炎帝神农时代：大同思想之源──兼论古代“大同”的实质及其影响

炎帝神农时代：大同思想之源──兼论古代“大同”的实质及其影响刘永国炎帝神农是传说中的历史人物，相传他生活在伏羲之后，黄帝之前，他殖五谷，尝百草，首倡日中为市，开创了我国古代原始农业文明。他是伟大的社会实践家。有实践，便有思想，炎帝神农文化思想中最具代...     

炎帝精神：中华文明的血脉基因

<正>习近平总书记指出，“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉”，中华文明从远古一直延续发展到今天，“很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”，“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因同当代中国文化相适应、同现代社会相协调”。炎帝神农氏是中华民族的人文始祖，率领神农氏时代的先民们在拓荒中华农耕文明、开创中华医药学等民生文化先河中所凝聚而成的炎帝精神，是中华优秀传统文化的重要组成部分，其核心特征是开拓、     

探寻“炎帝神农文化”的轨迹——首次“炎帝文化暨炎帝故里研讨会”综述

1990年11月22日至24日,由湖北省社科联,随州市人民政府举办的首次“炎帝文化暨炎帝故里研讨会”在湖北随州市召开。武汉大学、华中师范大学、湖北省社会科学院、湖北大学、襄阳师专、神农架林区、湖南省酃县炎帝陵管理局等单位的30多名专家、学者、教授参加了研讨会。研讨会收到湖北省内外专家、学者、教授的论文30余篇。这些论文从文献考辩、考古发现、炎帝神农本事索隐、炎帝神农氏族的繁衍与迁徒、地望与姓氏、炎黄与炎楚关系、农家学派与神农及神农故里关系、炎帝神农氏在中国史前传说的地位等诸方面,对炎帝神农的故里及炎帝神农文化的蕴涵进行了论证.现将主要观点综述如下。     

试析炎帝神农文化的史源

中国人都是炎黄子孙,而炎帝神农文化的史料头绪一直非常纷繁。本文从浩瀚的先秦文献中理出了六个源头,即《国语》与《左传》是一个源头,而《逸周书》、《管子》、《周易.系辞》、《世本》、《竹书纪年》是另外五个源头,并分别作了考论。在此基础上,本文对炎帝神农的称谓、活动地域、贡献等作了论述,认为先秦时期的神农、炎帝、厉山氏这三个称呼曾经单独采用,后来才逐渐合一。炎帝神农是一个多重内涵的文化符号,分别指人名、部落名、原始农业社会的一个时期。炎帝神农的突出贡献在于以"神农之教"创造了最早的农业文明,其族群不止一个,其活动的地域也不限于某一个固定的地方。     

弘扬荆楚文化精髓 打造中国品牌文化

荆楚文化的基本内容 荆楚大地在其漫长的历史中发展了丰富多彩的文化。一般认为，荆楚文化大致可以概括为以下十个主要方面： 炎帝神农文化。湖北随州、谷城和神农架是炎帝神农的主要活动区域，有许多民间传说和文化遗址。炎帝神农文化标志着中华文明从渔猎时代完成了向农耕时代的过渡。     

读《炎帝》

<正> 中华民族十一亿多的儿女们,无论是生活在中国大陆的,还是旅居在海外的,心中都有一个共同的信念:我们是炎黄的子孙。因此,研究炎黄文化,无疑有助于提高民族的自尊心和自信心,增强中华民族的向心力和凝聚力。随州市人民政府及厉山炎帝神农纪念馆在长江文艺出版社的支持下编辑出版的《炎帝》一书,就是这方面工作的一个有益的创举。全书共分为四编,第一编是炎帝及炎帝故里,以下分为九个段落来介绍炎帝的故里及其景观;第二编是关于炎帝的学术研究论文,收集当今10位专家学者的论文,多方面、多层次和多角度的论证了炎帝神农诞生于随州以及炎帝神农文化。这一编中还对有关炎帝神农的历史典籍也作了辑录;第三编是关于炎帝的传说,这里面包括流传在随州厉山和流传在湖南酃县的有关炎帝和神农的传说;第四编是     

