论尊严

每个人都有自尊心——任谁都不愿意被人瞧不起，任谁都不愿意被人嘲笑和蔑视。就连一贫如洗的阿Q，为了自尊，也常常会“手舞足蹈”地向人吹嘘“他和赵太爷原来是本家”，与人吵架时，也常常瞪眼道：“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”     

企业人才“三步曲”

人才是决定企业发展的关键因素。企业领导应深刻理解人才资源是第一资源的意义,“唱”好人才开发三步曲——观人、用人和育人。一、观人:疾风知劲草岁寒识松柏知人善任,是企业领导要做的第一件事。“知人”才能“善任”,用公平而客观的态度去评估人,才能做到提拔有才能的人做有用的事情。在观人之道方面,我国古代的吕不韦和诸葛亮的做法值得借鉴:吕不韦认为“得志时观其是否守礼;贵时观其提拔什么人;富时观其私生活;议论时观其所行;闲居时观其好;学习时验其能否避邪;怒时验其节制;哀之以验其不忍;苦之以验其意志。”诸葛亮的观人之道是:“问…     

敬业与奉献

《邢家大院》是一篇真切感人的通讯，主人公刘贵民的敬业精神，福利院护理人员的奉献精神，充分展示了民政人的风采。从“当家人当不了三把扫帚的家”，到“邢家二楼”破土动工，这是刘贵民等一班人披肝沥胆的创业史。一个穷单位，当头儿的喊破天说破地，也难有什么凝聚力。只有创造财富，不断发展壮大自身，才能稳住人心，拴住职工。而当家人不认个，不认穷，敢担风险，不怕挫折，年复一年地顽强拼搏，是一个单位兴衰的关键所在。这是《邢家大院》给人的启示之从“孤老哭着喊着不离开福利院”，到“孤儿不当别人家的孩子，我要姓邢”，这是…     

干部道德的三个层次

江泽民同志在纪念建党七十五周年座谈会上发出号召，要努力建设高素质的干部队伍。这个“高素质”就包涵了优良的道德素质。加强干部的道德建设，必须紧紧围绕为人民服务这一核心，以干部道德的三个层次为重点，注重学习和实践，努力使每个干部都成为具有道德自律的人。一、“做官先做人”“做官先要做人”，“做人之道”是“做官之道”的前提和基础，是干部道德的最低层次和最起码的要求。干部的“做人之道”主要是干部在工作和生活方面的人品修养。加强人品修养，首先要解决好“做什么人”的问题。毛泽东同志在《纪念白求恩》中所说的“一…     

“无为而治”与“事必躬亲”——从老子“无为而治”思想说起

老子是伟大的哲学家 ,也是伟大的政治思想家。他把深邃的哲学思想与高超的治理理论有机地融合在一起。他的“无为而治”思想就是其典型代表。他曾指出 :“是以圣人处无为之事 ,行不言之教”。意思是圣人所做的事是顺应自然而不提倡人为 ,圣人教育应是顺应人心而不提倡言语教化。他还指出 :“人法地 ,地法天 ,天法道 ,道法自然。”可见老子的“无为而治”并不是无所事事 ,而是遵“道”。“道”是什么 ?“道”者自然规律也。他还说 :“太上 ,不知有之 ,其次亲而誉之 ,其次畏之 ,其次侮之。信不足焉 ,有不信焉 !悠兮 ,其贵言 ,功成事遂 ,百姓皆…     

浙江省温州市龙湾区“四部曲”大力推进“最美”品牌建设

一是层层联动。寻找最美。浙江省温州市龙湾区通过组织开展“发现身边的感动——最美龙湾人”网络寻访活动，明确“最美人物”评选标准，通过记者挖掘、网络推荐、手机短信、微博互动、部门推荐等五个渠道，发动全区机关、企业、社区、农村提供“最美线索”，推荐、评议身边的好人好事，寻找龙湾大地上温暖人心的人和事。     

