国家治理体系现代化的价值目标及其衡量标准

在中国共产党的视阈下,国家治理体系现代化的价值目标与中国特色社会主义的价值目标具有一致性,其核心就是实现党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。制度化、规范化、程序化是国家治理体系现代化核心价值目标的衡量标准。国家治理体系现代化所追求的核心价值目标及其制度化、规范化、程序化,体现了价值体系与制度的统一,具有全面性的特点,它体现和贯穿于中国特色社会主义建设的经济、政治、文化、社会、生态文明、党的建设等各领域,从而在总体上形成更加科学、完善、有效的现代国家治理体系,使中国特色社会主义制度更加成熟定型。     

中国特色社会主义的历史方位和现实基础

把社会主义置于现实基础上，是科学社会主义的方法论原则。科学社会主义预示的社会主义社会形态是置于现代社会基础上的，而中国特色社会主义理论与实践是在我国现代化进程中逐步推进的。在我国实现现代化之前，中国特色社会主义社会形态还是“不够格”的社会主义；在我国实现现代化、完全进入现代社会时，中国特色社会主义就置于现代社会基础上，中国特色社会主义社会形态就是“够格”的社会主义，中国特色社会主义理论形态也更加完善、成熟。在中国特色社会主义初始阶段，必须突出现代化这个主旋律，并且根据现代化的共同规律和我国现代化的发展趋向创新中国特色社会主义理论体系。     

关于论述社会主义在中国发展过程的浅见

本文对“社会主义在中国实现了从空想到科学发展”的观点提出商榷。指出:恩格斯创立的“社会主义从空想到科学的发展”概念,是具有特定人物、特定时间、特定理论内容这些特定含义的概念。任意借用这一概念,将导致否定马克思实现社会主义理论巨变所具有的全世界普遍意义。毛泽东同志制定的新民主主义理论吸收和改造了孙中山先生民生主义学说中的有益部分,体现的是科学社会主义和空想社会主义的直接联系。     

中国式现代化道路的三重面向

中国式现代化道路是在近代以来中国社会探索过程特别是中国共产党成立以来百年奋斗历史进程中形成内在规定性，内蕴着三重面向。从现代化面向看，中国式现代化道路既遵循世界现代化进程的一般规律，又扎根中国现代化建设的历史传统与现实境况，凸显社会主义现代化建设的特殊规律，体现普遍规律与特殊规律的有机结合；从社会主义面向看，中国式现代化道路面临着建设社会主义与推进现代化的双重任务，完成了社会主义与现代化由马克思视域中的“历时性”关系转向中国实践场域下的“共时性”存在，从而赋予现代化以社会主义性质；从文明面向看，中国式现代化道路必然产生一种新的文明形态，人类文明新形态的出场不仅符合人类文明演变规律，其自身目的旨趣又推动和引领人类文明向前发展，充分彰显合规律性与合目的性的统一。     

关于中国特色社会主义道路的哲学思考

中国特色社会主义道路是立足于中国国情的社会主义现代化之路,它体现了中国共产党顺应历史发展趋势把握中华民族需求,引导民族实现自身发展的一系列伟大的理论创新和制度创新。从哲学角度深入分析这一道路,发掘其内在的哲学理路是历史客观规律性与主体实践性的统一,是追求人民幸福的价值取向。中国特色社会主义道路具有重要的世界历史意义:它既坚定我们走中国特色社会主义道路的自觉与自信,又为重塑社会主义的力量和形象、为世界其他发展中国家实现现代化提供新方案做出独特贡献。     

建构中国现代的民族主义

民族主义是人类社会发展的一个重要课题。中国的民族主义如何建设，关系到我国社会主义现代化建设的稳定与发展。关系到中国特色社会主义的前途命运，是一个具有重大理论意义和现实意义的课题。具有现代性质的民族主义是开放的和非种族的，它必须置身于全球性的现代化大背景之中。中国的民族主义自然需要反抗各种世界霸权，但同时也必须借鉴包括西方在内的各种现代化模式。     

现代化进程中社会主义的历史变迁及现实走向

马克思恩格斯预测的社会主义社会是在资本主义条件下实现了现代化的未来社会,而20世纪的社会主义社会产生于比较落后的国家,都是前现代社会。这些国家的社会主义理论与实践需要解决的一个基本问题就是怎样实现社会主义与现代化的结合。在这个问题上的偏差和失误,是社会主义发生曲折和苏东剧变的深层原因。抓住实现现代化这个主题,把世界现代化的基本规律与本国基本国情相结合推进中国现代化进程,把中国特色社会主义奠定现代社会基础上。这是一条基本历史经验,也是初级阶段社会主义的现实选择。     

