有感于陈寅恪的一段旧事

提起陈寅恪这位当代史学大师,史学界不知其人者恐怕寥寥。他留学西方二十年,不知何故,没弄个“博士”“硕士”之类的头衔。于是,回国找个饭碗都有点困难。幸亏梁启超深知他是个人才,向清华大学校长曹云祥推荐。起初,曹云祥见陈寅恪一无学位,二无著作,有点犹豫。梁启超据实力争,又列举了柏林大学、巴黎大学名教     

爸，别跟女儿见外

今年的夏天格外热，我给老爸打电话嘱咐他，热了就开会儿空调，别怕浪费电，顺便问他有没有哈需要的，我好给他买了寄过去。 老爸一如往常般地回道：“不用买啊，我啥都不缺的。”后来好像又想起了什么似的，问了一句：“明（我老公的名字）在你旁边吧？”我说：“没啊，咋了？”“你婆婆呢？”“也没有啊!爸，你想说哈说就行啊!”老爸这才“放心”地说道：“要不，你给我买个皮带吧？我这皮带用了七八年了，不大好用了!”我赶忙答应下来：“没问题，这两天就给你买了寄过去啊!爸，你需要啥直接给我说就行的，别管他们在不在我旁边。我孝敬自己老爸，谁也不敢有意见Ⅱ阿!再说了他们也不是那种人啊，你以后可不准跟自己女儿这么见外了啊!”     

“中华民族”一词的由来

“中华民族”这一家喻户晓的称谓，细算起来也只有103年的历史，其创始人就是梁启超。在梁启超创立“中华民族”一词之前，中国人基本上没有现代的民族观念，甚至连“民族”一词也没有过。习惯上所说“华夏”、“汉人”、“唐人”、“炎黄子孙”，外国人称中国为“大秦”、“震旦”、“支那”等，都不是现代意义上的民族国家的称谓。     

延安时期毛泽东“发愤”读马列

遵义会议前后，当时一名忠实执行王明“左”倾路线的同志曾指责毛泽东：你懂什么马列主义？山沟里还能出马列主义？（大意）毛泽东确实是在山沟里长大的。也确实在山沟里长期斗争，但毛泽东并非没有读过马列，早在1920年他就读过《共产党宣言》。那位同志的话却深深刺激了毛泽东，他一到延安就“发愤”读马列，这并不只是为了争口气，更重要的是因为中国革命实践的需要。这样，他“发愤”攻读马、恩、列、斯的著作及系统介绍马克思主义原理的书。马列原著方面，他几乎搜集了当时国内出版的所有著作。他读过（资本论）、（社会主义从空想到科…     

周恩来：对于一切主义进行推求比较

周恩来在南开大学读书期间，精读和涉猎了中外思想家，如顾炎武、王夫之、梁启超以及欧洲卢梭、赫胥黎、亚当·斯密等人的著作。他在博览的同时，以审慎求真的态度“对于一切主义开始推求比较”。周恩来在读了亚当·斯密的《原富》后，将其与孟子的思想进行对比，于1915年秋天在《子舆氏不言利，司密氏好言利，二说孰是？能折衷言之与？》一文中写道：国家适值存亡之秋，如何拯救中国，有的主张“必自正人心始”。有的则主张“国富则民必强。     

微观

【自由】 @历史袁老师：沈从文出国访问归来，专门研究西南联大的汉学家问他：“为什么当时条件那么苦，环境那么差，联大8年出的人才。却超过了战前北大、清华、南开30年出的人才总和？”沈从文回答两个字：“自由”。     

面孔

蒋南翔：开创新清华 清华百年，蒋南翔是一个绕不开的人物。从1952年起，他领导清华近14年，重视先进科学技术的发展，强调“教育与生产劳动相结合”，并首创政治辅导员制度，为国家培养了一大批“红色工程师”，影响极其深远。有文妾评论说：“今天的清华，仍然是蒋校长的清华。”     

反求我心 大慧大觉

最近我去拜访96岁高龄的季羡林先生，我知道他是研究佛教的，便问先生：“你信不信佛？”他说“不信。”我又问：“宗教为什么还会存在？”他说：“因为科学解决不了所有的问题。剩下的只好求助宗教。”又问“宗教到底何时能消亡？”他说：“恐怕到共产主义社会也消亡不了。人的心理问题没有那么简单。”     

大师上课的开场白

清华国学四大导师之一的梁启超，上课的第一句话是：“兄弟我是没什么学问的。”然后，稍微顿了顿，等大家的议论声小了点，眼睛往天花板上看看，又慢悠悠地补充一句：“兄弟我还是有些学问的。”头一句话谦虚得很，后一句话又极自负，他用的是先抑后扬法。     

父行子效

卖菜的小贩因儿子撒谎把他臭骂一顿，小贩的妻子问道：“干什么对孩子发这么大的火？”小贩说：“你问问他，明明考60分他愣说考100分，这都是跟谁学的？”小贩的老婆说：“这还用问，跟你学的呗，你卖菜不是也把6两说成1斤嘛!”     

