儒家"慎独"伦理精神与大学生网络道德自律的契合

网络道德主要是一种自律性道德。从儒家伦理思想中发掘出与网络特点相契合的、具有现代价值的“慎独”精神,对于强化大学生网络道德自律,具有十分重要的现实意义。一、儒家“慎独”精神的现实道德价值“慎独”是儒家所提出的一种道德修养方法和道德境界,其核心是要求人们善自独处。《大学》说:“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”《中庸》说:“道也者,不可须臾离也,可离非道也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”程蒙端曰:“幽隐细微,必慎其几,是曰慎独…     

基于“慎独”思想浅谈网络道德建设

"慎独"作为我国古代传统道德教育的重要内容之一,在进行社会主义道德建设的今天仍具有举足轻重的现实意义,尤其是在当前网络科技高度发达的时代。基于"慎独"思想加强网络道德教育、提高网络主体的自律能力、积极引导网络媒体的舆论导向,营造健康文明的网络环境势在必行。     

大学生网络共同体道德建设谫论

大学生网络共同体道德的特点有:大学生网络共同体道德建立在"共同愿景"的基础上;大学生网络共同体道德属于共同自治伦理;大学生网络共同体道德是他律向自律转变的结果。道德建设原则有:学校教育与个人教育相结合、现实性与虚拟性相结合。实施大学生网络共同体中的道德管理包括:网络共同体道德管理机构的建设、大学生网络共同体中的道德规范制订原则、制订行之有效的法律法规和大学生网络共同体的道德自律。     

自律重在“独”与“微”

正党员干部必须解决好"善始善终"的问题。如果平时不刻意"慎独""慎微",不注意防范"找上门来"的错误,老是怀着侥幸心理去为不可为之事,非栽跟头不可。严格自律、慎独慎微是中国共产党人党性修养的重要途径,把内心的底线守住了,制度约束的成本就会大大降低。从古至今,人的行为总是受制于两种力量:一是内心自我约束,如通过道德教化、宗教熏陶、信仰凝聚等手段加以强     

按照保持共产党员先进性的要求加强党性修养

党的先进性、坚定性和纯洁性要靠每名共产党员和党员领导干部的模范作用来体现.如果共产党员和党员领导干部能从"慎独"、"慎微"、"慎权"、"慎行"做起,并努力做到"慎独修为先"、"慎微学为贵"、"慎权民为本"、"慎行干为重",就能在讲党性、重品行、作表率方面取得进步.     

慎独展现共产党人精神境界

正慎独是指一个人闲居独处无人监督时,更须谨慎从事,自觉遵守各种道德准则,说到底就是言行如一、表里如一、始终如一。共产党人对慎独赋予新的时代内涵,把思想修养、道德修为、行为自律融汇到慎独的思想内涵之中,更加彰显共产党人的精神境界。慎独体现共产党人的思想修养。刘少奇在《论共产党员的修养》一文中生动诠释了共产党员的思想品格,他把慎独提到思想修养、党性修养的高度来阐述。共产党人的党     

领导干部必须严以律己

<正>作为领导干部,负有重要的律人之责,但律人必须先律己。领导干部能否有所作为、成就事业,在很大程度上不是取决于他的律人之术,而是取决于他的律己之功。对领导干部来说,自律是一种美德,也是一种战胜自我、超越自我的能力。自古以来,凡成大事者,无一不是具有严格自律精神和自律能力的人。无数事实证明,人生最大的敌人是自己,战胜了自己,就能无往而不胜。领导干部要把严以律己的着力点放在"六慎"上。一要慎独。自古以来,在修身做人的操守之中,最     

说“慎”

中国汉字博大精深,《说文解字》说,"慎,谨也"。老子说,"慎终如始,则无败事"。《论语》里随处可见"慎","慎终追远""慎言""慎行""慎思"……中华文化本就有一个"慎"字蕴含其中,慎是一种贯彻始终的优秀品质。作为新时代的党员干部,"慎"是必须具备的政治品格,也是拒腐防变的一道防线。要守好这道防线,就必须严格规范自己的言行,做到慎初、慎独、慎微。     

浅论当代大学生“网络消费”的伦理维度

随着互联网技术的发展,"网络消费"已现实地成为当代大学生的主要消费方式。网络消费中消费异化、消费盲目、消费道德缺失等问题的日益凸显,需要对现有的网络消费理念进行伦理反思。"适度""慎独""诚信"等消费伦理准则的提出,不仅可以规范大学生的网络消费行为,而且可以促进和谐社会的构建。     

领导干部要做到“四慎”

