时装是时尚也是文化

吴莹（《世界时装之苑——ELLE）主编、上海译文出版社总编）时装给我们带来的除了具体的穿着的改变，更多。也更加深刻的是一种文化影响。我们的《世界时装之苑——ELLE）是我国第一本中外合作出版的综合类时装刊物。它创刊于1988年8月，正是中国人对时装及时尚有所认识和追求的时候，可以说是“应运而生”。对于时装，最初我们的眼睛往往看到的只是“衣服”，是五彩缤纷的服装。随后我们在某一瞬间被这些羽衣霓裳深深吸引，发现了它们不完全等同于‘服装”的～面。就像月之有晕，火之有光，有焰，时装与服装的不同在于它来自于创造，…     

穿着应是一缕芬芳

杨道立（作家、导演、秋林女店店长）我是个始终喜欢穿裙子的女人。有人说我会打扮，出许是行厂人多的古典名符，加迫什么是淑女，什么是闰月，怎样通过服装这符弓和大达，我个会在穿着卜人J；〔］Zk－36fH则基之HL上白白夕I0；JB章良〕L是个文化人，一个文化符＊，这Z我对I”E己的人住．作家忌花枝招展，把1”J己打扮成价一v灯．／］人入伙伴诞，人人交欢放浪个轨、IHJuZ尚个轩挑、个放浪、个忏诞、个技大儿Ifll．做个广“W的价。家们为111’］”111女，我个Z人们上则认我似火Q个同场八的B装人2．’。‘1（，代大广铁从色的市IJ…     

婚姻的突围─—离婚现象剖析

城里的人想冲出去．城外的人想政进来。这就是家庭婚姻“围城”婚变一突围”的躁动。随着社会的发展即现代生活的变化，家庭婚姻的动；不裂变现象到增．社会卜离婚率直线上升。企业这种”家庭风影’大有蔓延扩度之为了引导职工正视家庭婚姻生活．夯实家中感情根基．笔者现就一些情变,婚变现象作一番剖析和探索.一,特点和原因随着国门的洞开,人们婚姻观念的转变．如今的家走呼明已得脆花．出现太少新问题m新情。”I、居广大l利对壮起。感情注抢手婚姻的引文＞．供情D＿…一公文自多方面。夫妻间性生活不切、调引起的婚姻处折、纠纷、附体是…     

中国时装走向世界

中国的时装能进入世界高级时装市场吗?这个问题,服装界人士作过多次探讨。人们的答案是不尽相同的。有的说,中国时装同国际时装先进水平差距较大,中国服装在国外常常是廉价的“地摊货”,进入时装高级市场,难!有的则认为,我国是“衣冠王国”,服装生产能力,纺织工业水平都不低,只要我们调整政策,进一步加强服装工业,“地摊货”是可以很快升级的。     

“燕舞”杯全国新闻摄影大奖赛伤口选登

卜千前产仑jh地人个父伤针戏啸）P。；’、．、，’＜／：。＼左／V卜仍氏人。。动饲．叶人片”1门、，；i飞冬〔＿话心．八”－‘、仆纠’歹。；，t。】前少，他付；．i冬为伤戊／L’以的升羊‘、灿’。。。’汁 邓佳议“燕舞”杯全国新闻摄影大奖赛伤口选登$天津警备宣传处     

新观念渐入人心——中国社会变化的侧影(三)

“节前岁末添新装”,这似乎是中国人的老规矩。可我注意到,今年元旦过后,人们置装的热情依然不衰。 一月四日下午,我穿街过巷,走访了北京许多家大小服装店,发现无一例外都挤满了选购时装的人。崇文门南口的美霞服装店,是一家主要经营高档服装的商店,门面不大,柜台不多,光临的顾客却川流不息。这个店的副经理张琦告诉我:“近两年,高档服装非常畅销,简直有供不应求之势。”     

创出自己的时装品牌

张路路（香港时装设计师。其作品曾被外国传媒组成的评审团选为“设计廊时装汇演”中的“最佳香港服装系列奖”）我是印尼华侨，在广州长大，当我踏足香港的时候，正是不大不小的十多岁。70年代，香港根本没有什么时装设计师。当初学裁剪，也不过是传统思想使然。边工作边学习，1974年在香港时装设计学院完成时装设计课程后，我去亲戚开的时装店，担任采购和设计工作。其实，也就是个成衣裁缝，工作对象不过是本地批发和东南亚市场。直到十年前，我参加了香港贸发局举办的时装表演，进入了一个全新的天地。以后，为了进军东流，我连续参加了…     

