新加坡的男人女人怕什么？

第一感觉：热爱新加坡 新加坡人给人的第一感觉是非常的热爱新加坡，内心深处以作为新加坡人而骄傲，甚至有人胆敢说一句不好听的话，就会引起群情激愤，不惜跟你争个脸红耳赤。 有位来新加坡定居不久的女士说，有天中午与同事们一起吃中饭，大家围坐着一张桌子，有说有笑，谈论着一个同事辞职去澳洲发展的事，她说了一句：“澳洲不错，比新加坡……”话刚说了半句，已经引起一片不满。 一个同事用高了八度的声音说：“新加坡有什么不好？我们有这么好的政府，有世界第一流的樟宜机场，有世界第一流的海港……” 结论自然很明显：“既然你不…     

新加坡华人的宗教信仰

新加坡华人是指出生在或移民到新加坡、并持有新加坡公民权或居留权的中国人,也称"新加坡华裔"或"华裔新加坡人"。2010年,新加坡华人占新加坡居民人口的74.1%,即4个新加坡人中差不多就有3个是华人,是新加坡人口中最大的族群。新加坡是一个多民族国家,人们信仰佛教、道教、伊斯兰教、印度教等,有关宗教活     

新加坡的“小印度”

新加坡位于马来半岛的南端,太平洋与印度洋之间海上重要通道马六甲海峡的东口,总面积641平方公里;主岛新加坡岛的面积占全国总面积的90％以上。新加坡几乎是一个没有农村的国家,城市面积占总面积的绝大部分。新加坡人非常重视城市建筑,境内草茂花繁,整洁美丽,享有“花园城市国家”的美誉。 很多时候,我们往往以为只有到乡野才可以体会到“风土人情”。其实不然。在新加坡这个小小的岛上,在钢筋水泥森林的蔽护下,不小地方仍然充满着民俗情调。“小印度”就是其中突出的例子。     

新加坡强政府与好政府

政府在一个国家的社会经济发展中起着至关重要的作用。从20世纪60年代的发展中国家纵身一跃跻身于90年代的发达国家 ,新加坡以自身的成功向人们证明了这一简单的道理 ,也提供了其他发展中国家学习与借鉴的样板。新加坡的成功令世界瞩目 ,同时也存在一些问题。新加坡的成功经验 ,可以简单地概括为以下六个字 :即“强政府”与“好政府”。“强政府”是新加坡政治制度的一个重要特征 ,也是新加坡成功的一个基本条件。这种“强”有两种含义 :一是狭义的理解 ,即强行政 ,这是相对于立法机关而言的。这是由历史形成的。从19世纪20年代中期开始 ,新…     

东南亚缤纷色彩

新加坡是最全球化国家 新加坡在一项衡量全球化深度与广度的新指数的排名中名冠全球，被列为“最全球化” 的国家。一向被视为环球经济“老大” 的美国则远远落在第１２位。马来西亚是新加坡之外，在全球第一个衡量环球化的指数中排在前２０名的另一亚洲国家，位居第２０位。 这项由美国《外交政策》杂志及一家咨询公司联合设计的衡量全球化指数，是以一个国家在各方面的跨国界流通情况，以及与国际联系的程度作为考量，选出世界上最全球化的国家。新加坡在全球化指数中排名第一，主要是因为新加坡有庞大的国际贸易量，资金流通也多。此外，…     

新加坡的“小曼谷”

新加坡有个讲泰语、卖泰国商品、供应泰国快餐和点心,日夜播放泰国音乐的地方,这个具有浓厚异国风情的地方,是最近几个月来自然而然形成的。那是在美芝路和合大厦的地面层,我们把它称为“小曼谷”。 这个“小曼谷”是在新加坡工作的一万多名泰国劳工、女佣的服务中心,也是他们“医治”思乡病的最佳场所。泰国人走进“小曼谷”,就好象回到自己的国家,新加坡人走进“小曼谷”,却象是     

新加坡“鱼丸大王”林文才

新加坡人爱吃鱼.据最近的一项估计显示,新加坡人每天消费的各类鱼丸、鱼饼和其他鱼类产品就达到60吨,可以整整填满一个游泳池!温文儒雅的林文才自豪地说,这池鱼丸和鱼饼,三成以上是由他的同协食品工业公司加工生产的.不仅如此,公司平均每天还有5至6吨的鱼制品出口到世界五大洲.林文才已经成了新加坡名副其实的“鱼丸大王”.最近,新加坡交易所已经批准同协食品公司在该国自动报价股市挂牌上市.     