“毋自欺”与“忠实于自己”——池田大作忠实观散议

近读池田大作《我的人学》中的一篇散文《忠实于自己》，有感于这篇文章对忠实观的探究涉及到人生的诸多重大问题，因此有必要就此专门作一些议论。一中国古代哲人十分重视“忠”的问题，《忠经·天地神明章》就明确提出了“天之所覆，地之所载，人之所履，莫大乎忠”的命题，认为在自然与社会当中，忠是人的行为和伦理关系中最为重要的，没有什么比它更大的了。“忠”确是与“善”的行为（伦理行为）紧密相连的，孟子就说“教人以善谓之忠”①。“忠”是儒家鼻祖孔夫子学说的精髓之一，所谓“夫子之道，忠、恕而己矣。”②孔子认为，人只要…     

智慧的歪用

有章说，现在小学中的班干——也就是那些小小的“学生官”，已开始学会了对“权力”的追逐。有的利用的是父母的“官帽”，有的采用的是给老师送礼的方式，有的则通过请同学吃饭拉选票。在如愿以偿地当上班干以后，他们也就获得了“腐败”的资格和权力。一位母亲这样描述道：她的11岁的女儿，当上了只管10个人的“小组长”后变得神气多了，     

论戴季陶主义的主要特征

戴季陶是大革命时期国民党右派的主要理论代表。他假借孙中山的名义,挖空心思地将孙中山的只言片语与孔子的一些观点联系在一起,编造出一个所谓“三、三、一”的理论系统,它包括三个部分:第一,“能作部分”——三“达德”。他认为“智、仁、勇”是三种通行不变的美德,其中“仁”是核心,“智”是为了“知仁”,“勇”是为了“行仁”。这是它的“原理论”。第二,“所作部分”——“三达道”。他认为“民族、民权、民生”是三条人所共由之道,其中“民生”是核心,民族、民权都是为了实现民生。这是“理论系统”的“方法论”。第三,“择善固执”——“诚”。“诚”是指“决心”,是“民族精神之原动力”。他认为人心、意志的作用     

向太空飞去

很多人习惯在一年的开始为自己设立各式各样新的目标，过更日新月异的日子。离下一个千年之禧越来越近，我们都是跨世纪的人，似乎更有理由勾画一个崭新的未来。有什么想法吗。１１月２２日６时３０分，我国第一艘载人航天试验飞船──“神舟”号发射升空。２１日凌晨３时，飞船道游太空２１小时，绕地球飞行１４圈后平安返航。这标志着我国成为继美国和俄罗斯后，第三个掌握载人航天技术的国家。随即在一项对北京居民的电话调查中，５５％的被访者表示，想当一名宇航员。更有５８％的人非常希望“能去地球之外的地方生活”。这算得上是“千…     

2007，我们记住了什么？

当读者收到这期《今日海南》刊物时，光阴老人的足迹将迈近2007年的“终点站”。这一年，我们记住了什么？ 作为见证、传播、鼓劲、推动海南发展的《今日海南》，我们开始盘点收成并向全省人民回放一个个令人振奋的“原声道”——     

孟子心性论辨析

孟子建构了以心性论为基础的道德哲学体系，是中国哲学的理论起点，更是宋明理学解决伦理学上达致道德理想境界的可能切入点。孟子在人与动物相区别的意义上把心规定为一种纯粹的自然情感和日用理性，这种本然之心与人的存在合一就构成了人的道德本质之源。而人性则以人心之善为根据，体现人之道德本质。人心与人性在人之感性存在与理性本质上合而为一，实现了人心之本然到人事之当然的内在联结。     

“惟有善人 能为良医”——记一代名医、安徽医学院第一任院长台胞张锡祺

在安徽医科大学美丽的校园里，矗立着一块大石头，上面携刻着首任院长张锡祺抄录的一段名言：“大学之道在明明德、博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。正其义不谋其利，明其道不计其功。”在安徽医科大学每年的颁奖大会上，总有25位最优秀的学生获得该校最高荣誉奖学金——张锡祺奖学金。张锡祺的座右铭“惟有善人，能为良医”，影响教育着一批批安医学子。     

当时只道是寻常

当“昔人已乘黄鹤去”之后才忽然想起他曾经的诸般好处，叹惋起什么”当时只道是寻常”的桥段来。那是《小井胡同》的悲剧．李龙云的悲剧，当然．他更希望这个悲剧也仅仅属于他一个人。     