“样板戏”一词的由来

在全国京剧现代戏观摩演出大会一期间，江青推荐的（红灯记》得到了毛泽东等人的赞赏，于是，自以为功劳不一小的江青急于让各地的人01见识见一识，便组织了南下广州、上海的演出，结果盛况空前，好评不断。在1965年3月16R的（解放日报》上，首次出现了“样板”一词。文中写道：“……看过这出戏的人，众口一词，连连称道：‘好戏！好戏！’认为这是京剧革命化的一个出色样板。上海戏剧工作者更是争相传告，纷纷表示要＿向京剧（红灯记》学习。”这是“样板”一词最初见诸报刊。也许因“样板”一词既新颖别致，又确实契合人们对这出优秀京…     

北京人生活新时尚

今年的春节怎么过。截止来丛yi刊．1匕。广人W川问还｝II：十问，’】对欣们H？计大H山is。川地你狲K山队J、。「KHK伙u以人＿HJ叫uX；k则利大，个卜SLHm、个i｛Li41］iff｛上他七八。gi游及邻分1功w卜U姑NV川什八个儿①hH儿J＼H．＞山卜洲冲剂的问个引］地X达州。k爪U城h…；王仙／叫【；h，八丫w大／N上午饭．江北S广人的＿以4欢E以对。沾。川3k”’k厂们永“上从刘冲3．’；籽m卜．‘J：］’u．V八十“门、儿；p新打，UI；Y小丫z汁。；。’、的＊B、。」行渐向家上俯1厂沾巾助人做。一计——－‘“门Xug卜’““人K儿计和…     

用基因学向疾病顽症挑战

如约来到中国医学科学院基础医学研究所强伯勤的办公室，门上赫然写着“需进门商榷者请敲门即人，不必等回应”。推门而人，一间十几平方米的办公室被隔成两部分，里面一间摆了三张办公桌，其中＿张是强伯勤的。“最近我已经接到许多记者的电话要求采访，其实首席科学家制度早就在中国实行”，强伯勤说“１９８６年中国开始实施‘８６３计划’时，每个领域都有首席科学家，相当于专家委员会的主任。我从１９９６年开始担任‘８６３计划’生物领域首席科学家，这次我和陈竺院士联合主持的国家重大基础研究项目，虽然是个普通的项目，但责任非…     

田阳造纸厂领导班子考核建设促进经济发展

百色地区田阳县法纸厂为国有企业．全厂有职工：850入一现有党晶115x。没7个党支部。1997年7月．m阳县委派出的县委组织部。其总工会等领导同志组成u工作组．休人该厂一开防领导班子考核阳建设J门。工作组进、G。协助指开＊党委抓I沙是班子℃‘，，如建设上n：X召开中（：以1：干部印职K会代女士以．11吁取卜一领导班子呢。H勺述职报告．组织？ig干流职j＿对厂党政班子及其成Hl行测评；－－jZ找42名f’沈职L座谈、l欠IS广融情况；＿－X绕大别巨＊厂以意见．按有（全人；t行反治．召开办节小”人｝卞。、匕）。＊是情抒卜、h、【m完百八…     

企业要振兴 人才是关键

上海服装（集团）有限公司是1995年3月新组建的服装企业集团，下属13个分（子）公司，拥有3万职工，出产“康派司”。“海螺”、“司麦脱”、“天嘉爱”等多种名牌产品。改革开放以来，服装行业是国内外市场竞争异常激烈的行业，全国各地不少服装企业在竞争中异军突起，其产品已一跃成为名牌，在国内外市场上占据了重要地位。处于世纪之交的上海服装集团，虽有相当的基础，但目前尚排不上国内八强服装企业的行列。面对激烈的市场竞争，究竟如何才能振兴发展，实现自已跨世纪的宏伟蓝图？服装集团公司党委在实践中认识到，关键在于要有一大批…     

未来人类穿衣有什么新花样

在日常生活中，衣、食、住、行是人类赖以生存和延续的四个必备条件，其中‘衣”字位居榜首，得到了社会的一致公认。在新的世纪里，人类在穿衣的方面又会有何新的花样呢？我们采聆听一下东华大学（原中国纺织大学）教授们的预测。东华大学校长、教授、博导取世煌认为：随着高新技术的快速发展和各门学科的交叉与融合，在未来的社会中，许多过去只能是为幻想的东西将会魔术般地变成现实。在服装方面，一种“智能服装”和“数字服装”将对人们的生活带来全新的变化。所谓“智能服装”其本身即具有类似人的智能特性。这种服装因采用高科技合成…     

