想当“经济人”勿忘“道德人”

复旦大学教授、博士生导师余源培在《文汇报》上撰文认为，当人们追求利益成为“经济人”的时候，千万不要忘记和践踏“道德人”的界限。首先，要学会把尊重他人的生命、价值、权利，满足他人的需要作为企业和行业经济活动的前提，在自身获利的同时使成果也能够惠及对象、惠及社会。     

应学会尊重社会分工

社会主义社会是建立在社会化大生产基础上的,而社会化大生产的基本特征就是社会的平等分工。要学会尊重社会分工,首先应学会尊重他人的权利,以及善于保护自己的权利与严格履行自身的义务;其次,必须学会尊重任何组织与个人的相对独立性;再次,必须学会平等对待任何组织与个人;第四,必须学会尊重社会的多元化与多样性。     

基于网络实名制争议的权利意识思考

网络实名制争议事件本身反映了公民权利意识的觉醒和增强,反对网络实名制是对言论自由权、公民监督权和隐私权的明确主张和积极维护。权利意识与道德责任存在着内在的统一,应当积极引导网民提高自身素质,使其在权利意识觉醒、增强的同时不忘道德责任自律,尊重、维护他人的权利,对自己的网络言行负责。     

宗教信仰自由的宪法保障新探

宗教信仰自由是公民的一项重要的基本权利，为越来越多的国家和人民所认识和重视。第二次世界大战以后，各国宪法纷纷将宗教信仰自由作为本国公民的一项基本权利。但宗教行为自由是一项受限制的权利，它以不侵犯他人的权利为限。尊重和保障公民的宗教信仰自由应该成为国家应尽的义务。     

“同命同价”的理与法

生命是“无价之宝”，是人类赖以存在的前提。以个人生命安全利益为内容的生命权在整个权利体系中居于最高位置，是个人享有其他权利的基础。虽然法律赋予了自然人生命权并对侵害他人生命权的行为予以惩处，但是面临着更多的生命被侵害的危险，法治文明玎个人权利的保护应该进一步完善，尤其要赋予同样生命以同样的尊重。     

构建和谐社会必须关注弱势群体的权利保护

关注弱势群体的权利保护,是国家尊重和保障人权,构建和谐社会的重要主题和基础性的工作,是构建和谐社会的特殊环节。和谐社会必然建立在尊重和保障人权基础之上,而保障人权必然要包括保障弱势群体的合法权益。     

尊重领导与关心群众

在我们现代人际关系中,尊重与被尊重仍然存在着被封建意识侵蚀和扭曲的痕迹。在某些人心目中,领导似乎一生来就只享有被尊重的权利,而群众尊重领导似乎又是应尽的义务。街头相遇,领导一般不会主动打招呼,     

培养全民的法律素质是一项伟大的系统工程

党的十五大提出“依法治国”这项治理国家的基本方略后 ,关于培养公民的法律素质与现代化建设的关系问题 ,正引起人们的重视和关注。本文拟就这个问题进行一些探讨。　　一、中国现代化呼唤提高公民的法律素质(一 )发展社会主义市场经济呼唤高法律素质的公民。市场经济要求人们树立新的法律观念。这些新的法律观念包括 :( 1)权利本位的法律观念。权利本位是市场经济条件下利益机制的必然结果。利益在法律上的表达就是权利。搞市场经济必须以权利的设定为前提 ,这就要运用法律对权利进行明确的界定。人们在市场经济活动中必须树立权利本位的…     

环境伦理学的新平等观

西方环境伦理学针对传统伦理学思想 ,提出了自然价值与权利概念 ,主张把道德视角延伸到人类以外的自然界 ,赋予自然以价值与权利。事实上 ,这就蕴涵了一种环境平等思想 ;人与自然都是价值主体 ,享有平等的道德权利 ,因此自然万物以及人与自然都是平等的 ,这种思想引起了思想界的普遍关注 ,人们展开了激烈的争论     

党员如何行使自己的权利？

《中国共产党地方组织选举工作条例》规定：“选举人对候选人可以投赞成票，可以投不赞成票，也可以弃权，投不赞成票者可以另选他人。”选举时投弃权票，也是选举人的一种权利，应当得到尊重。对弃权票的计算方法，目前各地做法不尽相同。     

青少年“野性自由”对伦理道德的挑战

青少年是具有鲜明个性特征、独特生机活力的特殊群体,对“自由”有着更执著的追求与向往。但从当前的现实情况看,许多青少年个性追求中的“自由”存在“非道德化”的倾向,即其乐此不疲、孜孜索求的“自由”缺乏道德内涵。道德情感淡漠、道德观念混乱、道德信念丧失的“自由”已不是真正意义上的自由,这种“自由”反而使其渐渐失去了自由。1、目中无“人”:个性自私化,缺乏对他人自由权利和人格的尊重。青少年个性中的目中无“人”包含两种倾向,一是性格个性张扬中的桀骜不驯,二是专注于个人自由的“解放”和追求,对他人的自由权利视而不见、…     

敬人者，人恒敬之

孟子有云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”强调了尊重他人的重要性。一个人在与别人交往中，如果能很好地理解剐人、尊重别人，那么他一定会得到对方百倍的理解和尊重。尊重，就像一个善解人意的小姑娘，她透明的微笑叫理解，她淳朴的心灵叫高尚；尊重又像一位德高望重的长者，饱含待人处世的智慧，尽显人格操守的高贵!     

