曲高未必和寡——解读《印象·刘三姐》

世界上第一部全新概念的山水实景演出《印象·刘三姐》在桂林阳朔书童山下公演后,备受各界的关注。《印象·刘三姐》以方圆两公里的漓江水域为舞台,以12座山峰和广袤天穹为背景,将壮族歌仙刘三姐的山歌、广西少数民族风情、漓江渔火等多种元素创新组合,融入桂林山水之中,诠释了人和自然的和谐关系。全场演出约     

如情似梦的“印象·刘三姐”

2003年10月,《印象·刘三姐》面世,从那天起,它就以石破天惊的震撼力打动了每一个观众,这是用桂林山水、歌仙刘三姐、著名导演张艺谋三大品牌联合打造精品所产生的效应。桂林山水实景演出《印象·刘三姐》是“刘三姐歌圩”景区的核心节目,由桂林广维文华旅游文化产业有限公司投资建设、著名导演张艺谋出任总导演,历时五年制作完成。它的剧场坐落在离阳朔县城不远的书童山旁,漓江与田家河交汇处,占地     

经典的延续与延续的经典——2005年版歌舞剧《刘三姐》解读

近年来,经典改编热方兴未艾,《刘三姐》再次成为众人瞩目的焦点。继张艺谋等将《刘三姐》改编成大型实景歌舞演出《印象·刘三姐》之后,今年最吸引观众眼球的当然莫过于广西彩调剧团的新编2005年版歌舞剧《刘三姐》。     

见证——新中国广西60年：文化边缘的崛起

60年前，在世人眼中，广西不仅文化封闲而且人才匮缺。如今，这个边远省区却先后涌现了“刘三姐”、南宁国际民歌艺术节、“印象·刘三姐”等一个个叫响全国的文化品牌；涌现了“中国第五代导演”、“文学新桂军”、“漓江画派”等生生不息的人才队伍。60年后，当我们追溯广西文化发展的艰难历程与所取得的巨大成就，将不再漠视这片文化沃土的存在。     

《印象·刘三姐》的启示

近些年来，曾经家喻户晓的“刘三姐”几乎被人们淡忘了，而《印象·刘三姐》的打造成功，却使更多的人想起了知道了刘三姐。《印象·刘三姐》是现代审美意识拓展传统人物记忆的一次成功。它启发人们：传统资源可以转化为优势产品，而不是仅仅将其以雕塑或者主题博物馆的方式进行延续。     

图说

图1：印象海南 3月18日，《印象·海南岛》在海口西海岸海胆剧场开演。节目由“我在大海边”、“我不想接电话”、“向海南文明致敬”三大主题组成。《印象·海南岛》是继北京奥运会、残奥会开闭幕式后，张艺谋、王潮歌和樊跃创作出的首个印象系列作品，也是继《印象·刘三姐》、《印象·丽江》雪山篇和《印象·西湖》之后的第四个印象系列作品。     

加快广西文化产业发展的对策

积极发展“文化经济”是自治区第九次党代会报告中的要求。广西文化产业具备了一定规模的生产能力,聚集了一定数量的队伍,积累了相当的物质基础,虽起步较晚,但起点较高。“十五”期间,广西致力整合文化资源,开发和发展具有广西特色和优势的文化产业,拥有主业突出、核心竞争能力较强的大型文化企业集团,形成了一些优秀文化品牌,增强了文化产业的总体实力和竞争力。无论是市场运作相对成熟、已打响世界的南宁国际民歌艺术节,还是《印象·刘三姐》的成功开发,以及《妈勒访天边》等一些文化艺术精品的打造,在取得经济效益和社会效益的同时,也凸…     