狮城女人向男人求婚

新加坡男性较害羞,爱“女”在心口难开?现在时代真的不同了,以往一对男女恋爱成熟后,接下来的情形通常是男生向女生说:“请嫁给我吧!”但是,新加坡最近的一项调查显示,新加坡男生较“爱你在心口难开”,有七成受访的男生较希望听到女生主动开口对他们说:“请您娶我吧!”新加坡人协社交俱乐部最近针对“谁该开口求婚”的课题,向140名会员进行了一项调查,结果显示,在受访的76名男性会员中,有71.8%认为女生应该采取主动,向男生求婚.     

香港回归对香港与东南亚经贸关系的影响与对策建议

一、东南亚国家对香港回归的看法(一)普遍看好香港回归,对“一国两制”寄予高度希望。东南亚各国普遍认为香港回归中国后将继续保持经济繁荣,认为香港与大陆的经济已融为一体,九七后香港作为中国门户的地位仍有其不可替代的优势。新加坡总理吴作栋说,“新加坡对香港的顺利回归和保持繁荣充满信心,新加坡将继续在香港投资”。泰国前总理差瓦利表示“相信香港将保持长期的稳定与繁荣”。泰国外长在接受新华社记者专访时,也高度评价“一国两制”的构想,他说,“一国两制”是中国在既要考虑香港的历史现状,又要维持香港的繁荣和稳定、维护国家主…     

《谁怕周润发?》——港人无家感弥漫新加坡

在新加坡经商的香港人成就斐然,但繁华之中香港人也有自己难言的苦衷,那就是一种令人痛心无奈的“无家”感。这是所有飘零在外的华人共同的感受。所以在他们受到新加坡人歧视和排斥时,便会产生一种失衡的心态和反常的行为。香港英语剧《谁怕周润发?》正是以描写“身世浮沉雨打萍”的香港人在“惶恐滩头”的惶恐心态,而引起了新加坡社会的关注。 该剧背景设在1998年,香港百万富翁郭先生被指控谋杀了新加坡经纪人周里查,而他所聘请的新加坡辩护律师贝蒂纳·王却发现郭太太及其儿子都     

新加坡的中国新移民形象：当地的视野与政策的考量

本文首先介绍上世纪90年代后新加坡人口结构之改变,接着分析本地新加坡人对中国新移民的看法,然后讨论新加坡移民政策的出发点,即从控制新移民涌人到整合团结现有移民。本文认为,同宗同族的民族观和共同文化源流在塑造新加坡人对新移民的看法时作用甚微,政治上和经济上的实用主义才是影响公众对新移民的态度和政策抉择的最重要因素。在这一大框架之下,公共外交能够对中国人、华人新移民和中国国家的国际形象改变发挥一定的积极作用。     

马来人在泰国与新加坡民族关系中地位的比较

东南亚的马来人系指至今仍以“马来人”为族称的居民，是东南亚较大的一个跨界民族其中在马来西亚有９００余万人，在印度尼西亚有１０００多万人，在泰国有１８０万人，在新加坡有４０万人，在文莱有１４万人，共约２１００多万人（１９９４年）。东南亚马来人的祖先为蒙古人种马来类型中的新马来人，约在公元前１０００年开始从亚洲内陆逐渐南下，迁至中南半岛和马来半岛，经长期发展和融合，形成今天东南亚的马来民族。虽然他们居住在不同的国家，但在种族、语言、文化和宗教信仰方面基本一致。马来人在马来西亚和文莱是主体民族，在新加…     

论儒家伦理对新加坡的影响

新加坡是一个移民国家，有20多个民族，其典型特性是：多元种族、多元宗教、多元语言和多元文化。在新加坡，占主体地位的大多数华人信仰佛教和儒家思想。20世纪80年代，新加坡掀起了一场新儒学运动，其核心就是儒家伦理。主要是挖掘儒家伦理资源、编写儒家伦理教材、出版有关儒家伦理的图书、开设“儒家伦理”课、举办有关儒家伦理的国际会议，搞得轰轰烈烈，影响甚大。     

人民币遭遇尴尬

在商品社会里，钞票被形象地称为“国家名片”。瑞士国家银行总司库罗兰德·托索曾说过一句发人深省的话：“你到一个国家所见到的第一件东西就是钞票，他就像一个国家的面子，马虎不得”。在世界货币中，人民币算得上是流通最广泛、认知率最高的货币之一，遗憾的是国人中还有许多人并没有领受到这一荣耀，有意、无意损毁“国家名片”，丢“国家面子”的事几乎随处可见。人民币的尊严面临挑战。“怀里揣着T，胳膊挎着蜜，“俗称”“雅号”满天飞出门坐轿的……”这是时下形容有钱族生活方式的顺口溜。怀里揣着的那个“T”指的就是人民币，…     