<正>《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》近日已公布。每个党员干部都应认真学习,严格遵守。廉洁从政要从细节做起,提高党性修养,强化自律意识,做到"四慎":慎独、慎微、慎初、慎终。慎独,关键是培养和锻炼自己的自     

加强党员党性修养“十慎”

正党员干部的党性修养不能坐而论道,必须不断磨砺。要认真实践自重、自省、自警、自励的要求,做到"十慎"。慎独。是指一个人独居时仍能谨慎自律,严格要求自己。人生最大的"敌人"是自己,最难战胜的也是自己。作为党员领导干部,要加强自我规范和约束,切实做到人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样。慎微。就是审慎于细微而能见微知著,防微杜渐。"千里之堤,溃于蚁穴",无论在什么岗位、从事什么工作,都要时时刻刻、事事处处把握好自     

网络道德建设呼唤个体道德自律

网络的兴起使人类的生存方式正在发生亘古未有的变化.网络在给人带来便利的同时也引发了众多问题,由于他律的相对不足,亟需加强网民个体道德自律.提高网络道德认知、确立网络道德信念、养成良好的网络道德习惯等是网民个体道德自律养成的主要途径.     

网络社会主体的道德自律

网络社会与现实社会有着密不可分的关系,基于道德自律和他律的理论分析同样适合于网络社会。不仅如此,由于网络社会形成及其运行规律的独特性,道德注定要承担更多的责任,强化网络主体的道德自律在目前不仅很有必要,而且更为现实。关注网络道德规范,加强网络道德修养,投身社会实践,进行网际自我调适是网络主体进行道德自律的现实途径选择。     

网络条件下的道德建设:问题与对策

网络道德存在着文化霸权、网络自律、网络他律等问题.为充分发挥网络的积极功能,需进一步开展网络道德建设,构建高尚和谐的网络道德.     

筑牢反腐倡廉的思想道德防线

党员领导干部做到洁身自好、廉洁从政,要靠党组织的教育和管理,靠有效的机制和制度,但最根本的还是要靠自身的修养和自律。一是要有高度警觉的清醒头脑。党员干部特别是领导干部处在权力的漩涡之中,要时时自重、自省、自警、自励,处处慎权、慎欲、慎微、慎独。任何时候、任何条件下都要想到从政的宗旨、党的纪律,真正做到不正之风不     

习近平对“关键少数”的12条要求

<正>提高政治能力"党的高级干部要注重提高政治能力,牢固树立政治理想,正确把握政治方向,坚定站稳政治立场,严格遵守政治纪律,加强政治历练,积累政治经验,自觉把讲政治贯穿于党性锻炼全过程,使自己的政治能力与担任的领导职责相匹配。"——2017年2月13日,习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届六中全会精神专题研讨班开班式上的讲话加强自律、慎独慎微"领导干部特别是高级干部必须加强自律、慎独慎微,经常对照党章检查自己的言     

网络社会与伦理道德

在传统的中国文化中,伦理思想、道德观念始终居于主要地位。其中,人性善恶的问题是一个纵贯千载、争论不休的问题,网络的虚拟性需要伦理道德的约束,需要“慎独自律”与法律的约束。在虚拟网络中要提倡并辩证地理解诚信,使中华传统美德在现代得到继承和发扬。     

常存“慎独”之心

常存“慎独”之心王广尧所谓“慎独”，就是在个人独处无人监督时，能够谨慎不苟，遵守道德法规，不干任何坏事。《札记·中庸》中说：“道者也，不可须大离也。可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，是故君子慎其独也。”刘少奇同志...     

论领导干部从政道德的信念调控

领导干部从政道德调控 ,是按照一定的从政道德原则和规范 ,约束、调整领导行为的过程 ,其中 ,领导干部从政道德的信念调控是整个从政道德调控的前提和基础。信念调控始于学习 ,自律是经过学习达到的一种信念调控的境界 ,慎独则是干部经过长期修养方能达到的信念调控的最佳境界。领导干部要终生不间断地学习 ,时刻注意严于律己 ,坚守道德防线 ,不断自我完善 ,牢固树立崇高的从政道德修养。     

慎独慎微 慎德慎法

正"对领导干部特别是高级干部来说,加强自律关键是在私底下、无人时、细微处能否做到慎独慎微"。习近平同志在省部级主要领导干部专题研讨班开班式上的这一重要论述,具有很强的现实针对性。现实生活中,一些领导干部之所以最终滑入腐败的深渊,主要是自律意识不强;自律意识不强,关键是没有慎独慎微意识。领导干部要始终做到不放纵、不越轨、不逾矩,就必须在慎独慎微上下功夫。何谓慎独?《中庸》曰:莫见乎隐,莫