图腾》中的审丑意识

审丑观是审美观的另一种形式,丑是美的反衬。"德有所长,形有所忘"是道家在儒家基础上对中国人审美观的继承和发扬。重德的审美观是儒道两家的共同点,然而道家更重视自然之美、生命之美。反映在生态文学汇中,则是人类针对自己破坏生态平衡、破坏环境的深刻反省和自查。敢于正视自己无情剥夺其他动物的生存权利的丑陋行为,也是人类在审丑意识上的一大进步。