浅谈依法治国与以德治国

江泽民总书记在“七一”讲话中指出，“要把依法治国同以德治国结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础”，提出了“把依法治国同以德治国紧密结合起来”的治国方略。这一治国方略是对社会主义法治建设思想的新发展，明确了正确处理好依法治国与以德治国的关系是建设社会主义法治国家的必由之路。笔者认为，要切实实施依法治国与以德治国紧密结合的治国方略，应统一思想，增强对法治和德治的认识，牢固树立法治与德治统一、并重的观念。１．依法治国是建设有中国特色社会主义法治国家的重中之重。我国是一个历史悠久、…     

浅论“以德治县”

江总书记在全国宣传部长会议上指出，坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。贯彻落实江总书记“以德治国”方略，就必须从“以德治县”、“以德治乡”抓起。深化认识是抓好“以德治县”的必要前提。首先要正确认识法治与德治的关系。社会主义的法治是在德治的基础上建立起来的，社会主义的德治是对法治的补充和完善。两者相辅相成，缺一不可。任何一个国家或个人，都离不开道德的约束。一个缺乏德行的人，极容易撞破法律的大门而走上犯罪的道路，少数党员干部正是抱着只要不犯法的初衷，从贪图享受、作风腐败等道德失范而一步步滑向犯…     

贯彻“以德治国”方略加强高校思想道德建设

在不久前召开的全国宣传部长会议上，江泽民同志提出了“以德治国”的重要思想，并且强调“依法治国”和“以德治国”并举，从而确立了“法治”与“德治”并重的完整治国方略。贯彻“以德治国”方略，高校则应进一步加强思想道德建设，使“法治”与“德治”并重，使学校各项工作的开展，既有严格完善的法律约束和制度规范，又有高度的思想自觉和道德保证。 　　坚持依法治校、依法治教，是十一届三中全会以来高校的一贯方针。针对“文革”期间教育被极“左”思潮和一些别有用心的人以“人治”搞乱、搞垮甚至搞臭的历史教训，高校认真贯彻“…     

依法治国与以德治国的结合

在今年年初召开的全国宣传部长会议上，江泽民总书记在正确分析法治与德治关系的基础上，明确提出了“以德治国”的方略。他指出：“对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。”要求我们要始终不懈地加强法制建设和道德建设，把依法治国与以德治国紧密结合起来。德治的基础是人民大众的自觉。德治属于精神文明建设的范畴，包括先进的思想文化、道德观念、理想信仰的塑造…     

德治还是法治？——不可回避的选择

德治和法治不是同一个层次上的概念,从本质上看它们不能并列。能够跟“法治”并列的概念是“人治”。在把“以德治国”与“依法治国”相并提的时候,首先让人误解的是法治,因为它混淆了”以“和”依“的本质区别,等于把法治又降低到了“以法治国”的水平。同时,“以德治国”也进一步暴露出我们对道德的本质和功能的错误理解。治国的根本原则只能是一个。如果在法治之外再提德治,那么这种德治就只能意味着人治,等于承认和鼓励法外执法。所以我们今后不宜再提以德治国,而要提“在依法治国的前提下加强道德建设”。     

市场经济下的德治与法治

德治与法治是相辅相成的辩证统一的关系,由于道德和法律分属不同的社会规范,因此,两者的功能是互补的。纵观古今中外,没有一个国家是单靠道德或法律治理国家和管理社会的。社会主义国家尤其是从计划经济转化市场经济的我国,就更需要注重威信并行、德法相济。过去,我们虽然强调道德建设的重要性,但没有上升到以德治国方略的地位,在实际工作中存在着“一手软、一手硬”的状况。现在在市场经济的形势下,仍有一些人提出“是以德治国,还是以法治国”,将德治与法治二者对立起来,实际上这都是没有辩证理解德治与法治的关系,在我国市场经济条件下的新的历史时期,摆正德治与法治二者位置,进一步强化德治与法治的作用,有其重要的现实意义。 一、市场经济下的德治与法治功能互补、相辅相成、不可分离     

德治·三德·反腐败

江泽民总书记提出的法治与德治相结合的治国方略，对提高广大干部的思想道德素质，加强党的建设，特别是对惩治腐败，树立廉洁高效的政风，具有重要的意义。     

德治是不是人治？为什么以德治国不是对以法治国的否定？

“德治”思想是中国古代历史占统治地位的儒家思想的重要内容。孔子认为:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”毫无疑问,儒家的德治是同人治联系在一起的。今天的“以德治国”和古代的德治是有本质区别的。 第一,古代的儒家的德治建立在封建君主专制制度之上,是人治的一种具体实施形式,而“以德治国”,是在社会主义制度条件下,是社会主义民主法治的一个有机组成部分,是与社会主义法治不可分     

法治和德治的辩证关系三论--以党的十六大报告为指导发展新型治国理论

文章立足于党的十六大报告中提出的贯彻执行以德治国和依法治国的伟大方略,以“三个代表”重要思想为指导,从理性上正确理解“德治”和“法治”内涵;论述了“法治”和“德治”之间存在着主次之分的互相依存、相辅相成的辩证关系,强调要注重“德治”和“法治”的实践操作,优化对从严治党和从严治官的整顿和教育投入,建立对权力独立、有效的循环监督机制,才能取得治国效益的最大化。     

