关于汉族客家民系

认同汉族客家民系,是客家研究的核心问题什么是汉族客家民系?在唐宋时期为了躲避战乱等原因,中原大批汉人南迁,他们中的一部分进入闽粤赣边地区生活,并逐渐与当地土著和少数民族相结合,成为闽粤赣边的客家先民,经过漫长的融合发展,南迁汉人在人数上、经济上、文化上占优势,他们融合了当地土著和少数民族,形成了客家文化和客家民系。这个民系和文化融进了土著和少数民族的血统和文化,但汉族的血统和文化是主流,不影响这个民系作为汉族的一个支系的地位,这就是考究客家民系和客家人的主要依据。     

赣台客家一家亲

６月中旬 ,由江西赣南客家联谊会、赣南日报社等单位主办的“客家与赣南”学术交流会在江西省赣州市举行。台湾“客家公共事务协会”秘书长、《客家》杂志主编黄子尧 ,台湾客家戏曲学院院长、荣兴采茶剧团团长郑荣兴等台胞和来自新加坡、泰国、港澳地区以及北京、天津、武汉等省市的代表参加了会议。会议本着学术与情感交流相结合的原则 ,就客家源流、客家文化艺术以及如何发挥客家优势 ,以及促进客家地区经济文化建设等问题展开对话 ,使赣南客家人更好地了解世界 ,世界客家人更好地了解赣南。客家是汉族中一支重要而特殊的民系。客家的先民…     

客家民系的形成与台湾客家

不久前,我曾随全国人大代表团视察过福建西南的龙岩地区.龙岩是客家的主要聚居地之一.我在那里找到一些有关客家的资料,也访问了李登辉、吴伯雄的祖籍地永定县,大致弄清了客家民系的形成和台湾客家的由来.客家民系的形成大陆客家聚居地区在闽粤赣交界山区.据记载,客家先人为中原一带汉族居民.由于种种历史原因,他们向南迁徒而形成今天的客家分布情况.汉族进入南方开始于秦代“征蛮”,而第一次大规模的南迁是东晋(4世纪)到南北朝(6世纪).据考证,这次南迁人口大致有90万左右,约占后来南朝人口的六分之一.他们从河南北部、河北、山西等地     

客家祖地：宁化石壁

福建省宁化县石壁村是中国历史上客家人大迁徙的中转站，是举世公认的客家人总祖地和朝圣中心，也是黄慎、郑文宝、李世熊等客家历史名人的出生地。 北有大槐树，南有石壁村。客家民系是在漫长的迁徙过程中，经过从东晋到南宋的900年而孕育成熟的，位于宁化县西部的石壁村是客家民系形成的重要地域。     

刘国轩辅郑治台与闽西客家在台湾的繁衍

汀州人刘国轩是民族英雄郑成功麾下的得力干将，是有史可查的最早赴台的闽西客家人。他辅郑治台，为宝岛台湾的早期开发立下汗马功劳，更为台湾第一次回归祖国起了决定性作用，同时也为后来大批闽西客家人赴台踏平了万顷碧波白浪。胡焯猷等闽西客家文人、官员则为台湾的文明教化、开拓垦殖作出了杰出的贡献，对客家民系在台湾的拓展立下了丰功伟绩。     

以闽西北客家文化为主申报世界遗产

据统计，现在全球客家人约有1．2亿，分布于五大洲93个国家、地区。客家民系传载的客家文化博大精深，也蕴藏无限商机，在闽西北做大做强“客家文化中心”品牌，把千年厚瞧的客家文化转化为我省优结构、扩消费、促就业、可持续的经济发展新支柱，     

中原河洛对客家文化形成的决定性影响因素

客家民系是汉族的一个分支，中原河洛对客家民系及客家文化的形成，有一些起决定性作用的影响因素。客家民系的主体来自中原河洛，既有从河洛地区直接迁徙到闽粤赣交界地区的移民，也有更多从中原先迁徙江淮流域，再辗转迁徙闽粤赣边地。     

客家人的星空

客家，是中华民族的一支重要民系客家人在近现代中国的史册上光彩夺目中国近观代救亡图存、振兴中华的历史轨迹，打下了深深的客家烙印。     

发挥政协优势 推进闽台客家文化交流

闽西是8000多万海内外客家人公认的客家民系形成的中心区域和重要祖籍地。闽西不仅是著名侨区,也是台湾近500万客属同胞的主要祖居地。近几年来,龙岩市政协重视发挥客家优势,加强同台湾客家同胞和海外客家侨胞的联谊工作,促进海峡两岸的交流、交往与合作,坚决反对"台独"分裂势力,为实现祖国的完全统一做出新的贡献。     

寻根

从小，客家人总是称我们为“河洛嬷”。带着儿子回永定婆家过年，邻居们微笑着迎出门来说：“河洛佬回来了!”福建龙岩是河洛文化与客家文化的交界点，五县一市一区中，有五个属于客家民系，只有漳平市和新罗区属于河洛民系。两个民系在语言、风俗、习惯等方面还存在较大的差异，但是几千年的相处相容，早已经血肉相连无法分割!     