领导者应加强人文关怀

人文关怀就是以人为本,强调人的价值和尊严,重视对人的关爱和怀柔,完善人的心智,提升人的境界,激发人的主观能动性和创造活力。人文关怀是一种重要的领导方法和领导艺术。领导者加强人文关怀,应从三方面下功夫。(一)尊人格人格,既指人的性格、气质、能力、道德品质,又指人的权利、义务的主体资格。敬人者,人恒敬之。作为领导者,应特别注意尊重他人人格。一是要尊重不同个体的性格、气质和享有权利、义务主体的资格。“己所不欲,勿施于人”。不能将个人好恶强加于人。二是重视个体的精神和价值观。重视个体精神,正确引导下属形成良好的共同价…     

网络空间中的权利义务辨析

网络空间当下已经成为国人进行社会活动的区别于现实社会的另一个活动空间,由互联网技术发展所开辟的网络空间,因其独特的属性,为人们提供了一个全新的虚拟活动空间,极大地便利了人们的生活,拓宽了人们的视野,延展了人们的活动空间。但是,虚拟的网络空间在给人们提供便利的同时,也带来了诸多问题,比如泛滥的虚假消息,遍布的恶意广告等。深究其原因,我们可以看出,民众对于权利义务的错误认识是导致网络空间中一系列问题的主要原因之一,民众对权利义务关系的颠倒认识,导致了民众在网络空间中肆意行使权利,造成了对网络空间秩序的破坏和对他人权益的侵犯;民众对权利义务内涵的错误认识;加剧了权利滥用的局面,严重破坏了网络空间的正常发展。本文试图就这些问题展开论述,以期能够寻找到厘清网络空间中权利义务关系及内涵的理论依据。     

依法转变人力资源管理工作理念

《中华人民共和国劳动合同法》已于2008年1月1日正式实施。劳动合同法是对以往劳动法律制度的突破。劳动法的实施要求用人单位必须依法转变人力资源管理工作的理念。用人单位要保持劳动关系的和谐稳定、留住人才，就必须尊重劳动者合法的权利和利益；尊重劳动者参与管理的权利，依法“共决”规章制度；发挥工会的作用。依法协调劳动关系。     

社会主义民主属性的再思考

(一)主体的广泛性和客体的普遍性社会主义国家的每一个公民,都有为自己生存发展的利益而认识和实践的权利,都有以此目的参与政治、经济、文化等一切社会活动的决策和实践的权利。每个人的这些权利都以其他每个人同样的权利为前提,而不是排斥他人与己相同的权利。每个人的个人生存发展的特殊利益的实现都以不伤害他人的特殊利益为前提,而且必须包含着实现人民整体的共同利益。自己权利与别     

贺麟的“合人情”理念及其现代价值

贺麟从＂合人情＂视角出发提出了一种新功利主义取向,认为＂合人情＂有一个从非功利主义到新功利主义的发展过程。功利主义与非功利主义本就不是矛盾的双方,体现在＂合人情＂上则要求新时代的儒者应发自本心,不仅要独善其身,而且要以大多数人的幸福为旨归为人处事;不仅要自尊自爱,而且要尊重他人的人格和福利,最终实现＂为天地立心,为生民立命＂的宏愿。贺麟的＂合人情＂理念有助于引导人们正确处理个人与他人、社会的关系,树立理性的人生观;有助于维持社会正常秩序,营造良好社会风气,增强群体凝聚力。     

党务问答

问:我就某党员领导干部的工作作风问题向上级党组织写信反映情况,至今半年多了,也没有回音。请问这是不是不尊重党员的权利?杜石山答:党的各级组织都必须尊重党员的权利。对于党员负责地向上级党组织反映问题,党章规定,在党的会议上有根据地批评党的任何组织和个人,向党负责地揭发、检举党的任何组织和任何党员违法乱纪的事实,要求处分违法乱纪的党员,要求罢免或     

对截留现象的理论思考

近年来,“白条子”现象引起人们的普遍关注。本文就白条现象的原因、如何治理等问题作粗浅分析。 (一) 首先,产生白条子现象的责任不在中央。中央曾三会五申:要保护农民的利益,要尊重知识分子、尊重人民教师的利益……,并为此拨了农产品收购资金,教育经费等专款。但是,到了农民和教师手中,却变成了既不能吃喝又不能穿戴的白纸一张。原来是地     

发挥党员先锋模范作用建设和谐社区——对五角场镇在居民区开展“党员设岗定责”活动的思考

五角场镇在居民区开展“党员设岗定责”活动，促进了和谐社区建设，人们开始相互关注，开始关心自己身边的事情；党员的思想觉悟不断提高，党群关系进一步密切；邻里间诸多纠纷在楼道内得到解决；失去的邻里关系正在恢复，陌生人社会正在发生变化。进一步做好这项工作，需要夯实基层党组织基础，增强领导力；正确认识，坚持“三不”原则；尊重党员的个人权利；加大宣传力度，注重批评教育；形成可持续发展的机制。