“我怎麼能忘掉它呢?”——孫傳芳之子孫家勤重訪大陸

孫傳芳是中國近代歷史上有名的北洋軍長官,他總共有七個子女,孫家勤最小。孫家勤五歲時他的父親就在天津遇刺身亡,因此對父親沒有什麼印象。孫家勤的母親是湖北宜昌人,寫得一手好字,作得一手好詩,還是一位出色的畫家。就在孫傳芳去世的那年,孫家勤開始跟隨母親學畫,這對他後來的藝術生涯有着重要的影響。如今,有了兩個孩子的孫家勤已經成爲享有國際聲譽的中國畫大師了。他現任巴西聖保羅大學中文系主任、巴西中華文化藝術協會會長。     

人物画家李琦

去年夏天,中國象棋邀請賽在遼寧省丹東市舉行。中央美術學院畫家李琦教授躬逢其盛,主辦人請他為赴賽的中國象棋特級大師胡榮華晝一肖像,特邀李胡二人到家作客。當時李琦沒帶晝具。比賽結束後的幾天,他把一幅胡榮華的畫像從北京寄到了一千公里外的丹東。晝上有字敍述因由:「中國象棋大王胡榮華。幸會於丹東,默寫於北京。」原來此畫是李琦教授憑印象所作。看着這幅惟妙惟肖的畫像,觀畫人連聲稱讚:「好像喲,傳神極了!」後來畫像在《棋友》雜誌上發表了。比這稍前,在中國第一大報《人民日報》上,發表了香港著名畫家趙世光先生的文章《神乎其技——李琦的默像藝術》。文章描述了李     

開發佛教藝術

上海青年畫家宓雄,以晝佛像和佛教故事著稱。今年夏天,上海佛教協會會長真禪大和尚和秘書長歐國藩居士,在玉佛寺方丈室向他授予榮譽證書,特聘他為藝術顾问。台灣高僧、國際佛教促進會會長星雲大師,今春來滬弘法探親時也觀賞了他的作品。上海佛教協會向星雲大師敬贈了宓雄創作的中堂宣紙油畫《千手千眼觀音》和蠟染壁掛佛像。星雲大師連聲稱道,勉勵宓雄繼續努力開發佛教藝術。今年二十五歲的宓雄自幼愛画,十四歲即有作品入選全國少年儿童美術展。初中畢業後考入上海華山美術學校,學習裝潢美術專業。現任職於上海美術設計公司,業餘鑽研理論和佛教經書。他曾兩次長途跋涉,到我國古代佛教藝術的發祥地朝聖。河南開封相國寺、洛陽     

“霜余雪后斜真好,泾至自青藤雪个来”——记著名国画家高冠华教授

初聞寫意派國畫家高冠華教授的名字,是在四十年代中期的天府之國。當時僅僅知道他是國畫大師潘天壽的得意門生、當時的畫壇新秀。其後若干年,才知道高冠華教授經過近半個世紀孜孜不倦的鑽研與勤奮實踐,已經独創晝風,蔚然自成一家。他的畫     

富有民族色彩的艺术节

具有悠久文化傳統的中國,經受十年動亂的破壞之後,近幾年來文化藝術活動又日趨頻繁,各地不時举行各種形式的滙演和地方藝術節日活動。在此基礎上,於今年八九月間举办了全國首届藝術節。以首都北京為中心會場,並在七個大城市設立分場,演出了一百三十多台包括音乐、舞蹈、戲曲、雜技等節目,同時還举办了民間花會,展出了豐富的傳統工藝品。而最為精彩的是九月五日的開幕式,由上千人組成的樂器大合奏,演出了氣勢恢宏的中華大     

博学多才的画家李燕

李燕不僅在繪畫藝術上師承其父、中國畫大師李苦禪,還與父親一起相繼被載入英國出版的《世界名人錄》。四十八歲的李燕,身材魁偉,思維縝密,和善而健談。近年來,他先後在香港、日本、深圳、印度、馬來西亞舉辦過與父親的合展或個人畫展。他的繪畫藝術早為世人所矚目。同時,他又以對中華文化廣泛而深入的研究及深遽而獨到的見解,引起人們廣泛的關注。他不但多次在各地舉辦的研討會、報告會上     

三年耗资三百萬——大陸發掘整理武術遗産

武術是中國文化遺產的重要組成部分,把武術奉獻給世界,使之造福人類,是中國武術界的義務。爲此,中國武術協會自一九八二年起先後組織了多次國際間的武術比賽。去年,十七個國家和地區的武林朋友聚會西安,成立了國際武術聯合會籌委會。中國武術源遠流長,內容豐富,派别繁多,它像一顆枝繁葉茂的大樹,要理清它的枝枝葉葉,需要花費大量勞動。中國武術協會從一九八三年起,用了三年時間,動用了八千人力,耗資三百萬人民幣,在全國範圍內進行發掘整理,這在中國武術史上是前所未有的。     

