权勇文化大院:新农村文化建设的典范

承接"丰富农民精神生活,更新农村文化面貌"的办院理念,山西祁县权勇文化大院突显了个人自主经营、服务大众、形式多样、引领风尚、山西特色等特点。权勇文化大院的发展壮大,不仅增强了农民的文化自信,而且提高了农民的文化自觉,同时还促进了农民的文化自主等。权勇文化大院的蓬勃发展给我们如下启示:农民自身的主动性、积极性和创造性是新农村文化建设的根本动力,政府和社会各界的大力支持是新农村文化建设的重要因素,来自于民间、服务于民间是新农村文化建设的正确方向。     

血缘村落民居形态研究——以山西汾西师家大院为例

中国传统乡村社会文化的强大惯性力量,构成了以"家国"为网络的血缘乡村社会结构,而血缘村落又以宗族关系为核心力量,建立起了共同的地缘关系,由此形成了宗族大院的民居形态。师家大院,是在师氏家族构成的血缘宗族村落中建立起的大院民居形态,在中国传统伦理制度和封建宗族文化的综合作用下,结合黄土高原的自然地理条件,创造出了血缘宗族纽带中的窑洞民居的文化精髓。     

山西大院——北方民居建筑的明珠

明清时期,闻名四海的晋商,曾经给山西创造了巨额的财富。这些腰缠万贯的家庭,其祖先大多是贫寒农民,他们向命运抗争,经过艰辛的努力,取得了成功。发财致富后,便在家乡购置土地,营造宅院,以满足精神上荣宗耀祖、生活上追求享受的需要。这样,就在三晋大地上矗立起一座一座豪华的民宅大院。晋商民宅大院在建筑风格上,首先继承了北方民居特点,并吸收了南方民居建筑及造园艺术的风格。创     

地域性视角下对大理白族民居建筑的探析

从地域性角度对大理白族民居进行研究,分别分析了大理白族民居的抗震、防火、防水、防腐等性能;同时探究了白族的家庭文化、木雕文化、照壁文化等文化在白族民居中装饰和构造中的体现及应用,进而剖析这种建筑风格的特色以及对白族民居文化的影响。白族建筑顺应自然的同时结合白族的文化、艺术使建筑形式绚丽多彩,白族民居建筑具有浓厚的民族个性,充满鲜活的精神。     

建设优秀传统文化传承发展示范区

中华优秀传统文化是中华民族的"根"和"魂",是治国理政新理念新思想新战略的重要文化源泉。山西是华夏文明的重要发祥地,是黄河流域农耕文明的摇篮,享有中华优秀传统文化独一无二的丰厚资源。在山西建设优秀传统文化传承发展示范区,将有效传承和发展中华优秀传统文化,增强文化自觉和文化自信,彰显文化引领作用。山西省号召建设优秀传统文化传承发展示范区以来,全省各市相继摸索尝试。临汾、运城两市经验尤为突出。     

客家传统生态伦理文化研究

对客家传统生态伦理文化进行研究具有重要的经济价值与社会价值,其载体主要包括民居建筑、梯田耕作、宗教信仰、文学艺术、禁忌制度、村规民约等。发掘客家生态伦理文化维持人与自然和谐发展的功能,构建一种有客家特色的实现人与自然良性互动的现代发展模式,是当前客家传统生态伦理文化研究的核心任务。     

艺术人类学视野下的撒拉族民居文化解读

撒拉族民居是撒拉族人民在漫长的社会历史中,集结多民族文化艺术的智慧结晶,撒拉族民居不仅是一种艺术形式,更传递着浓郁的历史文化信息,同时也揭示了建筑风貌特征和丰富的文化传统.撒拉族民居既有对以往历史的承传,也有对撒拉人人生哲理的思考,体现出撒拉人独特的审美心理和审美情趣,以及撒拉族人的人生观及世界观.拟从艺术人类学的角度,通过对民居的历史、民居雕刻的纹样、象征、民居的功能等要素的浅析,解读这一古老文化现象所蕴含的深刻社会根源.     

