播种快乐

快乐是一种思想。思想快乐, 你就是一个快乐的人。思想 不快乐,你就永远也快乐不起来!快乐是一种情绪。懂得了控制情绪的方法,你就已站在了快乐的一方。快乐也是一种个性。有些人生来悲观,要追求快乐也难。但阅读和阅历都能使人智慧增加,人一豁达,快乐就跟着来了。快乐     

浅论伊壁鸠鲁快乐主义

伊壁鸠鲁的快乐主义有别于现世流行的享乐主义与纵欲主义,伊壁鸠鲁认为快乐是最高的善,也是生活的目的,而他所追求的快乐并不仅仅是现世的庸俗的物质上的满足,而是精神上的快乐,使灵魂达到不受干扰的宁静状态。伊壁鸠鲁的快乐主义以感觉论和原子论为其哲学基础,将快乐与德行结合,强调人生的幸福就是获得快乐——精神上的满足、心灵上的安宁。     

生命是一个过程 事业是一种结果

<正>人生之中,最重要的就是要明白我们的生命和我们的事业到底是怎么回事。有一句话说的是:"生命是一个过程,事业是一种结果。""生命是一个过程",这就意味着我们每一天都要过得很快乐,因为我们的每一天加起来就是我们生命的全部。如果你每天都不快乐,加起来就是不快乐,如果你每天都快乐,加起来就是快乐。但另一方面,"事业是一种结果",这就意味着,当你开始做一件事情的时候,你就必须对事情的结果     

执政者的“五失”困境及解决路径

当前党的执政队伍在一定程度上存在五失:利益失重、政绩失真、作风失实、权责失衡、形象失格。要解决这些问题,需要牢固树立始终为了人民、依靠人民、尊重人民去做事的理念。就是把为人民谋幸福作为执政者做事的根本目的;把发展靠人民作为执政者做事的根据;把满足人民群众的需要作为做事的尺度。执政队伍需要提高党性修养,做执政为民清廉的表率,需要提高以下四种能力:继承创新的能力;调查研究的能力;领导科学发展的能力;做群众工作的能力。     

快乐哲学

<正>如果人能在追求成功的同时,更多地关注和体会生活和工作过程本身的美好,就一定可以收获更多快乐,成功也将会水到渠成。工作需要快乐,快乐来自好"环境",好"环境"就是快乐的生活。因此,快乐作为一种内心感受,通过找到一件喜爱的事情,不断钻研,沉浸其中,享受过程,便能够获得。     

从我做起是一种大担当北大核心

“两学一做”学习教育正在全党深入推进．通过“两学一做”学习教育,推动党内教育从“关键少数”向全体党员拓展,从集中性教育向经常性教育延伸,树牢崇规意识、遵规意识、执规意识,自觉把自己的言行置身在党章党规的框架之内,牢记党的优良传统和作风,树立崇高道德追求,养成纪律自觉,守住为人、做事的基准和底线,做一名讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员,是本次活动的初衷。实现这一初衷的重要途径,就是每个党员要从自身做起、从我做起。     

多讲“废话”亦快乐

<正>有心理学家做过统计,说的话90%以上是废话的人,他就有快乐;低过50%废话的人,快乐感便不足。"今天天气真好!"——这就是一句废话。包括国     

企业家关注职工的工资收入

提升经营理念强化法律规范唐建荣(上海市快乐集团有限公司总经理) 在劳动关系的双方中,资本方追求的是利润最大化,劳动方追求的是收入最大化,这都没错。关键是如何追求。任何一方,如果只顾自己的追求,不顾对方的利益,最终都是达不到目的的。就是在当今强资本,弱劳动的情况下, 资本方只顾追求自己的利润最大化,任意压低工人的工资,这样的企业最终是不可能持续发展的, 而且得到的利润也不可能是最大化的。     

