道德选择能力浅析

道德选择作为主体在道德意识支配下的一种对象性实践活动,从根本上展示着主体的选择能力,该能力贯穿于道德选择的整个活动之中,集善恶定向能力、态势判析能力、行为操作能力于一体,形成实态化能力。     

论孟子伦理思想中的道德自主性

道德是一种社会选择,是人在一定道德意识支配下,依据某种道德标准在不同的价值准则和善恶冲突之间所作的自由自觉的抉择。道德的选择以道德的自主性为前提条件,道德的自主性就是指人们在道德选择中对道德的自觉意识、自主抉择和自我反省的能力。     

大学生媒介素养现状调查

媒介素养这个词最早是由20世纪30年代英国学者首先提出，然后在各国经过几十年的发展，但是它的称谓、定义、内涵等，至今还尚未统一。国内外对媒介素养的定义都有一个核心，即在当今的信息时代，社会大众面对媒介所必备的能力。笔者尝试从思想政治教育的视角对“媒介素养”作如下定义：媒介素养是指人们对媒介的认知能力、对媒介信息的选择、使用和参与能力，以及媒介道德的养成。其中，“媒介认知”主要包括对媒介的性质与功能的认识、对媒介建构的媒介环境与现实环境的关系的认识、对媒介所传播的信息的属性的认识等方面；“媒介能力”主要指受众对媒介信息的选择、使用能力、对媒介信息的辨别与批判能力、对媒介信息的创造与传播能力及利用媒介信息发展和完善自我的能力四个方面；“媒介道德”主要指受众能够在获取信息和使用信息时自觉遵守社会公德和法律。     

公共管理职业活动中的三个伦理问题

公共管理是一种新型的社会治理模式,是政治文明发展的最新成果。研究公共管理问题,需要从职业活动的角度出发,因为,这样就会把伦理的视角引入到对公共管理的认识中来。通过研究公共管理者的道德能力问题、道德行为选择过程中的道德判断问题以及公共管理活动中的权威与自由的实现问题,就能够对公共管理获得一种全面的认识,从而在构建公共管理这一服务型社会治理模式中得到科学的支持。     

论节约型社会的道德观

节约型社会道德观的基本内涵包括道德准则、道德价值取向、道德动机、道德评价标准.合理消费、勤俭持家、增产节约、勤俭建国是节约型社会的主要道德准则;节俭、节约节能构成节约型社会的根本价值取向;节约型社会中人的道德动机应当具有思想性、自觉性、坚定性和原则性,与道德活动达到高度的统一;道德评价与自我评价是人们认识个人与社会道德现象的有力工具.能否遵循正确的道德准则、坚守科学的道德价值取向、培养良好的道德动机和较强的道德评价能力,已成为建设节约型社会的关键之所在.节约型社会道德观的主要特征是以人为本、寓和谐于发展之中,深刻认识与理解这些特征,将有利于人们观念的更新、文化心态的调整和文明行为的形成.     

论道德失范的原因及对策

经济学的最优化方法能够运用于道德行为的分析,这使得我们可以以一个与传统视角完全不同的角度对道德行为进行认识。作为非契约交换形式之一的道德,只是人类在具体环境中维持自己生存的一种工具,它必然随着人类生存环境和生产方式的变更而变更。在当前,让市场在资源配置中起到决定性作用、扩大公民有序政治参与、提升政府执政能力和立法降低行善成本都是进行道德重建的现实选择。     

大学生德福一致伦理信仰的重塑

德福一致表明人们对幸福与道德呈正相关的关系的理解与认识。道德教育帮助成长中的大学生正确地认识和看待现实生活中的一些德福矛盾即道德与幸福不一致现象,树立正确的德福观,提升建构幸福生活的能力,既是德育的要求,也是时代的需要。     

主客对立、纯粹理性批判和自在之物——尼采对康德认识论批判的三个维度

尼采反对康德在认识论上把主客体对立起来,认为以主客体对立的方式解决认识问题是没有出路的,客体不可知,主体是一种虚构,因而,认识只是个体的理解和解释。尼采认为,感性、知性这两种认识能力的划分缺乏合理性,这些能力都基于身体之上,不存在认识能力的高低之分,只有对于身体有益的东西才能被更好地认识,认识是价值判断而非事实判断。尼采批判康德的认识论最终是为了消解"自在之物",如果承认"自在之物"的存在,必然会导致感性世界和知性世界的对立,这种对立构成道德形而上学的根基,尼采致力于重估一切价值,其要破除超验的道德王国。     

儿童对道德概念的理解

道德概念是人们对社会道德要求规范的认识反映,是道德认识的基础。而儿童道德认识的发展又是品德形成的前提,儿童对道德概念的理解将直接影响其道德水平。 为了更好地了解当前儿童对道德概念的理解情况,加强道德概念教育的针对性,我们于1996年6月在泰安市某市直小学随机抽取了一、三、五年级各一个班的学生进行了道德概念的测试。     

道德主体知行转化过程的社会属性论析

作为道德行为实现的关键环节,道德主体知行转化过程决定着道德教育实效性的社会展现状况。道德主体知行转化是一个社会性的过程。道德主体的社会性本质、道德主体行为选择的社会性以及道德教育的社会实践性是道德主体知行转化过程社会属性的理论基础。道德主体知行转化过程中个体心理和外在激励要素运作机制的社会性是其社会属性的过程性动态展现。深刻认识道德主体知行转化过程的社会属性是完善道德教育的社会支持系统建构、实现道德教育社会化转型和提高德育实效性的理性认识基础。     

