“母权力”：社会成员的贴身内衣

两件与南京有关的事触动了我。南京师范大学社会学副教授、我的老乡程平源来看我，他是来参加在清华大学召开的一个农民工座谈会的。他递给我一本刊物——《中国工人》2010年第1期。头条文章，就是他和清华大学沈原教授、香港理工大学潘毅教授合写的调查报告：《谁的责任——张家界籍建筑风钻工深圳集体罹患尘肺病调查》。     

我曾耕耘这片沃土

我慢慢地翻阅两本《四川统一战线》杂志,一本是1986年的创刊号,一本是1994年的第一期。我比较着,欣赏着,眼前这两本刊物,经过8年的风风雨雨,无论版面还是内容,都使我感到亲近和愉快,“创刊号”朴实无华,现在这一期别具风采,它们都萌芽于那方沃土。看着他,我仿佛又嗅到了那片园圃的泥土气息……     

百年记忆：从1908到2008

跨入2008年的门槛之后，我的思绪几次追溯到1908年——那一年距今整整一百年。1908年，“维新”失败的光绪皇帝和昏聩保守的慈禧太后相继”驾崩”，腐朽的清政府风雨飘摇。2008年，举世瞩目的奥运会将在经济腾飞的中国举行。我就想，一百年前的中国人做梦都不会想到，一百年的中国社会竟会发生如此巨大的变化。在此，我想以十年为期，简约地回顾一下这一百年的沧桑巨变——     

一种“抛砖引玉”的兴奋——捧读金春明先生、郭汾阳先生的文章

读到《同舟共进》2008年第12期的两篇文章，一篇是金春明先生的《一点补充和思考——读〈毛泽东江青结婚，中央有无“约法三章”〉》，一篇是郭汾阳先生的《也谈“约法三章”及其他》，非常高兴。这两篇文章都是由我发表在2008年第8期《同舟共进》上那篇关干“约法三章”的文章引起的，我有一种“抛砖引玉”的兴奋——这不是客套话，确确实实是肺腑之言。     

重返绿荫园

4月，我首次回到阔别40年的出生地——印尼廖内省丹绒槟榔市，参加母校廖内端本华校96华诞庆典。端本学校早已灰飞烟灭，当地唯一保存原貌的华校中华学校，也更名为“民丹学校”，不再保留华文课程。但那是父母工作了20年、我生活了14年的地方，校园纵然荡然无存，它在我和母亲心中的地位却丝毫没有改变。从福州出发前，97岁高龄的母亲就再三叮咛：一定要去端本学校看看，一定要去绿荫园看看……     

忆雅加达振强学校

在我所保存的相片中，有一些年代久远、纸质已泛黄的照片，它们伴我度过了半个世纪。不论在蕉风椰雨的印尼，还是在北国历经的种种变迁，甚至在严查海外关系的“文化大革命”年代，我始终珍藏着这些照片，因为它们保存着我少年的记忆，保存着我对母校——振强学校的美好回忆。     

你的舌尖，有一个怎样的故乡

都说每个人的舌尖上都有一个故乡，而我的舌尖记忆当然少不了我的“故乡”——厦门。今年5月，因着毕业十年聚会的缘故，我得以重返厦门。去之前就想好，这趟厦门之旅是休闲之旅，吃货之旅。蛤蜊煎、南普陀素饼、鼓浪屿馅饼、黄金香肉松，还有好吃的南方水果，一定要尝个遍。对于这些美食的想念和渴望，不仅仅是因为它们的美味，更因为附着于它们身上的记忆。     

真正的大自然（外四首）

为了花圃中的玫瑰我会放慢脚步——吐香的玫瑰对清早若有所思 可为了狗尾巴草和猫耳菜我干脆坐下来——它们要求我和它们亲密一会儿真正的郊野!真正的大自然的气息     

不能说伽利略的反驳合逻辑──答张维真同志

不能说伽利略的反驳合逻辑──答张维真同志李同盛贵刊１９９３年第４期发表天津市委党校张维真同志的《伽利略的的反驳合逻辑——与李同盛同志商榷》一文（以下简称张文），对我在贵刊１９９２年第６期上发表的《伽利略的反驳不合逻辑》一文中的观点提出批评，对此我深表...     

马思聪为什么没有回来？

2010年第六期《世纪》刊发了传忠先生的《从马思聪未能回国谈起》一文，文中把马思聪未能回国的原因，归结为我写了《思乡曲——马思聪传》，这令我惊讶，有必要说明事实真相。     

什么才是现代管理的精髓——从《致加西亚的信》到《六西格玛的力量》

这是两本很有趣的书；更重要的是，它们及时地给中国读者带来了有用的思考。近年来，企业管理、职场谋生之类的书——尤其是引进版图书，早已屡见不鲜。但如果把这两本新书——《致加西亚的信》和《六西格玛的力量》并置在一起，一个很有意思的问题会不由自主地冒出来，简而言之：究竟什么才是现代管理的精髓?     