事如芳草

浮世，就是做事。事如芳草，人似浮云，人活一世，就是做事来的。     

试论功利主义视阈中的幸福

功利主义以追求"最大多数人的最大幸福"作为理论旨归,也使得该理论成为西方典型幸福观之一:幸福是快乐的获得或者痛苦的避免,不幸则是快乐的减少或者痛苦的增加。功利主义将一切关系归结为功利关系,而又将快乐幸福与道德善恶相联系。行为的善恶是由其所带来的快乐与痛苦所决定的,包括快乐的量和质两个方面,并认为快乐的质起到决定作用,倡导精神快乐高于物质快乐,寻求两者的统一,具有一定借鉴意义;在个体主义占主流的西方思想界,功利主义提倡多数人的幸福,追求个人幸福与社会幸福的统一,其对多数人幸福的追求本质上具有虚幻性,与马克思主义幸福观存在本质不同。     

老实人的春天正悄悄走来

正所谓老实人,是指那些具有实事求是态度和作风,按照实事求是要求办事的人。具体地讲,老实人实际上就是那些本分做人、踏实做事、不事张扬、不求浮华,平时不"捣蛋"、用时不"掉链",甘于埋头拉车,不会投机取巧的人。做老实人,对于共产党员来说是一条基本要求。我们党历来重视和提倡做老实人、说老实话、干老实事。邓小平同志在谈到"实事求是"时曾指出,大庆讲"三老",做老实人、说老实话、干老实事,就是实事求     

多讲“废话”亦快乐

有心理学家做过统计．说的话90％以上是废话的人，他就有快乐；低过5O％废话的人，快乐感便不足。“今天天气真好！”——这就是一句废话：包括国家元首在内的问候都包括这句话。     

人生过三关

正有一部人物传记中,写到革命者必须过"三关"。第一是"掉头关",就是为了信仰,不惜牺牲自己的生命;第二是"埋头关",就是埋头工作,默默付出;第三是"出头关",就是革命成功后,一定不能被胜利冲昏头脑。我认为,一个人要想成功,必须经过三个阶段。第一个阶段是"必死"。做事的时候,必须抱以必死的决心去做,     

人生的境界

一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样．他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。     

人生的四种境界

一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少意义。他的人生境界,就是我所说的自然境界。一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以     

试议地税系统核心价值观的具体体现

地税系统的核心价值观是地税干部在长期的征管工作和生活中形成并推崇的基本信念、追求目标、基本价值判断标准,是地税机关和干部做事做人的最高准则,它直接决定和影响着地税干部的工作方式和追求目标。     

生命的追求

科尔顿说: "人生中只有一种追求,一种至高无上的追求--就是对责任的追求." 首要的是要有责任感.尽职尽责地对待自己的工作,做好自己份内的工作,就是责任.所谓责任感就是做好自己本职工作的态度.责任就是对工作出色的完成,责任就是忘我的坚守,责任就是人性的升华.没有做不好的工作,只有不负责任的人.一个有责任感的人才会给别人信任感,才会吸引更多的人与自己合作.     

人生的四种境界

一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。     

马克思和边沁幸福观的人性论基础比较

幸福观和人性论是密切联系在一起的。对人性的认识不同,其幸福观之间也必然存在着较大差异。这一点鲜明地体现在马克思和边沁的幸福观上,他们立足于对人性的不同理解,产生了不同的幸福观。马克思立足于人性的社会性、发展性和具体性之上,得出了现实的幸福观,幸福就是追求人的全面自由发展,最终达到人的全面解放。而边沁则立足于启蒙思想的人性观,把人性视为一种自然性、永恒性和抽象性的东西,所以认为人的幸福就是快乐,快乐即幸福,人都是趋乐避苦的。     

新中国外交官是怎样炼成的（一）北大核心

人总是有追求,有梦想的。我们外交人员的追求和梦想,就是忠诚爱国,不辱使命,甘于奉献,想方设法去做那些看似难以做到的事,最大限度地维护国家和人民的利益。这就是外交官职业的独特价值和魅力之所在。