论文化因素对中国传统民法的影响

在当今民法法典化的过程中,我们必须正视传统文化中劣性因素的存在,应对传统文化中阻碍商品经济发展的观念进行更新,更换成符合市场经济法律机制的法律观念,保留优良的民族特性,同时追求世界各民族的人民共同追求的民法理性。     

从票据法的性质特征看票据法的作用

《中华人民共和国》票据法已于1995年5月Ic日由第八届全国人民代表大会常务委员会第十三次会议通过，即将于1996年1月l日施行。票据法的制定健全了我国的民商法律体系，为票据的正常使用和流通提供了必要的法律保障，我国社会主义市场经济的发展起推动作用。何为票据法？票据法是专门调整票据关系的法律规范的总称，是商法的重要组成部分。因此票据法的性质就是调整票据关系的商法。首先票据法是商法，是商品经济发展到一定阶段不可缺少的商事法律。一般来说，民法与商法都是调整商品经济的法律．民法是基本法、商法是特别法；民法调整一般…     

中国传统法律文化特征初探

公法文化是私法文化的对称 ,这种区分是基于公法与私法的性质、内容及运行机制不同作出的。公法以刑法为典型 ,私法以民法为代表 ;公法文化是主要体现和维护国家利益的刑法化的法律文化 ,具有鲜明的国家化色彩 ,私法文化是重点突出个人化利益的民法化法律文化呈现出浓郁的个人化特质。从这个意义上对中国传统文化与西方法律文化进行比较 ,不难看出 ,由于中国传统的礼治文化、地理环境、民族习尚和专制政治制度等因素影响 ,绵延几千年所形成的完备的刑法、发达的官制法和民法的不独立及其被刑法化 ,充分表明了中国古代的公法特质 ,中国传统法律文化是典型的公法文化     

现代民法中的弱者保护

弱者保护的出现不是对传统民法的离经叛道，它反映了民法的“活法性”、价值追求目标的多元化和多层次性及国家力量渗入民法领域的发展趋势。弱者身份具有不同于等级身份的六个特征。在民法领域的弱者保护法律实践体现了保护弱者的独特的立法模式。法治。家的建设呼唤着我们给予在“特定社会关系中处，劣势一方”的弱者行之有效的法律保护。     

中华、伊斯兰法系法典编纂比较分析——以明《大诰》与《布哈里圣训实录》为例

中华法系和伊斯兰法系是对世界法律文化发展具有深远影响的法律文明.两大法系的法典作为法律文明的载体反映出夺目的法律文化的光芒.明《大诰》和《布哈里圣训实录》作为两大法律文明优秀法典的代表,在一定程度上具有相似性,在法典形式、案件分类特色和国家强力的保障等方面都具有可比较性.在一定程度上可以形成两大法系的比较研究的进路,从一个宏观的角度反映出两大法系法典编纂的个性与共性.     

诚实信用原则在我国民法中的确立和实施

诚实信用原则作为一种基本原则在我国民法中被确立 ,是商品经济的内在要求。在民法的众多具体法律制度 ,法律规范及司法实践中 ,诚实信用原则被加以实施。在维护交易安全 ,促进经济发展中起着无可替代的作用。     

物权制度价值论

物权制度价值论许建中物权制度作为民法的一项重要制度乃是商品经济发展的一般要求在法律上的反映。物权制度是对人们赖以生存之有限物资享有权的法律认可。其基本价值就在于对人们赖以生存之有限物资享有权在法律上给予肯定和确认，即通过所有权以确认物之归属，通过他物...     

论国家制定法与民族习惯法的冲突与融合——西部乡村少数民族婚姻现象透视

国家制定法和民族习惯法的特点在于前者具有统一性、规范性、普遍性、强制性，后者具有多样性、特殊性、伦理性、自觉性等。透视西部乡村少数民族婚姻现象，可以感受到国家制定法与民族习惯法在婚姻领域有四个方面的冲突：1．普遍正义与特殊正义的冲突；2．现代法律文化与传统法律文化的冲突；3．“移植法律”与本地民族特点的冲突；4．国家意志与地方权力的冲突。应当化解冲突，实现国家制定法与民族习惯法的积极融合。     

单一制国家适用证券集团诉讼制度的可行性分析

解决以无特定多数为对象进行的现代社会新问题如证券交易上的违法行为,证券集团诉讼制度具有原有民事诉讼制度不具有的优势。但是由于世界各国的经济发展水平、所属法律体系、现行法律制度以及法律文化背景等方面的不同,在美国这种联邦制国家发展起来的证券集团诉讼制度是否能够适用于单一制国家的问题值得深入研究。本文拟从国家结构的差异、法律体系两方面出发,剖析单一制国家相关制度的特点,仔细探究证券集团诉讼制度产生的原因及其在单一制国家适用的可行性。     

论公司法人格否认制度的构成要件及法律依据

公司作为依法组织登记而设立的以营利为目的一种经营性组织,把它当成法人,是大陆和英美法系多数国家所共同遵循的基本原则。而法人作为现代民法中相对于自然人的另一类主要民事主体,是基于法律规定具有民事权利能力和民事行为能力、依法独立享有民事权利和承担民事义务的有机集合体,法律之所以把这种与自然人相对立的权利义务集合体赋予其区别于出资人和内部成员的法律人格,乃是社会生活不断变化和商品经济发展对法律需求所致。因此,公司作业法人亦具有相应独立人格,即能以自己的名义独立进行民事活动,享有民事权利和义务,并以相关的财产承…     