广西文化：彩练当空 缤纷绚丽

当今世界,文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。在全面建设小康社会、实现富民兴桂新跨越的进程中,自治区党委及时地提出了建设文化广西的战略任务。通过一系列强有力的措施,达到文化事业全面繁荣、文化产业蓬勃发展的目标。广西是一片文化的沃土,文化广西战略目标的实现,应该说有着坚实的基础。回顾“十五”期间广西的文化成果,我们看到的是彩练当空,缤纷绚丽。大型山水实景演出《印象·刘三姐》横空出世后,一下就吸引住了来自五大洲游人的目光。从2004年3月正式公演至2005年11月,共演出571场,观众77.5万人次,票房收入7600万元。…     

刘三姐：一张民族文化名片的50年变迁

撑起竹排、撒开鱼网、牵着耕牛，以天为幕、以漓江山水为景，22岁的桂林市阳朔县农民莫桂才与其他600多名普通农民一起，将《印象·刘三姐》山水实景演出呈现在中外观众面前。     

“来自刘三姐家乡的文化报告”——2006北京·广西文化舟活动综述

美丽的漓江,源远流长;青春的广西,风华正茂。2006年的仲夏,在首都北京这座流光溢彩的城市里,“来自刘三姐家乡的文化报告”,以一种张扬而繁盛的姿势,以一种优美而热烈的形式,轰轰烈烈地演绎广西文化前所未有的光辉和精彩。“风情广西”——广西舞台艺术精品展、“魅力广西”——广西美术精品展、“美在广西”——旅游嘉年华、“激情广西”——广西文化名人在北京高校演讲、“开放广西”——中国-东盟博览会成果展、“送福奥运”——广西人民祝福2008北京奥运会,六大浓墨重彩的文化板块相继掀开神秘的面纱,在首都各界人士的面前,洋洋洒洒,铺…     

“骆越”释名新议

骆(雒)越是中国古代岭南地区众多少数民族的称谓之一。在文献记载中,先秦两汉骆越人主要活动于今越南中部、北部和我国广西西南。《史记·赵世家·正义》引顾野王《舆地志》“交趾、周时为骆越、秦时为西瓯。” 则骆越可能为古交趾地区最早的居住民族。另《史记·南越列传》《索引》引《广州记》、《水经注·叶榆河》引《交州外域记》皆以骆越在交趾。蒙文通先生《越史丛考》以《汉书·地理志》考证交趾、九真二郡骆越人口至西汉平帝时达91万口。因此,至迟东汉以前,交趾地区主体民族当为骆越不误。《后汉书·南     

如情似梦的“印象·刘三姐”

2003年10月，《印象·刘三姐》面世．从那天起，它就以石破天惊的震撼力打动了每一个观众，这是用桂林山水、歌仙刘三姐、著名导演张艺谋三大品牌联合打造精品所产生的效应。     

壮乡风情倾倒欧洲观众——“大地飞歌·欧洲之旅”获得圆满成功

2006年9月1日至7日，广西南宁大地飞歌艺术团远赴欧洲奥地利，分别在“世界音乐戏剧之都”萨尔茨堡市和南宁市的友好城市克拉根福市进行了演出和访问。其中主要活动是由南宁国民歌艺术节组委会(NNIF)与中央电视台(CCTV)、奥地利国家电视台(ORF)三方联合举办的《音乐家舞台·大地飞歌——中奥萨尔茨堡之夜》大型晚会，在萨尔茨堡市政广场举行，作为中欧文化交流盛事，中奥建交35周年、莫扎特诞辰250周年的献礼。“大地飞歌·欧洲之旅”活动是民歌节及广西文化成功走向世界的标志，对建设文化广西、文化南宁，提高广西和南宁的知名度、推…     

贵州民族研史学术人物简介

伍文义（1957．1－），布依族，贵州省镇宁县人，贵州省民族研究所副所长、副研究员，享受国务院特殊津贴专家。1982年毕业于中央民族学院，获学士学位。先后完成国家课题、省级课题、系列论文及调查报告6O余篇，160余万字。主要有国家七·五课题；《中国少数民族哲学史·布依族哲学史》；主编国家八·五规划课题《中国民族文化大观·布依族卷》42万字；国家民委课题忡国少数民族百科全扑布依族卷》46万字；《贵州省民族志·布依族篇》15万字；中国民族文化专题研究丛书《石头人》（中、英》的中文撰稿；《贵州少数民族·布依族》；中、美…     