中国改革开放拓展了人类现代化的道路

现代化是人类社会从传统农业社会向现代工业社会转型的历史过程,是一个世界性的客观存在,在现代化发展的一般性图景下,不同的国家和民族选择了不同的发展道路,中国特色社会主义现代化道路既不同于资本主义的现代化方式,也有别于苏联式社会主义发展道路,而是一条在马克思主义指导下的,符合中国具体实际,契合中国历史文化的发展道路。中国改革开放的现代化道路打破了西方道路的神话,为广大发展中国家提供全新选择;逆转了社会主义的境遇,开启了国际社会主义运动新境界;回应了全球发展的难题,为解决人类问题提供了中国方案。在新时代推进改革开放,要着重协调好伟大革命与自我革命相统一、继承性与创新性相统一、社会发展与人民主体相统一、深化改革与对外开放相统一、辩证唯物主义和历史唯物主义相统一。     

现代国家的生成:社会主义政治文明建设的必然趋向——从马克思主义国家观的内在逻辑看

立足于现代国家建设来进行社会主义政治文明建设,体现了政治文明建设的必然趋势。从马克思主义国家本质观的内在逻辑看,国家以制度形式,通过供给社会公共"秩序",规范社会生活的展开,促进文明的进步。现代国家的生成不仅建构了崭新的政治制度,促进了现代社会的生成,而且也造就了人的发展的社会、政治条件。以现代化为取向的社会主义国家仍然没有超越现代国家范畴,因而,通过现代国家的内在规范和原则来建构现代国家,从政治解放走向人类解放,是社会主义政治文明建设的必然选择。     

《实业计划》和孙中山的社会主义

孙中山曾多次说明,民生主义就是社会主义,也曾公开声称自己是个“完全之社会党”。在他的演说辞和论著中,对民生主义——社会主义有过许多理论的、原则的、具体的阐述,但所描绘的“社会主义”前景往往美妙而模糊。《实业计划》是他精心设计的中国现代化建设的兰图,是经过深思熟虑、准备付诸实施的行动计划,从中,可以     

国家治理现代化的“中国维度”及其对历史唯物主义国家观的创新发展

国家治理现代化是中共十八届三中全会提出的治国理政的新方略,蕴涵着现代国家治理的"中国维度"。国家治理现代化的提出,彰显了党对中国特色社会主义现代化建设的高度自信与理性把握,开拓了马克思主义与中国特色社会主义实践相结合的新路径,从国家本质、国家功能、国家与社会之间的关系等层面实现了对历史唯物主义国家观的创新与发展。     

试论行政管理体制的现代化

从传统农业社会向现代工业社会发展的中国，政府的根本职责“最主要的是搞经济建设，发展国民经济，发展社会生产力”《邓小平文选）1975年－1982年，第240页）。而社会生产力的发展需以政府行政现代化来保障，政府行政现代化的关键则在于行政管理体制现代化。因此，研究行政管理体制现代化，对于我国整个社会主义现代化建设、提高政府工作效率等均有积极的意义。行政管理体制的现代化，主要指在现代行政中确立科学管理观念与理论，建立新型的行政管理制度，采取现代科学管理方式等。行政管理体制现代化是一个过程，在这一过程中，它所追求…     

《公共管理学报》征稿启事

正中国共产党第十八届三中全会就全面深化改革做出了重大部署,全会指出:"全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化";要"推进社会领域制度创新,加快形成科学有效的社会治理体制";发挥社会主义市场经济体制优势,内在地要求"科学的宏观调控,有效的政府治理。"全会将"国家治理体系和治理能力现代化"提高到前所未有的高度。什么是现代化的国家治理体系?它与中国发展的现阶段有什么样的关系?如何才能有效推进中国现代     

马克思社会有机体理论及其对中国社会主义现代化实践的指导价值

马克思的社会有机体理论充分反映了人类社会的运行特征,深入挖掘马克思社会有机体理论的内涵,提升它在中国现代化实践中的地位有着重要的价值。中国现代化的实践过程就是社会有机体不断分化与整合的过程,探讨社会主义现代化,需要对社会主义从经济基础到上层建筑的所有社会生活方面加以考察,把中国社会主义现代化建设实践当作一个多层次的有机结构来把握。从这个意义上讲,马克思社会有机体理论不仅向我们提供了一个认识中国社会向现代化变迁的整体性视域,而且对成功推进中国现代化实践具有重要启示意义。     