粟裕大将忍辱负重的晚年

在史无前例的“文化大革命”中，粟裕是一位基本上没有受到冲击的开国大将。他不是元帅却进人军委常委。这在开国将帅中是仅有的。“文革”期间谁保护了他？他对“文化大革命”的态度是怎样的？他与林彪、“四人帮”集团是如何相处的？他在晚年为党为国为军队都做了哪些工作？     

梦圆清华

清华是我的一个梦。第一次到清华是10年前，去圆明园游玩路过。站在校门前驻足流连，难舍难离，却一张相片也没敢留下，恍然想起《荷塘月色》中的一句：“热闹是他们的，我什么也没有”，清华对于我是个梦。10年后，2009年10月，我有幸参加了清华大学公共管理高级研修班学习。两个半月的时间，让我亲近清华，感悟清华，梦圆清华。     

开心一刻

让座 一身材尚好的姑娘上公交车刚坐下，一大肚婆就站在她身边。司机：“这姑娘，给孕妇让个位子吧。”姑娘犹豫了一下，没有起身。司机终于忍不住了，怒吼道：“现在女孩子长得漂漂亮亮的，怎么这么没有公德心啊？”姑娘终于也忍不住了，泪奔道：“我也怀孕四个月了。”大肚婆也忍不住了，怒吼：“我不是孕妇……”     

发现的故事

发现是一种极重要的能力———这样的事例很多。据民间故事称，鲁班生活的时代还没有锯子，为了把木头破成两半，木匠只能用斧头一下一下地砍。自然，剖面坑坑洼洼很难看，那么，有没有什么好办法能解决这一问题呢？鲁班一直在思考着。一次他上山割草，手掌居然被看似柔弱的茅草割得鲜血淋漓，他于是大惊，就盯着茅草细看，“发现”茅草有个特点：“偏平且两侧有齿”，于是突发奇想，如果把金属也打造成“偏平且两侧有齿”的样子，不是可以切割木头了吗？他试了试，果然成功了———而这种“偏平且两侧有齿”的工具，就是锯子！“云南白药”…     

为了一本杂志

为了一本杂志“同志，请问《党建》杂志第２期到了没有？”一位老者站在办公室门口怯怯问我。“您是哪个单位的？”我以为他是基层单位派来领党刊的。“我是已退休的职工党员，特别爱看《党建》杂志，期期都不落，每月１０号左右我都要去支部看，最近去了几趟，第２期还没...     

美国工会有分量

几年前，一个博士同学突然宣布不读书了，我问他去干什么，他说：“我要做一个地铁售票员”。我大笑，一个常青藤大学的博士生，辍学要当地铁售票员？     

我为梁任公一大哭

很少有人知道,梁启超有一个日本名字,叫吉田晋。这是梁启超在“戊戌变法”失败,逃亡到日本之后起的。梁启超在日本一住就是13年,直到辛亥革命风云乍起,他才带着“天若佑中国,我行岂徒然”的自信与豪情返回中国。耐人寻味的是,他回国下榻的第一站,就是日本住奉天领事馆。可见他与日本人的关系之厚密亲近。说起来,日本对梁启超是有大恩的,而梁启超也对日本有着特殊的感情。当慈禧太后发动政变,四处捕杀“新党”之时,若不是日本公使林权助全力相救,梁启超恐怕早就和谭嗣同一起到刑场高吟“有心杀贼,无力回天”了。后来蔡锷     

天下事哪有捷径

王照曾参与戊戌变法，彼时他官居礼部主事，一折参倒该部六位堂官，震惊朝野。变法失败，他被迫流亡日本，寄身康有为、梁启超门下，然而他与康粱不是一路人，终告决裂。后来他反思变法，不仅抨击荣禄、刚毅及守旧党“皆误国者也”，还批判康粱等“亦庸医杀人者也”。     

“官财”与“棺材”

有一个人当上了官。他高兴得好几天没睡着觉。几天以后，他的心情才平静了下来，才睡着了。可是，他却做了一个梦，一个他认为是个不吉利的梦。因为他在梦中梦到了一个棺材。他认为棺材和死人是连在一起的。他想莫非是这几天要有灾难？想到这，他那由当官带来的喜悦没有了。这天，他看到了一个算命的。于是，他就叫那人给算一下。他刚把那个梦说完，那个算命的就笑了，连声说：“这是一个好梦。这是一个好梦。”他不解，反问道：“梦见棺材怎么是一个好梦呢？”那个算命的不紧不慢地说：“你肯定是当官了。”他听了，没说是，也没说不是。那…     

父亲还债

我和父亲是在晚上八点到达县城的，刚走出站台，父亲就说：“你哥来接咱们了。”我张望了半天，也没有看见哥哥，我说：“哥哥在哪儿啊？”“那不是吗？”父亲用手指了指前面。我又仔细地瞄了半天，才发现原来不远处冲我们挥手的那个人就是哥哥。