吉斯的病

椅子是个四爪静物，既不会动，又没有灵性，也没贴着特殊符咒，但如果摆放的位置不同，椅子就有神了？中国有一个大位叫“官位”，如果一把椅子放在了官位上，那么这把椅子就不再是平常的椅子一个会议室，主席台上的椅子与主席台下的椅子全部都是一样的，     

杜甫没房子

和熟人聊天，没几句，房子就成了热门话题，说完你的说我的，说完我的说他的，不管是男人还是女人，聊到房子．兴致一下子就起来了。和原来见面“你吃了吗”相映成趣的是，现在三句话之后恐怕问“房子买了没”的人大大增加。看来，在很多人不再为温饱发愁之后，房子已经成为新愁。     

为地标式人物作传的意义

费孝通在《乡土中国》中提到维系中国社会演进的两种清结，一是故土情结，二是历史情结。前者促使中国历史在安土重迁的圆规下行走着完整而残缺的圆圈，后者则以“祖制”和“圣言”囿禁着延续千年、行将就木的传统世界。     

五爷在上，不再豪迈

今年两会，人们议论最多的就是房价。房价不仅涉及最迫切的民生大事，而且关乎公平与正义。最近温总理还提出一个“尊严”的概念，我相信不少人就拿房子与尊严联系起来看问题了，它们的背后，应该有一个更宏观的词汇——和谐。     

“江郎才尽”说江淹

江淹（444年-505年），也就是我们俗称的“江郎”，他表字文通，济阳考城（今河南兰考）人。江淹历仕宋、齐、梁三朝，官是越做越大，也许从这点来看，说江淹是“搞政治的”似乎不为过，可若说成政治家，则恐怕就不会被人接受。其实江淹官运如此亨通，本身就有成为政治家的天赋。     

比较性错误

买房子的时候，甲乙两种房子各有千秋，难做定夺；这时候，房地产代理给你推荐丙房子，丙房子和甲很像，就是屋顶渗水。面临甲乙的时候你左右为难。犹豫不决，而出现丙之后你一下子心里有数，愉快地选择甲了；而这正中代理商下怀，甲房正是代理要卖给你的房子。这叫decoy，就好比相亲时的那个略逊的“灯泡”。     

当爱情遇上房子

曾经看到一个消息，说是北京女孩约3成要嫁给有房子的人，而且房子不能是按揭、需要长期还款的。出于中国人有家一定要有房的传统观念，这种想法“现实”了一点也比较正常。不过所谓真理总掌握在少数人手里，这种想法多有不现实、不合理之处。     

慈悲的手段

上海男人很难，难就难在了“男”字上。从中国古人造字的角度分析。“男”由责权利的角色定义，那就是“田”和“力”的组合。在田地里出力气劳作的人就是男人。我没有考证过英语，男人的man，似乎没有什么对男人责权利规定；在中国人的传统美德之中，对男人的考核标准是田地里的苦力活。这就委屈了上海男人。从有上海那一天起，上海男人就输了。虽然上海也有人种地，但是上海的主流人群是市民而不是农民。     

家是什么

第一次听说“‘家’字就是房子里头有个猪”的时候，就觉得：有个什么不好？及至二十世纪六十年代“社教时期”去农村搞“四清”，以及七十年代“文革时期”在农村当教师。，才发现咱们夏商时期老祖宗发明的这个字，真的是绝了!那时候，     

清廉：晚清官场的公敌

古代中国有“穷京官”之说。所谓“穷”,只是相对于那些掌握实权、有鱼肉百姓之便利的地方官而言。相对一般人,只要是“官”,多数就不可能过穷日子。张鸣先生就京官如何过日子,专门写过一篇文章,洪振快先生在其新著《亚财政》中,也有一章《穷京官的阔日子》。