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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
马克思曾经说过:“任何真正的哲学,都是自己时代精神的精华。”作为当代中国的马克思主义———邓小平理论,无疑就是当今时代精神的精华,是时代精神的最高体现。而蕴含在邓小平理论中的时代精神,最有价值、最为珍贵之一的就是邓小平理论的创新精神。正是这种不竭的创新精神,才使得邓小平理论始终保持勃勃生机,显示出旺盛的、无比强大的生命力。科学的理论,其自身都蕴含着革命创新精神,它是人类不断认识和实践的伟大创新结果。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论之所以具有不朽的生命力,就在于它们是创新的理论,是发展的理论…  相似文献   

2.
时代与时代精神总是历史的、具体的,真正的哲学作为时代精神的精华,是对其时代及其精神的反思、批判和超越.哲学与时代的互动关系,一方面表现为时代对哲学的历史性影响,另一方面表现为哲学对时代的现实性关照.马克思哲学思想的理论品格,决定了其为发展中的时代的“留白”,这种“留白”使得马克思主义哲学总是根植于时代的现实之中,并通过不断汲取时代内涵以丰富和发展自身.  相似文献   

3.
马克思曾说过,真正的哲学应当“成为世界的哲学,而世界也成为哲学的世界”。哲学作为“时代精神的精华”,必须能够反映时代潮流,满足时代需要;哲学工作者既要有终极关怀,又要有对现实的关切,以对人类负责、对中华民族前途命运负责的态度来从事哲学的研究和探索,也就是要做到“在现实中实现哲学”。北京大学丰子义教授,就是基于这样的哲学理念,选择发展哲学作为自己的主要研究方向。丰子义认为,从事哲学研究,尤其是马克思主义哲学研究,必须耐得住寂寞,要有一种平静的心态和执着的追求精神;同时必须关注现实,这是哲学的生命力…  相似文献   

4.
“当代世界的哲学”这一范畴,源自马克思著名的《第179号〈科伦日报〉社论》。它的含义是:任何一种真正的哲学,都是一个随着时代的更迭而不断发展的哲学;在不同的时代,由于实践发展的水平不同,其“时代精神”和“文明”也会发生相应的变化;这一变化反映到哲学上,其实质就是哲学的当代化(即成为“当代世界的哲学”)。史实表明,马克思主义哲学是作为19世纪“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”而进入世界的,它与当今世界“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”  相似文献   

5.
在哲学与时代的关系方面,马克思说过不少至理名言,最令哲人们难以忘怀的是:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”(《马克思恩格斯全集》第1卷,第121页).然而,是不是反映了当下时代现实基本精神的哲学都是时代精神的精华?答案是否定的.在马克思看来,只有真正的哲学,才是自己时代精神的精华.而且,真正把握了自己时代精神的哲学,绝不仅仅止步和满足于对自己时代的静态直观和正确理解,而必须实际地与现存世界相互作用,理性地超越自己  相似文献   

6.
只有真正的哲学才是时代精神的精华,而开启真正哲学的钥匙则是时代高度的实践。因而,不同的时代就有与特定时代高度的实践相适应的特定的时代精神。这种时代精神有广义与狭义之别,而真正的哲学就是这种时代精神精华的体现。在当今时代,邓小平理论和"三个代表"重要思想就是广义的时代精神和狭义的时代精神的理论凝结。  相似文献   

7.
哲学是时代精神的精华。伟大的时代,必须要凝结、产生自己时代精神精华的哲学。不同的时代,其哲学思想必然有自己的特色。邓小平的哲学思想,是在当代中国社会主义改革、开放历史时期中形成的,是马克思主义毛泽东哲学思想在当代中国社会主义实践中的继承和发展。因之.邓小平的哲学思想,当然就是马克思主义的哲学思想、毛泽东哲学思想*Z同样的.他又必然有自己的特色。正因为有其特色、邓小平同志才推进了马克思主义加提出建设有中国特色社会主义的理论。那么,邓小平的哲学思想,有何特色?一、从中国国情出发的唯物论按照恩格斯的说…  相似文献   

8.
邓小平哲学思想是当代中国的马克思主义哲学   总被引:2,自引:0,他引:2  
马克思说:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,“是文明的活的灵魂”。如果说,中国共产党人在20世纪有两大理论贡献即毛泽东思想和邓小平理论的话,那么,这两大理论的基础部分则是两大哲学思想,即毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想。它们展现的正是现代和当代中国人的精神的精华,揭示的正是不断走向更高文明的中华民族特别是中国共产党人的活的灵魂。邓小平哲学思想是对毛泽东哲学思想的继承和发展,是当代中国的马克思主义哲学。一、邓小平哲学思想的时代性邓小平哲学思想的时代性,突出表现在邓小平以其整体性、系统性、开拓…  相似文献   

9.
论中国特色社会主义实践模式的创新   总被引:3,自引:0,他引:3  
哲学是时代精神的精华,时代精神是对人类实践模式创新意义的概括和总结。面向21世纪中国的时代精神仍然是改革开放,快速发展。改革开放是求生存,快速发展是面向世界,竞争综合国力优势的“领导权”。但无论是求生存,还是谋发展,不仅要从中国社会主义“初级  相似文献   

10.
交往实践观,作为新的哲学理念,不仅是马克思主义当代主题的哲学映射,更是当代中国发展实践的哲学精神的共同指向。建设中国特色社会主义的哲学底蕴就在于交往实践观,包括改革论的哲学基础、开放论的总体思维框架以及发展思路的逻辑指向都是交往实践观。  相似文献   