海峡两岸连线祈福 共祭始祖炎帝神农氏

3月1日,“两岸同祈福神农佑中华”海峡两岸炎帝神农文化线上交流活动在台湾新北市瑞芳青云殿与湖南省炎陵县炎帝陵同时举行,为两岸同胞和中华民族祈福。上午10时30分,祈福活动正式开始。在台湾,来自新北市中和福和宫、新北市二重先音宫、新北市土城五谷先帝庙、新北市瑞芳青云殿和台北市北投慈生宫的负责人与信众代表近百人齐聚瑞芳青云殿,恭迎神农炎帝祖庙圣驾人殿驻驾安座,之后举行祈福除疫献礼仪式。在湖南炎帝陵,击鼓九通,鸣金九响,大陆代表向炎帝神农氏敬献贡品与花篮,并向炎帝神农氏鞠躬。     

“烈山”、“烈山氏”名义说

烈山氏,或云“传说时代”的一个人物,或云系“炎帝神农氏”之别号,皆本于传说或神语。虽无足实之佐证,但从所传“事迹”观察,烈山氏”,或“炎帝”,“神农氏”处在人类社会由采集、渔狩的获取经济,转入农耕定居的生产性经济的时代。作为这一时代的象征,“烈山氏”,或“炎帝”、“神农氏”,是古人观念形态上的“人”,并与传说中的黄帝齐名,完全是应该的,否则,我们何以言为“炎黄子孙”呢?这个问题,我有另文论及,恕不赘述。本文仅就己意,对“烈山”、“烈山氏”之名源或名义,谈谈与所传“烈山氏”之得名的不同认识或理解。(一)“烈山氏”名源于“烈山”之置疑揆诸史籍,“烈山氏”作为“炎帝”或“神农氏”之别名,与“炎帝”     

海峡两岸神农炎帝文化高端论坛在山西晋城举行

<正>5月12日至13日,由中华炎黄文化研究会、山西省炎帝文化研究会主办的新时代海峡两岸神农炎帝文化高端论坛在山西晋城举行。山西省中华文化促进会主席姜新文出席并致开幕词。本次论坛作为第四届海峡两岸神农炎帝经贸文化旅游招商系列活动的项目之一,以"神农炎帝文化与乡村振兴"为主题,由中华炎黄文化研究会常务副会长、北京大学历史文化研究所名誉所长张希清教授主持,旨在进一步挖掘、传承炎帝文化的丰富内涵和精神财富,以优秀传统文化为乡村发展铸魂,为实现中华优秀传统文化的创新性转化和创造性发展做出贡献。"炎帝神农奠定了中华文化的基石,展开了五千多     

炎、黄二帝的历史功绩

<正> 我们的祖先炎、黄二帝作为两个部落的首领,其历史功绩是不可抹杀的。炎帝神农氏主要的历史功绩,从古籍来看有:①“制耒耜.教民农作。”②“始教天下种谷,故号神农氏。”③“神农耕而陶。”④“神农之世,男耕而食,妇织而衣。”⑤“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦……一百日而遇七十毒。”炎帝时发明了用草药治病的医术。黄帝轩辕主要的历史功绩,从古籍看有:①黄帝“艺五种”,即种植五谷。②“黄帝作宫室,以避寒     

拜谒神农故里

拜谒神农故里化夷炎帝神农是中国上古时期一个强大、先进的部落的首领，他创耕耘、植五谷、尝百草、驯兽禽，同黄帝轩辕氏，共同创造了长江、黄河两大流域的古代文明。去年初冬的一天，我专程从武汉赴随州，拜谒神农故里，了却了我多年的心愿。出随州城向西北驶去，车行大...     