辩证唯物主义视阈下的“四个全面”战略布局

"四个全面"战略布局,是我们党自觉运用辩证唯物主义的世界观和方法论,从顶层设计和具体部署相结合上提出的国家治理现代化实践方略。它立足我国仍处于社会主义初级阶段的基本国情,体现了坚持世界的物质统一性原理和一切从实际出发的原则;它面向未来、注重宏观性的顶层设计,体现了坚持事物的普遍联系与永恒发展原理和战略思维;它直面影响我国发展大局的矛盾和问题,体现了事物的矛盾运动原理和矛盾分析方法;它致力于中国共产党治国理政方略的与时俱进,坚持社会生活的实践本质原理和理论与实践相统一原则,实现了马克思主义与中国实践相结合的新飞跃。     

生态现代化视阈下中国发展理念的转向

生态现代化是在20世纪产生的一场绿色变革,是在反省现代化发展基础上提出的对现代工业社会进行的生态的恢复和重建。改革开放以后的中国步入了现代化浪潮之中,在这期间,中国传统发展理念的局限性也逐渐暴露出来。而生态现代化注重生态价值的凸显,它体现的是一种使现代化走得更远的发展理念,在这种背景之下,中国必须转变现代化的发展理念,实现生态化的转向,走生态型的现代化道路。     

党的领导集体关于人的现代化思想的发展

人的现代化思想,是将人的思想观念、思维方式、行为方式,以及生活方式实现从传统向现代转变,达到促进社会关系和谐发展,提高人的全面素质,达到人的自由全面发展与社会和谐发展的统一。党的领导集体关于人的现代化思想源于马克思主义人的全面发展思想,结合中国革命与建设的实际和时代背景呈现出不同的特色,同时也不断地充实发展。其共同特点是社会主义现代化一切的发展,说到底,是人的现代化。党的领导集体关于人的现代化思想的发展对于我国实现人的全面发展及进行社会主义现代化建设,具有深远的意义。     

新民主主义与民生主义的内在联结及发展

孙中山提出的三民主义中"民生主义"占据着重要地位,民族主义和民权主义所提出的一切政治要求,都是为了真正实现民生主义。三民主义发展为新三民主义后,中国共产党继承新三民主义形成了新民主主义理论,新民主主义不仅继承了民生主义的"举政治革命、社会革命毕其功于一役"的思想,它的经济政策也由民生主义之"平均地权"和"节制资本"发展而来。但在革命领导权等根本的方面,新民主主义发展了民生主义。     

试析新民主主义革命对中国现代化建设的启示

中国新民主义革命虽然已过去半个多世纪,但对于今天从事社会主义现代化建设来说仍有着重大的启示。它主要体现在:进行现代化建设必须清除封建残余思想的影响;搞社会主义必须解放和发展生产力,必须根据中国的国情,建设有中国特色的社会主义;必须加强与世界的交流,学习他们先进的东西,走开放之路。     

论总设计师中国特色社会主义顶层设计中的哲学智慧

邓小平在中国特色社会主义建设方面包含哲学智慧的顶层设计是中国共产党宝贵的精神财富,集中体现在社会发展道路、社会发展战略和社会发展动力等方面。具体而言,从中国社会发展道路上看,中国特色社会主义是当代最具代表性的顶层设计,是邓小平在政治勇气与理论勇气相结合、历史眼光与世界眼光相统一、以实际为出发点的真理性与以人民利益为追求的价值性相一致的基础上,率先对时代主题作出新的判断,对中国具体国情作出了清醒的认识。从社会发展战略上看,"三步走"发展战略是中国特色社会主义在初级阶段如何发展的顶层设计,体现了历史发展的合规律性与合目的性、过程性与阶段性以及社会发展的重点论与两点论的有机统一。从发展动力上看,改革是社会主义的直接动力是关于中国特色社会主义发展动力的顶层设计,它体现了"社会基本矛盾的自发动力和解决基本矛盾的自觉动力"的有机统一,改革动力在推动中国特色社会主义发展过程中"前进性与曲折性"的有机统一,中国特色社会主义发展过程中"人的动力与物的动力"的有机统一。