东岳风骨——泰安酿酒总厂企业精神颂

攀登泰山才知道拼搏意味着什么!一览众山才知道追求意味着什么!当踏进泰安酿酒总厂时,一种激荡人心的东岳风骨——泰山汉子特有的风度与追求扑面而来。泰山作风“一定要生产出与泰山相匹配的泰山美酒!”这是泰安酿酒总厂全体员工的决心。他们乘着改革开放的东风,应用现代科学技术,奋战数年,终于酿造出“浓香倾独秀”的泰山美酒,享誉中外,几年内获得省级以上各种质量     

漫画与幽默

父与子 　　“长大后，我要当一名警察，追随我父亲的足迹。” 　　“我还不知道你爸爸是一名警察呢！” 　　“不，他不是，他是一名惯偷。” 鲜于光明 　　从前，有一个案子的被告复姓鲜于，名光明。法官看了看状纸，不知鲜于是复姓，就喊道：“鲜于光！鲜于光！”不见人答应，又改口叫道：“被告！被告！” 　　这时，鲜于光明站了起来，法官很恼火，叫道：“你就是被告人吗？” 　　鲜于光明回答道：“是！” 　　“我一看状词，就知你不是良民，你今年 39岁就写 39岁有什么不好，偏偏要写明年 40岁。来人，给我拉下去打！” 　　原来，…     

论大学生心理营养

一、什么是心理营养？营养的价值在于为有机的代谢过程提供足够的能量，这是我们每天吃饭进食的目的和意义，也是蛋白质、脂肪和维生素成为最基本的营养而受人重视的原因，也是我们选择食物、改善饮食的理由。同样的道理，人的心理活动，人心或人之精神，也需要有“能量”来维持，也需要有“营养”来维护。众所周知人的身心是统一的，两者可以相互作用，相互影响。但是两者却又不能相互取代，机体的发展并不是完全等于心理的发展，身体的强壮也不等于心理健全。正如前者需要“营养”，来维护其生长发育，后者亦需要“营养”，来维持其发生发…     

问君能有几多“脸”

慨然进发此议,似与我往年提出的“脑袋长在哪里好”异曲同“怪”——“葫芦里卖的什么药”? 诚然,人人都有、也只有一副脸,造物主早就把这“一碗水”端平了。可脸相近,心相远,即使千人一脸,又何曾个人一心?人心与人心的差异,有时比人与畜牲的差异还大。岂不闻:“易涨易退山溪水,易反易复小人心”。而这“小人心”往往都要借助同一副脸“公布于世”,所以脸面常有“不测风云”。由是,一些人的脸就一变为二、变为三,乃至变幻无穷,而有碍“观瞻”了! 一副脸者,从出生到入死,依然故“脸”。他们崇真尚诚,不屑演戏。著名金石书画家邓散木,取名不雅:粪翁。     

文艺广场

战争和政治有个行伍出身的人参加议员竞选，经过一番的唇枪舌剑之后，终于落选败北了。“真是可惜。”有人替他抱不平。“我已竭尽全力，没有什么后悔的。”他回答说“战争和政治比起来，战争更难吧？”那人又问。“不，战争比政治容易多了。”他回答道，“在上，你只要看服装，就能知道是友军还是敌人。”近视“我看不清太远的东西，医生。”病人对眼科医生说。“请跟我来。”医生把病人带到外面，用手指着天上的太阳，问道，“你看那是什么？”“太阳。”病人回答。“那你还想看多远？”医生生气地问。宣传６３道德规范进万家系列漫画策划…     

“领导力”如何真正“给力”

在百度中输入“领导力”一词，有相关检索21200000篇之多，可见这些年在中国大地上“领导力”的广泛热度。与此同时，各种各样的“领导力开发”、“领导力培训”等等，层出不穷，眼花缭乱。当大众眼球越来越多地聚焦到“领导”和“领导力”的时候，也让我们一起思考：什么是真正的“领导力”？如何让“领导力”更加“给力”？在我看来，“领导力”离不开以下两种不太被人看重的“力”。