七彩人生入畫來——記中國兒童水墨畫大賽作品展

前不久,中國對外藝術展覽公司和台灣隔山畫館共同擧辦了“中國兒童水墨畫大賽作品展”。這個展覽經過一年時間的籌備,並由海峽兩岸兒童美術教育家和畫家共同組成的評     

山水画家郭传璋

郭傳璋先生是當代中國晝壇上一位著名的山水畫家。他的晝用筆蒼潤古朴,墨色沉着多變;构圖雄偉,意境深遠,使人看後精神振奮,豪邁之氣油然而生。郭先生早年對中國畫的傳統技法作過系統研究,尤其在北宋(九六○——一一二七年)山水晝技法上沉浸了幾十年,有相當深厚的功     

天道酬勤——顧林與他的花鳥畫

中國古代有“大道以多歧而亡羊”之語,孔子有“吾道一以貫之”之說,對後世國畫影響很大的清初大畫家石濤(一六四二——約一七一八年)有“一晝”之論,雖然角度不同,基本意思都一樣:幹什麼事都要守住一個最根本的原則,而最根本的原則又是最簡單的蔀橐粋€真正的畫家其實也很簡單,那就是要不受任何干擾,執著地、認真地去畫畫,去追求更高的藝術境界。回顧顧林幾十年繪畫之路,使我想起了上面最基本的畫論與人生哲理。一九三八年出生於重慶,     

我擔任副省長以後

我出生於香港,一九四九年由港來京,考入北京清華大學,後轉入北京大學研修採礦物理學專業。畢業後在北京地質學院任敎,其後來到地處贛南山區的江西地質學院。在江西的二十多年,我從敎員、副教授到副院長,並曾被推選爲江西省勞動?牎R郧拔抑幌朐趯W術上有所成就,沒想到要從政欢?歷史把我推上了領導崗位。一九八五年一月,江西省第六屆人民代表大會選舉我爲江西省副省長。就職以後,我分管文化教育。當時我有兩個顧慮:一是我不是執政黨——中國共產黨黨員,而是中國民主同盟成員。民主黨派人士當副省長,     

喬十光與漆畫

中國漆畫,有悠久的歷史傳統,距今已有六七千年,浙江餘姚河姆渡文化遺址曾發掘出朱漆碗。河北藁城台西村商代遺址發掘的漆器殘片,除有雕刻花紋,還加綠松石鑲嵌。河南信陽楚墓中,戰國時(公元前四七六——前二二一年)的漆瑟,彩繪龍蛇和舞樂場面,色彩有鮮紅、暗紅、黃、綠、藍、白、金等九種之多。漢代(公元前二○六——公元二二○年)是我國漆藝最盛時期。馬王堆出土的漆棺,畫滿人、神、禽獸、雲氣,真是風雲流動,氣勢雄偉,漆晝藝術達到了相當高的水平。南北朝時期(四二○——五八九年),山西出土木板漆晝,又有新的創造和發展,已接近當時人物畫大師顧愷之作風。唐、宋、元、明歷代漆藝均有發展,能手不斷出現。晚清及建國前後,福建、山西、陝西等地傳統的漆工藝多半是保留在工藝品方面,特別是在“特種工藝”製品上。藝術上到封建社會末期,已開始走下坡路,使材料、技術向畸型發展,風格上追求繁縟堆砌。製作這類工藝品浪費大量人力和珍貴的金、銀、珠、玉等裝飾材料,而走向審美價值的反面。中央工藝美術學院成立後,在六十年代開     

吴昌硕 齐白石 黄宾虹 潘天寿 画展和学术研讨会在北京炎黄艺术馆举行

吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽晝展在四月二十七日開幕,六月上旬結束。這次由浙江省博物館、北京畫院、潘天壽紀念館、炎黄藝術館共同舉辦的畫展共展出四大家代表性作品一百二十幅。五月二十五日至二十八日召開學術討論會並在會後編輯出版有關四大家的學術討論文集。     

畫魚高手——东方人

六十七歲的著名中國畫家東方人,以水墨畫魚著稱。他的近四百幅佳作,早已在日本、美國、新加坡、馬來西亞以及香港等地流傳,為篗飧鹘缛耸克R愛。從捕魚到晝魚東方人,原名陳施仁,後來,他取姓名中每個字的一半,故稱東方人。他於一九一九年出生於中國南方湖南省安仁縣的一個貧苦農民家庭中。五六歲時就跟着父親捕魚,每當夏夜降臨,父子便點燃松根火把,在水田旁、池塘邊照來照去,一羣一羣的鰱魚、鯽魚、鱔魚見到光亮,紛紛游出水面,一動不動麄兾兆鹏~叉向它們剌去。一個晚上能捕四五公斤哩!     