你要成为你自己——也读丁启文先生《建构新文明》

《建构新文明——人道原则与新残疾人观》一书已于去年5月由华夏出版社出版,周学之同志认为那是一本“值得细读的书”(本刊2002年1期)。丁启文先生比我参加残疾人工作早,且年长,工作     

我在潼关守黄河

我于1943年冬从中央军校（黄埔军校）成都本校十八期毕业，分发到第一师，驻防陕西潼关。我们去了3位同学，我下到二团，王团长是黄埔六期前辈，他热烈欢迎我的到来，坦言很久没有本校同学分发来一师，并告诫我这里是前线，要随时保持高度警惕；大西北较清苦，应牢牢记住学校大门两侧标语——“贪生怕死莫入此门，升官发财请走别路”。他又扼要告知我本师两项主要任务：     

“崔大本事”

“各位居民请注意，我是咱们村的社区民警小崔，由于我本周的工作有变动，周一和周三的太极拳学习班改到周二和周四，周六的书法学习班不变。请大家相互转告!”——2012年2月6日中午，响亮的声音从河南省安阳市殷都区铁佛寺新村的广播里传出。     

在历史真相的探寻中获取教益

广东广州 董天策（暨南大学新闻与传播学院常务副院长、教授、博导。本刊特邀审读员）2010年下半年，《同舟共进》不少文史类文章给我留下了深刻印象。譬如，第8期的《朱、毛为何没有做“第二个石达开”》、《赫鲁晓夫有没有全盘否定斯大林》，第9期的《1950：朝鲜战争是如何发生的》，第10期的《陈独秀：龙性岂易驯》、《歌未竟，东方白——毛泽东在1964》、《丁文江：一位值得注意的民国人物》，第11期的《阅尽风霜君已残——曹禺之憾》，第12期的《国共关系的一段往事》，还有第11、12两期连载的《“上海王”柯庆施》。     

谢谢你给我的关爱--献给《人大建设》杂志的十岁生日

3月初的一天下午，我正在起草乡镇人大换届选举文件，通讯员小侯急匆匆地敲开了我的办公室，举起一本《人大建设》杂志在我眼前晃着，手舞足蹈地说：“恭喜你。又上了一篇！”这是2002年第2期《人大建设》杂志。我从小侯手里夺过杂志，一下子翻到目录，“拔‘钉子’记”几个字在我眼前一亮。     

树高千尺

最近在新出的《柳江文史资料》里读到一篇文章：《我的二十年退休生活》。但是，文章作者韦日荣的名字已圈上了黑框。不禁让人感到惋惜和悲痛。韦日荣原为柳州地区行署副专员，1984年退休后，他自愿回农村老家——柳江县上龙屯定居。2003年秋，我和县党史办的同志去看望他时，80高龄身体欠佳的他，还在整理将要出版的第二本书稿《夕阳异彩》，写他的新作《我的二十年退休生活》。2004年5月3日，他与世长辞。     

回忆龙虎关战役

我原是黄埔军校六分校十九期学生（日本投降后，六分校奉令撤销，我考入成都本校，毕业于二十期步兵科），校址在桂林郊外的李家村。那里山青水秀，相思江水碧波荡漾、清澈如镜，蜿蜒曲折环绕于整片营舍，有“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，军校山水甲阳朔”的美称。     

要期望，不要制度

我知道许多企业，甚至大多数的企业一直有一本厚厚的员工手册，上面写满了各式各样的规定——什么时候上班、什么时候下班．你多久休一次假，对说粗话的规定，损坏布告牌怎么惩罚。规定这．规定那，什么都规定，多如牛毛，甚至连写这些规定的人都不清楚到底有多少。差不多每隔一年他们会对手册作出修改，只会增加更多的规定，却很少根据社会变化，放弃或更新其中一项。因此，企业充斥着令人目不暇接的规定，而没有人能记住它们，包括编写规定的管理者。     

嘉义县文化之旅

嘉义县与嘉义市同称“大嘉义地区”。事实上也很难将它们分开——都地处嘉南平原，嘉义县严严地把嘉义市包围在正中；而且，它们有着相同的开发历史——300多年前，这里大致是原住民邹族及平埔族的活动范围，吉名“诸罗山”。1788年，诸罗县改名为嘉义县。到了1920年，又出现了嘉义市、嘉义郡的不同地名。1950年改设嘉义县。