＂自然体权利＂的宪法确认及其反思

“自然体权利”作为一个激烈讨论的学术与社会话题，一直难以在法律中得到真正确认。厄瓜多尔2008年制定的新宪法明确规定了“自然体权利”，成为世界上第一个在宪法中确认自然体权利的国家，体现出“生态宪法”的特征，值得肯定。但由于在文化传统、制宪背景上的独特性，该宪法的规定尚难以成为其他国家效法的样本。自然体权利欲得到真正的法律确认，需要世界各国进一步的努力。     

浅谈英语在促销活动中的误用

现代科技和商品经济的飞速发展，早已使英语这一语种成为了世界第二大语种，并逐渐成为全世界通用的国际性语言。因此，在国际间各项商品的促销活动中，如何正确规范使用英语语言，已成为世界各国、各地区商界普遍关注的问题。近几年来，英语广告已成为国际商务及国际交流中的重要组成部分，无论电视、电台、报纸、杂志、车站码头和街道几乎比比皆是，无处不在。然而许多国家并不是讲所谓的纯正英语，不同民族的语言文化影响有时会把英语搞得面目全非。有的企业由于不懂英语的正确、规范的使用方法，在牌匾、广告、启事中用的很乱，甚至有的…     

中国特色社会主义文化与和谐世界构建

世界是统一性与多样性的共存体，文化的发展自然也是共性与个性的辩证过程。在这个过程中，马克思主义作为一个开放的体系已融入了中国特色社会主义文化体系的构建，其生命力必然体现在与世界的多元交流中实现人类解放。将民族文化推向世界可以促进世界文化的发展，从而为建设和谐世界提供文化推动力。     

近代民法中的成年之制

成年问题是各国民法中一个重要内容。由于各国风土人情、社会教育的区剐，对于何时为成年，各国均有自己习惯。反映到法律上，近代各国民法典中规定也不尽一致。我国古代有冠笄之制，近代有成年年龄的规定，但是它们的效力却不相同。     

意思自治的理论与实践

意思自治(也称私法自治)与私权神圣是民法最高价值的追求.中国由于特殊的历史条件,使中国的民法与理性结合相脱节,主要是由于中国实行市场经济是迫于改革开放的需要,而非自身经济发展的必然结果.随着中国加入世贸组织以后,民法中心主义开始确立,主要体现在法律的制定、修改、废止上,在法律的实施,包括法律的适用上,民法的理念深入人心还仅仅是开始.     

当前我国文化传播中的问题及监管对策

文化市场在我国是市场经济的产物。与其他商品市场一样，文化市场也受到客观市场规律的制约。但文化市场与受自由竞争支配的其他商品市场不同的地方，在于文化价值不同于其他商品价值。文化作为一种特殊的商品，其使用价值主要不在于一般商品所具有的物质价值，而体现为文化价值(如知识价值、艺术价值、审美价值、道德价值等)。对于消费者来说，这种文化价值不像其他商品价值一样具有物质实用性和个人独享性。而是表现出精神性和共享性。     

当前房地产案件中出现的若干新问题及对策

房屋被作为一项财产来看待时,被称之为“房产”。房产和地产有着不可分割的关系,故两者结合统称为房地产。房地产,在民法上是一种能为公民、法人、国家支配的,并具有十分重要意义的“物”。伴随着商品经济的产生、发展,房地产也开始作为商品进入流通领域。     

等价有偿不宜作为民法基本原则

民法基本原则首先要根基于并反映出商品经济的一般规律和要求,如作为商品交换基本原则的平等、自愿、诚实信用等都自然地被移植为民法基本原则.等价有偿因其本质上的内在缺陷及其与民法基本原则体系的内在冲突,故不宜作为民法基本原则.     

论中华文化和谐思想的当代价值

延续五千年的中华文化是整个世界文化的重要组成部分。随着中国经济的强劲发展，作为世界第二大经济体的国家，越来越引起世界各国的瞩目。他们在把目光投向中国经济发展的同时，更多的是对中华文化产生了浓厚的兴趣和深刻的印象，力求从文化层面寻找出一个大国和平崛起的秘诀。其主要表现就是：一个世界范围内的汉语学习热潮正在蓬勃兴起；一种两国之间互办文化年的活动正在与日聚增；一批传播中华文化的孔子学院正在全球开办。     

论傣族历史上的地缘法律文化

民族法律制度的产生、发展与它特殊的社会形态是不可分开的。封建领主制下的傣族法律制度,从本质上看,它反映和体现的是傣族封建社会统治者为有效实施对劳动人民的统治,而采取的一种统治手段或策略。同时,法律制度作为一种法律文化现象,是傣族民族文化的有机组成部分,是民族文化的体现。为此,我们在对封建领主制下傣族法律制度探讨时,就不能忽视其法律制度产生的历史、文化背景,尤其是地缘、物候等自