11.
闵长虹  秦传锋 《唯实》2012,(10):64-66
民族精神是历史的辩证的,既有精华又有糟粕,既源于历史又面向未来。提升民族精神,既是对民族精神的传承也是对时代精神的吸纳。马克思主义指导是提升中华民族精神的方向保证,中国特色社会主义共同理想是提升中华民族精神的当代指针,吸收时代精神是提升中华民族精神的重要内容,社会主义荣辱观是提升中华民族精神的道德平台。建设社会主义核心价值体系是中国现代化逻辑的当代延伸,是全球化进程中提升中华民族精神的必由之路。  相似文献   

12.
交往实践观,作为新的哲学理念。不仅是马克思主义当代主题的哲学映射。更是当代中国发展实践的哲学精神的共同指向。建设中国特色社会主义的哲学底蕴就在于交往实践观,包括改革论的哲学基础、开放论的总体思维框架以及发展思路的逻辑指向都是交往实践观。  相似文献   

13.
哲学批判:马克思的理解与当代意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
近几年来,对哲学批判性功能问题的研究日益引起人们的兴趣,并取得了一些认识成果。但在探索中,也闪烁出对哲学批判功能意义及其地位推崇过渡的非合理“信号”:有人直截了当地提出,“哲学就是批判性学说”,“哲学就是病理学”,本末倒置的把哲学的批判性功能夸大为哲学发展的前提。我们认为,批判与发展并不是同等程度的概念。从哲学发展历史与当代实践对哲学的客观要求二重视角加以理解,哲学批判性功能有着更为深刻的前提,即在实践基础上理论新框架的建设与确立。本文的宗旨即是通过对马克思哲学批判功能意义的考察与厘定,结合当代哲学发展的新特点,对哲学批判功能的前提及其在  相似文献   

14.
作为时代精神的中国化马克思主义哲学,不是学术化的论坛哲学,也不是教科书的讲坛哲学,而是承载着马克思哲学灵魂并直接介入波澜壮阔的中国当代实践的、作为中国共产党意识形态核心理念的意识形态范式。邓小平理论体现了国家意识形态范式的变迁,这种变迁不仅创造出了举世瞩目的中国奇迹,也体现了当代哲学的基本精神。  相似文献   

15.
深刻理解当代中国发展的理论内涵和价值定位,是正确把握当代中国发展理念及其生成逻辑的首要问题和基本前提。当代中国发展问题,不仅仅是一个解决国家贫穷落后、改变被动挨打局面的富裕富强问题,而且更是一个人和社会的现代化问题。当代中国发展的理论内涵,是中国人和社会走向现代化的价值追求;其价值定位,则在于追求发展是我国改革开放时代的时代精神。发展,是我国改革开放30余年历史过程所展现的实践精神,又是当代中国人超越现实、面向未来的理想精神,同时也是反映和体现中华民族追梦之旅的时代精神。  相似文献   

16.
江泽民同志在党的十五大报告中论述了邓小平理论的鲜明时代精神。作为这一时代精神底蕴的邓小平哲学思想,不仅拓展了哲学的功能和应用范围,而且回应了时代的召唤,以其统领时代精华的思想品格使当代哲学臻于新境界。阐述和领会这一理性结晶,有助于我们提高对邓小平理论...  相似文献   

17.
21世纪是和平与发展的世纪,是经济全球化和科技迅猛发展的世纪。哲学是时代精神的精华,马克思主义哲学在新的历史时代需要对时代课题作出回答,需要根据新的时代要求创新和发展。邓小平理论在这一历史关头为哲学创新树立了榜样。马克思主义哲学的创新要以研究现实问题,研究当代社会主义的历史运动为对象,要以邓小平理论为指导。  相似文献   

18.
主体性的发展及其认识是一个历史过程,随历史的嬗变而丰富发展,大致经过了古希腊、中世纪、文艺复兴时期、近代德国古典哲学时期、马克思的实践主体性时代以及当代全球化时期七个历史阶段。不同历史阶段的哲学家依据时代精神的精华不断丰富和发展主体性,从而使主体性呈现逻辑和历史的高度统一。  相似文献   

19.
一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。理论思维作为一种“天赋”的能力,必须加以发展和锻炼,而为了进行这种锻炼,除了学习以往的哲学,直到现在还没有别的手段。恩格斯这一著名论断深刻地揭示了学习哲学的极端重要性。哲学是时代精神的精华,是自然知识和社会知识的概括和总结,是认识自然、社会与人类自身的“工具”。马克思主义哲学是我们党的科学世界观和方法论,是指导我们认识世界、改造世界的锐利武器。因此,我们要认真地学习哲学特别是马克思主义哲学,要完整准确地掌握马克思主义哲学所体现的科学精神,要…  相似文献   

20.
汪岩桥 《学习论坛》2005,21(10):40-43
主张“重回马克思”的学者们把马克思恩格斯的哲学与苏联的哲学区分开来,再把马克思的哲学与恩格斯的哲学区分开来,还把“成熟时期”的马克思哲学与其他时期的马克思哲学区分开来,以求“真正的马克思主义的哲学”,这种观点是站不住脚的。马克思主义哲学的当代形态必须体现今天的时代精神,全球化与民族化是一种辩证的互动关系。实践探索和学理探究及其辩证互动是实现马克思主义哲学当代形态的途径。  相似文献   

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