炎帝神农文化开发利用研究

随州是炎帝神农故里,是中华五千年农耕文明发祥地。炎帝神农文化具有鲜明的文化特色和巨大的经济开发价值。研究开发炎帝文化、传承神农精神,对于促进和谐文化和和谐湖北建设具有重要的现实意义。     

炎帝与神农氏"合二为一"考辨

炎帝与神农氏的关系,是中国古史最为混乱和无法说清的问题。现在应该探赜索隐,理清史说演变的脉络,找出篡改史实的主创者以及隐藏在变化背后的深层次原因,把历史的真相大白于天下。     

“亲情中华,欢聚台湾”系列文化艺术交流活动举行 炎帝仁爱为内涵 文艺巡演中华情

正中华全国归国华侨联合会(以下简称"中国侨联")日前再次率团来到台湾,举行"亲情中华,欢聚台湾"系列文化艺术交流活动,与当地合作举办神农炎帝文化交流研讨会和文艺演出。神农信仰共尊崇11月2日,"2017海峡两岸神农炎帝文化交流研讨座谈会"在新北市举办。北京大学历史文化研究所所长张希清、中国社会科学院学部委员王     

炎帝生于随州传说考

西汉著名古文纾学家孔安国将伏羲、神农、黄帝列为三皇,将少吴,颅顼、高辛、唐尧、虞舜列为五帝。东汉班固,西晋皇甫谧、南宋郑樵等不少学者都采用了这种说法。曾经向孔安国从师问教的司马迁虽未采用这种说法,但是《史记》也承认黄帝是继炎帝之后而兴起的。传说中神农氏炎帝的存在并且曾有很大社会影响,这在古代是为人们所公认的。现今对于神农氏炎帝兴起的地点,却有不同说     

湘赣商缘——江西商帮战长沙

重农轻商一直是中国历史中的历代统治者安天下的一项强制政令，商人们始终是处于社会各阶级的另类，尽管有过辉煌却又几度沉浮!　　湘赣两省同属南方，曾均是先祖神农氏炎帝的属地。中国商业文化的最初奠基者，就是炎帝。“……日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”这“日中为市”，就是炎帝的杰作与创举。　　湘赣两省之间，罗霄山脉巍巍然然横亘其间，但两省间的商贸交往却是高山无法隔断的，不仅商缘源远，并几乎如同一血脉中流动的血流，从静脉到动脉地循环着，活跃地维系着两省商业的共同繁荣与生存。　　湘赣两…     

“炎帝文化暨炎帝故里研讨会”综述

<正> 由湖北省社科联和随州市联合举办的“炎帝文化暨炎帝故里研讨会”,于1990年11月21日至24日在随州市召开。来自省内大专院校、科研机构的专家学者50多人参加了会议。现将讨论的主要问题综述如下: 一、炎帝文化的内涵炎帝文化是一种什么性质的文化类型,它具有怎样的精神特质,也就是说,作为一种典型的文化形态,它的功能和结构是什么?只有弄清楚了炎帝文化的这一特定内涵,才能正确地认识和把握炎帝文化的精神价值,以及作为一种专称性文化的独特意义。在上述认识层面上,学者们取得了共识,只是各有侧重。徐扬杰(省社科院历史所研究员)认为,炎帝神农氏大概是晚于伏羲氏而早于黄帝轩辕氏的一个阶段,大约相当于原始社会从狩猎经济发展到农耕经济的阶段,是人类智力进一步开发,文物制度频频创造的承前启     

神农架原始森林

我国长江中游巫峡的北岸,有一片奇峰异岭。那里山高水长,林深树密,常年藤萝蔽日,飞瀑挂崖,花草丛生,鸟兽啼鸣。相传这里就是远古时代神农氏(炎帝)定居耕田、遍尝百草、采药治病的地方。由于山势高峻,峭壁林立,即使是神通广大的神农氏也只能「搭架而上」,因而得「神农架」之名。     

打造特色文化品牌 建设炎帝神农故里——随州市推进炎帝神农文化资源开发的实践与思考

去年以来，我市立足自身优势，高举“中国历史文化名城”大旗，大力推进炎帝神农文化资源开发，打造特色文化品牌，取得较大进展。     

谁持彩练当空舞——记湖北省政协委员、随州市政协常委、湖北同星农业有限公司董事长杨生洪

随州——炎帝神农故里!这块古老而神奇的地方!在饮毛茹血的蛮荒时代．华夏文明的始祖——炎帝神农氏于斯制耒耜，尝百草……，从此开启了远古时期农耕文明的新纪元。滚滚长江东逝水，干年轮回．当历史的车轮驶入二十一世纪，在随州这片热土又谱写出一篇现代农业的新篇章。