论德行与德性之辩证关系及其现实意义

德性与德行是个人道德程度的一个衡量标准。在复杂的社会人伦关系中,要进行个体道德行为模式的选择,并取得一定程度的道德效果,厘清德性与德行之间的辩证关系显得尤为必要。通过对德行与德性的决定与被决定、作用与反作用、内在与外在、静态与动态、相容与相离之关系的阐释,实现对其全面的、科学的认识与理解,对社会个体的道德自律、对社会整体的道德养成以及对社会公民的道德建设都有着积极的促进作用。     

未成年人的道德发展与犯罪

道德发展是指在社会化过程中个体随年龄的增加而学到的是非判断标准,以及按该标准去表现道德行为的过程。也就是说,道德发展过程应包涵二层含义,其一属于“知”的道德,即对是非善恶的判断,另一属于“行”的道德,即对道德理念的具体实践。就“知”的道德而言,必须在个体的认识能力发展到一定程度下才可能学,所以它与一定的年龄阶段相一致。而“行”的道德,则影响因素更多、更复杂。     

学会负责——当代青少年的道德使命

学会负责是为保证当下社会及个人生活有序运行对青少年素质提出的迫切要求。道德责任是人之为人的根本规定之一,也是社会和个体基于生存、发展的需要作出的理性选择。真正有效的道德责任教育,应该以尊重学生的自由为基础,关注学生道德推理能力的培养,通过相互协作和主动实践,按道德责任在生活中的展开次序呈现道德责任问题,只有这样才能教学生学会负责。     

青少年德育视野中的公益广告特点

公益广告是以传媒方式进行青少年道德教育的一个新途径。公益广告作为一种先进的社会文化环境,极大地影响着青少年道德认识的提高、伦理规范的选择和道德品质的发展。在青少年道德教育的视域中,公益广告德育具有耳濡目染、潜移默化;多方互动、激励认识;自觉导向、凝聚思想的特点。     

论转型时期有关道德的几个认识误区

道德具有独特的渗透能力,有特殊的广泛性和普遍性,贯穿人类社会始终,贯穿社会生活各个方面,所以人类任何行为,都无法排斥和摆脱道德的干预。然而,当今社会转型期,人们对于道德的认识有许多误区。文章旨在通过分析存在的误区,让人们认识到自己陷入的误区,进而能够改进看法,走出误区。     

充分认识多元文化背景下青少年道德选择能力培养的意义

文化与德育息息相关。多元文化格局的形成、发展势必对我国的道德教育产生巨大冲击,道德选择就是在多元文化背景下凸显的新理念。当前,加强青少年道德选择能力的培养不仅是应对多元文化冲击的有效措施,也是呼应人与社会和谐发展的时代要求,是完善学校道德教育、提高实效性的必由之路,更是实现个人全面发展的内在需要。     

社会转型与道德建设的历史选择--学习《公民道德建设实施纲要》的几点思考

在高新技术产业化推进下,一场由传统农业社会向现代工业社会以及正在崛起的知识社会的社会转型,急剧冲击着人们的生活方式、思维价值和伦理规范。分处于不同历史层面的道德行为模式在同一个社会发展空间遭遇激烈碰撞。传送着经济全球化脚步的日益加速,西方强势文化的汹涌而入,中国的道德建设将面临更加严峻的挑战。如何做出历史选择,中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》为我们理清了基本的道德建设思路。作者在文中从社会转型与道德认识的误区入手,较系统地分析了社会转型与道德行为的基本特征,依据《公司道德建设实施纲要》,结合转社会的重点特点,论述了道德建设的历史选择。     

当代大学生道德价值观念的失衡及原因分析

对当代大学生的道德价值观念进行分析,这是德育的前提条件.本文在论述了当代大学生道德价值观念在思想政治觉悟、人生理想树立、人生价值观树立、道德选择和评价、知行关系和心理承受能力等方面出现的问题的基础上,认为导致大学生道德价值观念偏差的原因主要有市场经济的副作用、对青少年德育重视不到位、教育目标过于单一化及理想化、“外灌”式的教育方法、不良社会风气的影响、网络环境的影响、家庭环境的影响和大学精神的失落等,这对全面客观认识当代大学生和大学生德育工作有着启发意义.     

青少年德育视野中的公益广告特点

公益广告是以传媒方式进行青少年道德教育的一个新途径。公益广告作为一种先进的社会文化环境，极大地形响着青少年道德认识的提高、伦理规范的选择和道德品质的发展。在青少年道德教育的视城中，公益广告德育具有耳濡目染、潜移默化；多方互动、激励认识；自觉导向、凝聚思想的特点。     

加强研究生职业道德教育的思考

深刻认识研究生职业道德教育的必然、应然和实然，是扭转其被“弱化”、“边缘化”和“荒漠化”的前提。爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会是研究生职业道德教育的基本内容。推动“三进”工作、加强学术道德建设、发挥导师育人作用、开展道德实践锻炼，是加强研究生职业道德教育的路径选择。