客家人的土楼情怀/世界上独一无二的山村建筑模式

客家人是中国汉民族一支重要而特殊的民系，目前主要分布于中国南部和东南亚，澳大利来，美国，加拿大等地，据估计，海内外客家人约有1.2亿人，其中，1/3的香港人是客家人，台湾有1/5以上的居民是客家人。 由于历史，地理和气候等原因，客家人比较偏好土楼这种民居形式。土楼对客家人的重要性，相当于北京人的四合院，陕北的窑洞，岭南人的骑楼。据称，福建省的土楼主要分布在永定，南靖、华安三县，合计有几万座。这些古董一样的建筑保护完整，具有较高的历史文化价值，联合国教科文组织顾问史蒂文斯·安德烈考察后评价说：“这是世界上独一无二的神话般的山村建筑模式。” 作为中国2007年世界文化遗产惟一申报项目，今年8月，联合国专家将对土楼“申遗”进行现场评估验收。目前，土楼“申遗”已进入最后冲刺阶段，“北山南楼”（武夷山、土楼）有望成为福建旅游的世界级品牌。     

好客苗栗——魅力客家风情游

有一句话叫——逢山必有“客”，早期从大陆移民到台湾的客家人多择山而居，位于台湾岛北部偏南沿海地区的苗栗县是台湾的三大客家庄之一，客家人占总人口七成左右，由于山多、田少，素有“山城”之称。     

失落的文明——客家传统服饰

客家民系在闽粤赣交界地形成以后,独具特色的客家大文化也相应形成。客家大文化根源于中原文化,但又与当地居民的风俗习惯相融合,形成客家人自己的特色。单从客家服饰来讲就有许多特别之处。一般来说客家服饰讲究朴素实用,宽敞简便。在色调方面喜欢素色,以蓝、黑、白色为主,这也许就是客家人吃苦耐劳、勤俭节约的普遍心理直接体现。孔子评价齐桓公的大臣管仲时说“微管仲,吾被发左衽矣”。意思是说要是没有管仲,我们就要像夷狄那样披头散发了。可见,汉服的右祍是其最主要特点。客家服饰保持了中原宽博及右祍的服饰特点,但也溶入了当地少数民…     

定光古佛，闽台客家的共同信祖

如果说客家土楼是客家文化物质形态的典型代表,那么定光古佛则是客家人精神形态的典型代表。明清时期,随着客家人大量移入台湾,定光古佛信仰也一同传入台湾,遍布台湾客家地区。定光古佛庙宇在台湾也是汀州的同乡会馆,是台湾闽西客家联络乡情乡亲的场所。它和莆田湄洲岛和漳州龙海白礁的慈济宫一样,是海外特别是台湾信徒中重要的宗教圣地。     

客家人的土楼情怀

客家人是中国汉民族一支重要而特殊的民系,目前主要分布于中国南部和东南亚,澳大利亚、美国、加拿大等地。据估计,海内外客家人约有1.2亿人.其中,1/3的香港人是客家人;台湾有1/5以上的居民是客家人。由于历史、地理和气候等原因,客家人比较偏好土楼这种民居形式。土楼对客家人的重要性,相当于北京大的四合院、陕北的窑洞、岭南人的骑楼。据称,福建省的土楼主要分布在永定、南靖、华安三县,合计有几万座。这些古董一样的建筑保护完整,具有较高的历史文化价值,联合国教科文组织顾问史蒂文斯·安德烈考察后评价说:"这是世界上独一无二的神话般的山村建筑模式。"作为中国2007年世界文化遗产惟一的申报项目,今年8月,联合国专家将对土楼"申遗"进行现场评估验收。目前,土楼"申遗"已进入最后冲刺阶段,"北山南楼"(武夷山、土楼)有望成为福建旅游的世界级品牌。     

团结奋进的广西客家商会（二）

客家人就是一支饱经颠沛流离之苦的民系，具有勤奋刻苦、团结互助、崇文重商、爱国爱乡的优良传统，有顽强拼搏、勇于开拓的高尚品格。广西客家商会在创立期间，提出了弘扬客商文化，打造品牌客商、诚信客商的理念；致力于创建广西一流的商会，为客属企业家提供一个富有浓浓乡情的家。     

用客家文化助两岸交流

近年来,龙岩市政协着眼先行先试,积极开展客家文化交流,取得可喜成果。 县政协委员严雅英在担任上杭县图书馆长期间,广泛收集客家族谱，并进行了研究。她发现许多客家人的祖籍地在闽西，希望把这些族谱拿到台湾巡回展览，增强台湾客家同胞对祖国的认同感。龙岩市政协认为这是拓展闽台交流合作的好事，决定助她一臂之力。     

打好客家族谱文化这张牌

上杭是台湾450万客家人的重要祖籍地之一，与台湾有割不断的“五缘”关系。最近，县政协围绕“如何做大做强以族谱文化为特色的客家文化，把上杭县建设成两岸客家文化交流的重要基地，为海峡西岸经济区建设作贡献”这一课题，深入开展调查研究，并积极建言献策。     

台港客属名流论客家与两岸关系

去年 11月，由闽西客家联谊会主办，在客家祖地——福建省龙岩市召开的世界客属第十六届恳亲大会，为客家人在新世纪的大团结、大联合创造了历史性的机会，特别是为两岸客家人的交流、促进两岸关系的发展发挥了重要作用。大会期间，台港客家名流云集，对客家历史文化及其对两岸关系的影响发表了许多独到的见解—— 吴伯雄： 振兴中华是我们的共同使命 　　“第十六届世界客属恳亲大会在闽西隆重举行，看到大会的盛况，看到龙岩客家乡亲的热情，感到非常高兴。”祖籍福建永定下浮，现任中国国民党副主席、台湾世界客属总会会长的吴伯雄先生说…     

前言

唐宋时期,为了躲避战乱等原因,中原大批汉人南迁,其中一部分进入闽粤赣边,经过与当地土著、少数民族漫长的融合发展,形成了客家先民和客家民系,也形成了与汉族文化血脉相连的独特的客家文化。