万里长城“第一家”——王家大院

王家大院,又称山海关民俗博物馆,它座落于雄伟的＂天下第一关＂西侧,位于山海关东三条胡同,被誉为万里长城起点的第一家.     

深圳客家民居的移民文化特征

民居建筑是构成一个地方历史文化底蕴的重要因素,又被称为“石头的史书”。在中华建筑文化的艺术宝藏中,客家民居是富有特色的一个组成部分。它与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“干兰式”建筑及云南的“一颗印”并称为中国五大民居。深圳作为典型的移民城市,其客家民居建筑具有明显的移民文化特征,本文拟对此进行初步探讨。据史料记载,深圳的客家人大部分是中原南迁移民的后裔,其最早的居住历史可追溯到宋末元初,然而深圳客家的大部分移民主要是由于清初“迁海复界”而从赣、闽、粤等地成批迁入的,这次迁徙被称为客家人的第四次…     

“文化—技术”关系视角下现代文化产业高质量发展对策研究

"文化—技术"关系是理解现代文化产业的重要维度,二者的深度融合是促进现代文化产业高质量发展的重要途径。以传统技术哲学视域下"文化—技术"关系的历史演变为基本线索,分别从前奏期、爆发期、裂变期对不同"文化—技术"关系下的文化生产与消费进行总结,有助于在实践层面理解文化产业高技术特征的发展脉络与核心价值及其未来发展趋势。在互联网信息技术所支撑的裂变期,需要从强化"文化—技术"关系价值、抓好文化与科技融合关键、用好"文化—技术"耦合规律三个方面入手,分析并思考促进现代文化产业高质量发展的路径。     

一笔点睛

<正>帮助文化企业走出困境山西是文化资源大省,"像重视经济建设一样重视文化建设,像挖掘煤炭资源一样挖掘文化资源"是省委省政府提出的建设文化强省的基本战略。文化产业作为山西转型发展的重要方向,近年来的快速发展极大地推动了山西的转型跨越发展,成为山西一个新的亮点,占GDP的比重已经达到4.12%,即将与装备制造业一起成为山西新的支柱产业。因此,鉴于山西文化企业当前面临的困难,建议采取如下措施:落实文化产业专项资金;增加国有文化产业集团资本金;尽快组建山西省文化产业     

山西文化旅游业转型跨越发展战略思考

文化旅游业是山西一个重要的经济增长点,在推动建设文化强省中发挥着重要作用。省委省政府的高度重视、丰富的文化旅游资源、雄厚的资金、成功范例以及文化旅游业多年的发展成就,为山西文化旅游业转型跨越发展奠定了现实基础。从纵向看山西文化旅游业发展取得了较大成绩,但是从横向看,与发达省区市相比,在发展速度、旅游交通基础设施、环境质量、配套服务设施等方面差距较大。为此,要实施政府主导战略,把文化旅游业作为"一把手"工程来落实;实施精品带动战略,打造一批具有市场竞争力的文化项目和精品旅游区;实施配套工程战略,不断加强旅游基础设施建设,完善旅游配套服务设施,改善旅游发展环境。     

全球化背景下西双版纳傣族传统民居的保护与发展

西双版纳傣族传统民居(傣族竹楼)具有浓郁的民族特色和地域特点,是西双版纳傣族传统文化的重要组成部分,同时也是西双版纳的一张名片,体现了深远和广泛的人类学内涵和民族特点。近年来因受到经济、文化、建筑材料等各方面的影响,西双版纳傣族传统民居正逐渐失去它原有的传统建筑风格和民族韵味,出现了很多异变的、不伦不类的傣族民居,如果这种情况继续发展下去,西双版纳将会逐渐失去她的重要传统文化之一,同时西双版纳也将会失去她特有的魅力,对中外游客和各类艺术家不再具有吸引力,不管从经济的角度或者是文化的角度来说都是巨大的损失,那将是西双版纳的悲哀,也是云南的悲哀。     