依法治国必须与以德治国紧密结合

以德治国必须与依法治国紧密结合 ,这是由法治与德治的辩证关系、中国传统的治国理念和“三个代表”的内在要求决定的     

关于“德治”问题的几点思考

一、克服“讲德治 ,生怕削弱‘法治’的认识” ,坚持“德治”与“法治”的统一江泽民同志指出 :“对于一个国家的治理来说 ,法治与德治从来都是相辅相成、相互促进的 ,二者缺一不可 ,不可偏废。在建设有中国特色社会主义、发展社会主义市场经济的过程中 ,既要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,以法治国。又要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。”可见 ,德和法是一个问题的两个方面 ,二者辩证地统一于建设有中国特色的社会主义、发展社会主义市场经济的过程中。“德治”和“法治”有区别又有联系 ,二者各有其特性 :法治属于政治建设…     

对法治与德治关系的几点思考

关于法治与德治关系问题,是江泽民同志在2001年1月全国宣传部长会议上提出来的,尔后,又在“七一”讲话中作了进一步阐述。他说:“把依法治国同以德治国结合起来,为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。”这是我们党第一次明确提出法治和德治的关系问题。它既是对     

探究·实践·创新

“探究学习”是在50年代美国掀起的“教育现代化运动”中，由美国名科学家、芝加哥大学教授施瓦布(j．jschwab)倡导提出的。他认为学生学习的过程与科学家的研究过程在本质上是一致的。因此，我们的教育工作应引导学生像“小科学家”一样去发现问题、解决问题，并在探究的过程中获取知识，发展技能，培养能力，     

依法治国与以德治国的关系

本文论述依法治国与以德治国的关系，先分析我国古代德治与法治的关系，再分析现在的德治和法治与古代的德治和法治的区别，指出现在的德与法治是相辅相成，互为基础，而不是互相排斥的。目的都是为了把我国建设成民主，文明的社会主义现代化国家。     

论法治与德治的辩证关系及其结合机制

江泽民同志关于依法治国与以德治国相结合的思想,包含着深刻的辩证法。在国家和社会治理过程中,法治具有权威性、公正性、强制性、稳定性,德治则体现出广泛性、人性化、深入性的特点。当前我国应从三个层面着手促进社会主义法治与德治的结合:一是从源头上,以法治与德治共构国家民主政治和社会生活秩序,有效化解改革发展中的矛盾,促进社会和谐;二是在现实途径上,要提高公众法制精神,促进道德的秩序化;三是以“治党”和“治政”为关键促进法治与德治的结合。     

加强德治优化环境

江泽民同志在今年的全国宣传部长会议上再次强调在依法治国的同时，要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。德治与法治，从来都是相辅相成、相互促进的，两者缺一不可，也不可偏废。应当始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来。 　　强调把德治与法治紧密结合，是社会安定团结、经济有序发展的重要保证。尤其是当前社会主义市场经济体制已经初步建立、人们的民主法制观念日益强化、社会经济处于大变革大发展的新形势下，提倡以德治国、加强德治，不仅是立国宏规、济世方略，更是抓好经济社会…     

社会主义“德治”观与传统“德治”思想之区别

以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体提出的“以德治国”的重要治国方略，既是对改革开放以来我国法制建设经验的总结，又是对国内外、尤其是中国古代德治传统的批判继承和重大发展。深入领会这一重要治国方略的丰富内涵，除了必须正确认识德治和法治的关系，还必须进一步弄清社会主义德治与传统德治的区别。首先，两种德治的本质不同。德治传统是中国悠久文明史的重要组成部分，德治是中国古代治理国家的基本方略。其中，对后世政治产生深远影响的儒家主张：“安上治民，莫善于礼”。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之…     

论"以德治国"的现实逻辑基础

作为社会控制模式 ,法治并不是唯一的。由于道德和法律具有不可替换的互补功能 ,任何时候 ,“法治”与“德治”都是相辅相成 ,缺一不可。因此 ,“以德治国”思想的提出对推进我国的民主政治建设和市场经济秩序的建立 ,完善治国体系 ,皆有着积极的现实意义。     

试论德治在农村工作中的重要作用

孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”意思是,仅仅用政令来引导,用刑罚来威慑,禁止民众做坏事,那么,民众充其量也只能做到不触犯法律,但不会有羞耻之心。如果用道德来引导民众,用礼节来规范民众的行为,民众不但会有羞耻之心,而且能逐渐成为有道德的人。江泽民同志在提出“三个代表”思想的同时,提出了德治和法治的关系问题,在今年全国宣传部长会议上,进一步指出,要把“德治”与“法治”结合起来,把“以德治国”与“依法治国”结合起来。这一思想对于我们建设有中国特色社会主义具有重要意义。“以德治国”重要     

略论“法治”与“德治”相结合的治国方略

江泽民指出:“要坚持依法治国和以德治国相结合。在我国社会主义现代化建设的进程中,依法治国和以德治国都有自己的重要作用。……法治和德治是一个紧密结合的整体,从来都是相辅相成、相互促进的。”依法治国和以德治国相结合的重要思想,是对古今中外国家兴亡废替的经验教训的科学总结,它深刻揭示了法制建设与道德建设的辩证关系,进一步确立了法治与德治在建设中国特色社会主义事业中的战略地位,是我们党的执政方式、治国方略的进一步完善和重大创新,是对