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在巴蜀文学史上,有相当一部分大家、 名家属于“流寓,作家、诗人。他们由于各种各样的历史因缘,从四面八方来到巴蜀大地,在这块热土上或仕宦,或游历,或创业,或避难,与巴蜀民众呼吸相通,共同奋斗,并将其见闻感受、喜怒哀乐化作吟咏,著为篇章;为巴蜀文学增添了奇光异彩。南宋伟大的爱国主义诗人陆游,就是继唐代伟大诗人杜甫之后最为杰出的一位。 陆游(1125─1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。他出生在一个具有爱国传统的家庭,自幼便培养起忧国忧民的思想,立下了抗金报国、收复失地的壮志。数十年间… 相似文献
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"空巷看竞渡,倒社观戏场。"南宋诗人陆游曾用这样的诗句来形容家乡社戏上演时的场面。近千年后的今天,绍兴社戏在农村上演时依然延续了这样的壮观。去绍兴坐乌篷船、喝黄酒、吃茴香豆、看社戏是我一直以来的一个梦想。但最最令我心动的还是那里的社戏。最早知道社戏,是在鲁迅先生的《社戏》一文中,虽然时隔久远,但那一大群顽童穿梭于观众中的热闹场面,以及河道中停满 相似文献
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英达──中国影视导演里的新面孔伊夫在北京建国门内那幢豪华辉煌的国际大饭店底F,有一条普通的短巷,在这条短巷北端的一个普通的红门里,往来着当代最活跃的文艺界人士,他们有作家、诗人、作曲家、剧作家、摄影师、画家、歌后、导演、曲艺演员和影视明星们。此外,还... 相似文献
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祥兴二年(1279年)正月,元军大将张弘范大举进攻南宋流亡小朝廷的行宫所在地厓山(今广东新会)。此时的南宋,尚有战船1000艘,军民近20万,他们决定拼尽全力,背水一战,绝处求生。然而,命运之神已完全抛弃了存世300多年的大宋王朝,厓山之战以南宋近10万军民纷纷跳海、慷慨赴死, 相似文献
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清朝是秦朝统一中国之后,延续时间最长的王朝(西汉和东汉、北宋和南宋分别按两个朝代计算),它的覆灭,标志着中国皇权时代的结束。 相似文献
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略论南宋妇女的财产与婚姻权利问题唐自斌新发现的明刻足本《明公书判清明集》(以下简称《清明集》)是宋代一部诉讼判词和官府公文的分类汇编,它为研究宋代特别是南宋法制史,提供了丰富而翔实的史料。本文拟从《清明集》出发,对南宋妇女的财产与婚姻权利问题略作论述... 相似文献
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唐末五代时期,面对纷繁多向的诗歌审美旨趣和创作取向,士人们试图将众多前辈诗人排比归类,从而为诗歌之道做出最基本、最简洁的划分。齐己在其《还黄平素秀才卷》诗中首次将姚合、贾岛置于对举的地位。南宋时期真正出现了姚贾并称的说法,一些诗人群体如永嘉四灵以及江湖诗派诸人明确地将姚贾诗歌作为效仿接受的典型范本。姚诗的随和纤细与贾诗的寒涩苦僻以及二者所共有的清冷深幽的审美趣味,在南宋人眼里,正可以矫正江西诗派末流的圆滑熟烂之弊,从而为充斥着陈陈相因之气的诗坛重新开疆拓土。释永颐于宁宗嘉定十二年(1219)或稍后创作的《悼赵宰紫芝甫》诗,是现存最早出现"姚贾"二字的宋人文本。姚贾诗风由于本身的局限性,在严羽等倡导的诗禅理论兴起之后,逐渐沦为及目直寻诗论的反面注脚。 相似文献
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正范成大,南宋名臣、中兴四大诗人之一,平江府吴县(今江苏苏州)人。他是江苏历史文化名人,也是江苏文脉研究工程重点关注的古代文化名人之一。其为学为官为人有很多值得我们学习的地方。仕优仍学成文化巨擘范成大一生有志于艺文,在诗文、书画、谱录、方志等创作和研究领域均为一代之冠冕。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋"中兴四大诗人",并与陆游被清初诗坛奉为圭臬,一度有"家剑南而户石湖"的 相似文献
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“挥毫当得江山助,不到潇湘岂有诗?”南宋诗人陆游曾用诗歌赞美潇湘美景、湖湘文化。近年来,随着文化体制改革步伐的加快,湖南传媒文化破冰提速,“电视湘军”、“出版湘军”等等一鸣惊人,异军突起,蜚声业界:湖南卫视以“快乐中国”叫响华夏大地,收视率排名居全国所有卫星频道的第2位, 相似文献
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台湾自古以来就是中国不可分割的神圣领土。南宋时台湾就被列入中国行政区划,隶属于福建泉州府晋江县管辖。元代设澎湖巡检司,隶属于晋江县,管辖台湾、澎湖地区民政。明嘉靖二十四年(公元1563年),恢复澎湖巡检司。 相似文献