论国有建筑企业文化的构建

在市场经济的浪潮中,企业间的竞争已经从初期的"硬件"转为"软件"竞争.这种软竞争其实是管理的竞争,归根到底是"企业文化"的竞争.作为时代的产物,国有建筑企业由于长期遗留的机制问题,使得这一类型的企业在管理水平的提升、核心企业文化的构建上比其他行业的企业受到的阻力更大,这也成为国有建筑企业发展的绊脚石.本文首先分析企业文化的定义和特征,接着分析了国有建筑企业文化构建面临的困境,最后对国有建筑企业文化的构建提出了策略.     

发展山西文化产业的着力点

山西文化产业的发展量能不足、力度不够、速度不快,导致其对地区GDP与就业的贡献不够大,还不能肩负起一个支柱产业的重任。在当前和今后相当长的时期内,发展山西文化产业必须做好以下几方面的工作:提升"一把手"的文化自觉性,建立煤焦反哺文化产业发展机制,调整文化产业结构,实施"三步走"文化产业发展战略等。     

论明堂研究的文化价值

明堂是中国传统文化中一个很特殊的主题。其既有古建筑和考古遗迹的存留,又有历代保留下来的大量文献材料。对于研究中国传统文化,特别是历代经学文化、制度文化的流变有着不可替代的价值。明堂文化中所特有的对"天命"、"天人"统治观念的承载,以及以建筑和礼仪制度形式为表现的与阴阳、五行、天文、地理、历法、月令等各种中国传统文化元素相关联的象征意蕴,都使得明堂具有非同一般的研究价值。     

公共文化资源整合绩效评估指标体系构建与实证研究

公共文化服务是公共服务的重要组成内容,公共文化资源是公共文化服务的基础。公共文化资源整合充不充分、效益有没有发挥好,事关公共文化服务的质量,影响着公众对公共文化服务的满意感和获得感。对公共文化资源整合进行绩效评估,是促进政府更好提供公共文化资源,发挥公共文化资源整体性、全局化服务于公共文化建设的重要手段。通过文献回顾界定公共文化资源整合绩效评估的内涵,设计"投入—产出—效果"模型,并依据"SMART"原则和"4E"评价方法构建指标体系,进行实证筛选和权重设计,最终构建一个适用于区域公共文化资源整合绩效评估的指标体系,并以杭州市辖区为例进行实证研究。     

旅游文化与山西发展

旅游业是中国目前最具发展潜力的“朝阳产业”,也是中国与国际接轨最早并紧跟世界潮流发展的产业。山西的旅游资源在全国又是首屈一指,占有重要地位。为此,研究旅游文化的理论与实践,不断挖掘富有山西特色的旅游文化项目,吸引国内外的游客,创造经济效益,可以加速推动山西经济的可持续性发展。     

中国魅力名镇：杨柳青——优美的现代城镇

近年来，杨柳青镇重新开通了京杭大运河段，建成明清街、御河人家民俗文化区，形成了4公里的京杭大运河景观带和一大批精品景点。修复了石家大院、安家大院等一批清代民宅建设，逐步恢复了古镇大院文化的原貌。从1999年起，累计投资38亿元，进行大规模旧城改造，完善了道路、供水、通讯等基础设施，新修和拓宽改造16条道路，     

桩眼:关中石雕拴马桩审美新视域

关中石雕拴马桩具有独特的艺术魅力。文章立足"桩眼"的视域,选取拴马桩艺术形式的空间结构、时间脉络、人的发现三个维度对其审美文化内涵展开论述,进而指出,关中石雕拴马桩的文化内涵结构表现为:俗家的追求、儒家的基础、释家的路径。关中民居石雕拴马桩的审美风格集中体现为实用、庄重和包容三个方面。