澳门名称的来历

澳门位于我国珠江三角洲的南端,1553年被葡萄牙殖发势力侵占,1987年4月13日中葡两国签著联合声明.宣布中国政府将于1999年12月20日为澳门恢复行使主权。历史上,澳门有过许多名称,如“香山澳”“镜”等等。与澳门这个词一样这些名称大多体现了当地自然和历史的特色“澳”．指海边弯曲可行船的地方，也指与外人通商之地：“门”则有较多的解释事iqff问国围的L，三．在l：于二，，、］。7aLfJ“二＞得库在上成一字形．任何一二”。；二号＞＜＊＿。＿＿。＿运土】手抓℃门．牡嗟厂一、清二；三名＊又＿二二二五d记匈奴”】。‘窄U翁”＊【妥…     

题词

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国学赏析

[原文]子夏问曰：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’.（1）何谓也？”子日：“绘事后素（2）.”日：“礼后乎？”子日：“起予者商也（3）,始可与言诗已矣.”     

穿的是衣服还是政治

有位哲人曾说过：“政治即戏剧”。大幕开启，各展绝活。而戏剧中最重要的道具，就是服装。生旦净末丑，服装不同，表达的意思也不同。而政治家的服装，自然也就有不同的含义了。 对此，《纽约时报》在一篇文章中解释说，这是因为政治家“将时装看作几乎每个人都会讲的第二语言”，因此，他们觉得“日常服装比戏装或军装危险更大”，必须破解其中的奥秘，密切注意它所表达的信息并形成自己的秘诀。 服装成了政治话题，而最具政治化的，则莫过于美国大选。两位候选人在内政外交上大比拼的同时，也在服装上大做文章。戈尔是常换常新，一天三…     

有趣的独特——审美随想之二

艺术形式里的程式,和交际活动中的语言形式一样,它们的形成和应用,即出场的场合有多样性。30年代初到上海,上海人问我:“饭阿曾吃过?”我在四川习惯地听见的这种应酬话不同,是“吃了饭没有?”所以觉得上海那样的句式很生疏也很奇特。不论这种应酬话因地域不同所形成的差别多么不同,它们的一般性是虽表示对于对方生活的关心,却没有多大的实际价值。如果对方回答:“饭还没有吃过”,问话者未必会说“到阿拉屋里厢吃去”的。     

天人之际——“人文哲学”沉思

１．哲学源于对人类“命运之问”的解答，传统哲学是对命运之问的“终极承诺”。在以一种圣物反对另一种圣物的思维方式下，哲学形而上学总是从对立的两极出发构造超验的“理念世界”或远离人文的“物理世界”，从而在逻辑上导致“人在其中生活的世界”与“人不在其中生活的世界”的内在矛盾。２．因此，有必要重新审视人的“生活世界”。生活世界的起源就是人与人的世界一同从“无”到“有”。“无”是时间性、生成性的“物我待分”之“源初动态”。“物我相分”不是要分出“物我”之“先后”，而是要揭示人通过实践纳“天道”于“人道”，把世界关涉到自己的命运之中，从而在“人文世界”中展开自己生活的过程。３．生活世界的历史就是“生活方式”不断展开的历史，就是人追求自由（人的本质的不断展开）的历史，同时也是理智省察、信仰指向、情感体认（从而科学、信条、艺术）相互关联、交错演进的历史。４．“人文精神”既表达着以未被异化的科学、信仰和艺术（从而“真”、“善”、“美”）“点亮心灯”的渴求，又导引着那种发自人间深处的历史运动。因此，有必要建立“人文观”规约下的“求真论”、“尽善论”、“审美论”，即作为完整世界观的“人文哲学”，用以揭示与阐扬我们时代的人文精神     

晚年的选择——访原台湾博物馆馆长陈兼善

在上海杨浦区的一幢公寓楼,我拜访了两年前回国定居的陈兼善教授。八十六岁高龄的陈教授,背靠在沙发上,笑吟吟地与我交谈。“陈老先生,上海的冬天很冷,习惯吗?”“习惯,我在上海住过好多年,‘老土地’啦。”老人操着浓重的浙江口音回答说。陈教授是一九四五年抗日战争胜利后从大陆去台湾参加接收的。他是我国鱼类学的老前辈,撰写过《中国鳗鱼》等六十余本专著。到台湾后,他曾任台湾省立博物馆馆长,并先后