梅花香自苦寒來

初春的一天,陳壽岳的畫室,眾人談詩論畫。不覺中午,主人置‘杜康气三杯酒下肚,壽岳乘着酒興,展開一張一米多長的宣紙,右手握筆,左手背後,雙眼微瞇了會兒,忽然手起筆落,墨走逶迤,寫意處大開大合,點睛處一筆成功。寥寥數筆,兩隻母鷄便躍然紙上。那高聳的石頭以潑墨寫之,筆酣墨飽。石縫中伸出一枝野菊,墨色清潤。一幅上乘的《鷄石》在二十五分鐘內一氣呵成。 壽岳君今天在宣紙上的自如揮灑,正是來自十年面壁的習畫之苦。他的父親、著名中國畫家陳子莊清貧一世,生前愛画些山川溝壑、農舍茅屋、禽畜走獸、村姑幼童等。正是這些散發出鄉土氣息和具有鮮明的民族特色的國畫作品,給了少年壽岳深深的藝術熏陶。     

水墨传神的肖像画家刘振夏

在中國繪畫史上,肖像畫在漢(前二○六——公元二二○年)、唐(六一八——九○七年)就已流行,元(一二七九——一三六八年)、明(一三六八——一六四四年)以後逐漸走下坡路。到了上世紀末、本世紀的清末,人物畫就已日薄西山,氣息奄奄了。新中國成立後,人物画有了起色,但其中肖像畫的發展却非常緩慢。十年動亂以後,在肖像畫的園地里仍然顯得寂寞,它遠遠比不上山水、花鳥和流行的牧歌式人物畫、仕女畫。當然,說它寂寞,並不等於說沒有人问津了。中國美術家協會會員、蘇州市文聯副主席、蘇州市工藝職工大學教師劉振夏,就是孜孜不倦地長期從事中國畫肖     

仇志海和黑陶藝術

湮沒四千年的中國黑陶藝術,由雕塑家仇志海復活問世以來,引起了不少的震動幕堪岩痪虐司拍晡ㄒ坏目萍歼M步一等獎授予了仇志海;在第二十八屆布魯塞爾“尤里卡”世界發明博覽會上他又榮獲金獎。近年來,先後在中國首都北京和蘇聯、日本、新加坡、香港、台灣等國家和地區擧辦了“黑陶藝術展”。美國、英國、法國也都在聯繫擧辦仇氏黑陶展或購買黑陶藝術品。用東方藝術交流促進會副會長林風眠先生的     

陝西——絲綢之路從這裏開始

陝西省省會西安(古稱長安),是古絲綢之路的起點。聳立在該市西門外的一座巨大的石塑駝隊,生動地再現了兩千一百年前首批使者出發的盛况。從那時開始,這條溝通亞歐大陸的商路促進了中外經濟文化的交流,一時間,長安城成爲“東方大都會”。兩千年後的今天,隨着中國的改革、開放和“新亞歐大陸橋”即將貫通,作爲中國西北部最大城市和交通樞紐的西安,正在形成新的東西方經濟文化交流中心。     

澳大利亞的“中國城”

布理斯本是澳大利亞一座紅花綠葉掩映下的濱海城市。這兒風景秀麗,氣候宜人,人民開朗熱情,吸引着越來越多的遊客。新近落成的‘中國城’尤為引人注目。昆士蘭州府布理斯本一百一十萬人口中,有華人一萬多。近年來,不少中國餐館及商店先後在城里的華利區(Fortitude Valley)開建,這兒便漸漸形成了一個中國人活動的中心地區。一九八三年十一月,當時之市政事務部長代表政府宣佈,本市將在華利區建立一座有吸引力的‘中國城’痪虐怂哪炅?六位中國廣州的建築師和工程師,由廣州市城市設計部長、全國建築師協會常務委員余畯南先     

吴钢的戏剧摄影艺术

《吳鋼戏曲摄影展覽》已於一九八八年九月間在北京中國美術館和台北爵士摄影藝廊同時展出。這在兩地都是第一個大型的個人戏曲專題摄影展,也是第一個在海峽两岸同時開幕的展覽。此舉為大陸和台湾的摄影家的藝术交流走出了可喜的一步。中國戏曲,特別是京劇,是集唱、唸、做、打,也即融歌唱、舞蹈、對白、武术於一炉的綜合性表演藝術,已有二百多年的历史,近幾十年來又获得广泛的世界性聲誉。近年来有不少外國朋友來中國學習京劇,有的还向中國觀众用中國話表演京劇劇目。这可能是京剧艺术家先辈們所始料未及的。拍摄戏曲劇照,過去多局限於「亮相」或動作間歇時的靜止場面。在追求抓取摄影中的