新加坡政治自由化的前景

现代的新加坡不是一个民主国家,经济学家弗里德曼称它为一个独裁国家。卡斯特尔斯说,把这个城市国家称为一个霸权国家更为合适,因为它“不仅建立在高压的基础上,而且也建立在共识的基础上”。新加坡还被称为一个由一伙“顽固不化的犬儒主义者和绝对的实用主义者”统治的专制国家。米尔扎暗示说,这个集团的权力建立在它同外国资本相结合的基础上:“该政权将其利益同有势力的多国公司的利益联系在一起,因而新加坡成了西方赖以对东南亚进行剥削的一个稳定且有效的工具。”吉原(Yoshihara)还在论及该国基本上是“外国资本的海外中心”时强调了这个城市国家的买办性质。     

新加坡宗教和谐的原因探析

新加坡是一个移民社会,不同的种族带着自己的语言、文化、宗教和价值观念纷至沓来,组合成一个多种族大家庭,一个罕见的多元社会,一个五彩缤纷的宗教的大观园,新加坡汇集了世界上形形形色色的宗教,从三大宗教到一些几乎绝迹了的小宗教都可以在这里找到踪迹。除拥有佛教、道教、回教(伊斯兰教)、基督教、印度教、耆那教、锡克教等各大教派外,新加坡还拥有最古老的犹太教、拜火教,也拥有最年轻的天理教、答亥教以及华族所新创的“儒、佛、道”三教合一和“儒、道、释、耶、回”五教合一的宗教。众多的宗教,造就了新加坡人宗教信仰多元化。据新…     

新加坡中央公积金制度改革分析

一、问题的提出 新加坡总理李显龙在该国2007年的国庆演讲中提到了修改中央公积金制度，他列举了公积金局现在面对的一个双重挑战，即随着人口平均寿命的延长和家庭规模缩小带来的人口与劳动队伍老化问题。到2030年，每5名新加坡人中就将有1人是60岁以上，如果不未雨绸缪，必将给国家和工作人口带来巨大压力，     

“亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔”——介绍《张楚琨诗文选》

抛弃优越的生活条件,将私产无私奉献给国家,义无反顾地走上一条坎坷的、漫长的革命道路。他,就是海内外著名的爱国老归侨83岁的张楚琨先生。 楚老的一生是和中国历史和华侨历史分不开的。他在新加坡念小学和中学,大学毕业于上海。1931年,他从事抗日救国工作,参加上海反帝大同盟。1937年他在新加坡《南洋商     

“老地方”与肉骨茶

新加坡是一个什么都没有的国家，又是一个什么都有的国家。所谓什么都没有，指国家太小，土地珍贵，除了修房、栽花、种革外，几乎不生产轻工产品。所谓什么都有，是指国民收入高，市场上的产品十分丰富，虽绝大部分从外国进口，连蔬菜也要从马来西亚运入。一次，朋友请我们吃北京烤鸭时介绍说，新加坡的鸭子不见水，因为没有水池养鸭，进口的鸭子像马一样喂在笼子里，层层叠叠，称“立体鸭室”。发达的服务业是新加坡成为一个国际著名旅游戏的重要标志，其宾馆校店到处皆是，中国、印度、日本、朝鲜、南洋、欧美的各式佳肴应有尽有。可以说…     

怕输,催人奋进

岛国新加坡先天不足,没有天然资源,也谈不上人才济济。李光耀资政就曾指出,新加坡的华族,是中国广东和福建两省贫苦农工的后裔,祖先之中少有文人学士或达官贵人。 先天不足,我们只好以勤补拙。在各种各样的社会机制的鞭策下,我们发挥了巨大的冲劲,所得到的成绩胜过许多天生容量显然更大、文人学士显然更多的社会群体。 当国家建设有成,我们的文化精英开始反思各种社会现象时,却发觉竞争和压力造成不少反面效应,最明显的莫过于新加坡人的“怕输”现象。细数新加坡人如何“怕输” 已成了国人的一大工余消遣。为此,社会精英无不感叹“怕输”心理的根深蒂固。 因为怕输,新加坡人变得自私,也显得粗俗。这种反面效应,是各语文源流知识分子共同关注的问题。对于华校生来说,“与世无争,不为五斗米折腰”,是我们极为向往的精神境界。因此,我们对于竞争剧烈的现象,对于学校排名等政策,自然存有不少的疑虑。 然而,我们在反思排名和竞争的现象时,也不应忽略国际大环境里出现的趋势。全球化的冲击,加上世界经济的整合,使国与国之间在争取资金、人才和知识等经济资源时,展开空前剧烈的竞争。 配合这种趋势,国际上在20世纪末掀起了一种将国家排名的热潮。排名的意义,很多时候