漓江边上客家村

一支生活在多民族地区的汉族民系。它有一部漫长、艰辛的迁徙史。它坚守汉民族的传统文化并在生产和生活中得到发展。广西客家——一个仍待深入探讨的课题。——摘引自钟文典《广西客家·前言》毛村原名茅村,位于漓江中游大圩河段北岸3公里,今属灵川县大圩镇廖家村委辖,140户,700余人,皆黄姓。村庄建于一片田野之中,有麻雀岭屏列村北,秋陂江从西北的灵田乡纵贯南下,至村西折而东南汇入漓江。峰列屏障,田畴四围,阡陌辐辏,清流环抱,风光秀丽。毛村黄氏族人为“江夏堂“”邵武黄峭山家族”后裔,公认黄峭山为其开基始祖。《江夏黄研究》载云“:…     

骆越之“骆”义何在

越族是我国先秦和秦汉时期活动于长江以南广大地区的一个古老族群,因其部落众多,故史有“百越”之谓。 骆越是越族一支,分布在“今广西西部和西南部、广东西南部和海南岛以及越南北部。”其名称最早见于司马迁《史记·南越列传》和桓宽《盐铁论·地广篇》,但都只称“骆”而不及“越”。到班固《汉书·贾捐之传》始称“骆越”。这说明“骆”是骆越的前称之名。     

曲高未必和寡——解读《印象·刘三姐》

世界上第一部全新概念的山水实景演出《印象·刘三姐》在桂林阳朔书童山下公演后，备受各界的关注。     

梅帅元:“印象·刘三姐”的圆梦人

国内一家颇有影响的媒体曾这样描述桂林山水实景演出《印象·刘三姐》的现场效果:“这一定是你从未见过的演出。如果你没来过阳朔,你一定要来阳朔;如果你曾经来过阳朔,你应该再来阳朔……”然而,鲜为人知的是这台历经5年艰苦打造、颠覆无数策划方案的开创人类视觉艺术先河的节目,竟诞生自本土文化人的一个“白日梦”,而编织梦想的人就是广西剧作家——梅帅元。34年前,几经波折的梅帅元被选入自治区文工团做学员。学员期满后,他被分配到广西壮剧团,在这里一待就是20多年。团里宿舍不宽裕,一间废弃的旧图书馆便成了梅帅元的家。就在这种与书为…     

“风情广西”——广西舞台艺术精品展

时间:6月9日￣19日地点:人民大会堂、中国剧院、保利剧院内容:这个板块精选获得2003～2004年度、2004～2005年度国家舞台艺术精品工程“十大精品剧目”——民族音画《八桂大歌》、壮族舞剧《妈勒访天边》,以及新版歌舞剧《刘三姐》(2005年版)、民族歌舞诗《漓江诗情》等4部舞台艺术精品,从6月9日至19日分别在人民大会堂、保利剧院和中国剧院演出。这4部舞台艺术精品,风情万种的民族歌舞、五彩缤纷的民族服饰、如诗如画的山水画卷,从不同侧面展示了广西灿烂的历史文化、美丽的自然风光、和谐的人文环境、昂扬的民族精神。“风情广西”——广…     

试较侗俗与古越俗的渊源关系

《荀子·劝学》说:“干、越、夷、骆之子,生而同声,长而异俗。”《吕氏春秋·知化》说:“夫吴之与越也,按土邻境壤,交通属,习俗同。言语通,我得其地能处之,得其民能使之,越于我亦然。”《越绝书·纪策》云:“吴、越为邻,同俗共土。”又说:“吴、越二邦,同气共俗,地户之位,非吴则越。”《吴越春秋·夫差内传》也有类似记载,说“吴与越,同音共律,上合星宿,下共一理。”