共查询到20条相似文献,搜索用时 750 毫秒
1.
2.
3.
4.
王经西 《支部生活(山东)》2008,(11):48-48
“有朋自远方来,不亦乐乎?”北京奥运会开幕式上千人诵经的声音响彻了“鸟巢”,响彻了中国,也响彻了世芥我作为一个孔夫子的忠诚崇拜者,怎能不热泪盈眶?这诵经声向世界传递了这样的信息:这是一个依然铭记古圣先贤教诲的古老民族;这是一个胸怀博大、热爱和平的民族;这是一个文质彬彬、以礼待人的民族。古人说“天不生仲尼,万古如长夜”,此言毫不夸张。 相似文献
5.
《学校党建与思想教育》2005,(10):75-76
胡锦涛总书记提出的“六个坚持”为新时期保持共产党员的先进性指明了方向。保持共产党员先进性既是一个目标,也是一种实践。先进性是相对的,而不是绝对的;先进性是具体的,而不是抽象的。对先进性的追求,不是一时一事、一劳永逸,是长远、永无止境的。先进性不是一个标签,而应该体现在工作岗位上。学校是贯彻落实党的教育方针,培养“四有”接班人的主阵地。教书育人是教师的神圣职责。那么,作为党员教师,如何在工作岗位上体现其先进性呢? 相似文献
6.
王艳红 《学校党建与思想教育》2010,(6):96-96
妞妞3岁的时候。一天她正提着小凳子玩耍.一不小心,小凳子“咣当”一声掉在地上。妞妞急得大叫:“爸爸,爸爸,小凳凳摔跤了.快点!”妻在一旁说:“小凳子不是摔跤了.是倒了……”我急忙接过话茬:“孩子这么富有诗意的一句话,竞让你给破坏了。” 相似文献
7.
8.
《学校党建与思想教育》2007,(9):F0003-F0003
福建汀州(又名长汀)是中国历史文化名城、中央苏区的摇蓝。它古老而美丽,尤其是特殊的革命历程,为中国留下了丰富而厚重的红色旅游资源,被称为“红军的故乡”“红色的土地”和“红旗不倒”的三红土地。 相似文献
9.
“二者之间的空战决 不是势均力敌的” 朝鲜战争开创了世界航空史上喷气式对喷气式的新时代,一个最古老国家的最年轻空军,给一个最年轻国家的最老牌空军,造成了心理上极大的震撼。 中共中央作出抗美援朝的重大决策后,萦绕在毛泽东心头上的问题有千百个,但最令他关注的是:如何打破敌方的空中优势。志愿军的地面部队没有空军支援,始终是毛泽东的一块心病。他指示军委空军领导人:“必须力争在很短的时间内,训练出一批具有一定作战能力的空军,以用于战场支援。”新中国急需自己现代化的部队——空军,空军成了国人关注的焦点。于是,全国各大城市出现了手持“捐献飞机、抗美援朝”标语的游行队伍。 相似文献
10.
11.
12.
走近李肇星,写李肇星,并不是一件轻松事。这倒不是因为他是外交部副部长,“门槛”太高;或惯于外交辞令,拒人于千里之外。恰恰相反,他的脸上,挂着微笑和谦恭,透着亲和与平实。一个外交官的世界,总是神秘而遥远,况且他不是一个普通的外交官,是一个具有诗人气质的外交官;一个诗人的精神家园,往往深邃而浩淼,况且他不是一 相似文献
13.
14.
15.
《党的生活(河南)》2006,(2):50-51
亚太经济合作组织的由来;用母爱征服猎人的猴子;2006年经济工作八大任务;利比里亚的[中国省长]; 红土地上的“博士村”;我国水力资源多项指标居世界首位;新词解读;绿色节能房屋不是遥远梦想;我国外贸进出口跃居世界第三; 北欧公务员想腐败都难。 相似文献
16.
我国儒家的“德治”思想源远流长,其理论与实践在正、反两方面积累了丰富的经验。它们无不昭示着这样一个事实:“德法并重”,则社会安定,政治清明;“德法分离”,则社会动荡,腐败横生。 儒家的思想政治是以尧舜时代为代表的“大同”之世。从历史传说来看,中华大地在上古时代已经是“天下万邦”,人口众多。华夏先民为了解决共同面临的自然环境的严峻挑战,在幅员辽阔的地区建立了相对统一的部落联合体。尧舜作为君王,开创了一个“公天下”的德治传统。当时所谓的“德治”,是以平等共生的理念处理氏族、部落、邦国之间的关系。… 相似文献
17.
在中共中央军委确定的共和国36位军事家当中,有3位军事家既不是牺牲在炮火连天的战场上,也不是壮烈地倒在敌人的刑场上,而是被“左”倾路线的推行者——“自己人”所杀害。这3位军事家是曾中生、许继慎、段德昌,其中,曾中生、许继慎都是先后为张国焘所杀害。今年是曾中生诞辰110周年,谨以此文纪念这位杰出而又不幸的中国工农红军高级将领。 相似文献
18.
2012年12月19日,笔者在央视10套《百家讲坛》栏目的《国号》第一集《国号的奥秘》中,曾经简单提及“中华人民共和国”国号的成立过程、语词结构与专名含义。以语词结构言,“中华人民共和国”国号中的“中华”,是专名,相当于姓名中的名,这是我们国家独有的;“国”是通名,相当于姓名中的姓,这是世界上各个国家共有的;而“人民共和”是“国”的修饰成分,说明了我们国家的性质,它不是王国,不是联邦共和国,也不是合众国,它是人民共和国。再言专名含义。“中华人民共和国”国号中的“中华”,指的是中华民族、中国人民,这是毋庸置疑的;但是如果追根溯源,则“中华”来自“中国”+“华夏”。“中国”这个称呼,至少已有3000多年的历史。最初,“中”字是指旗帜,首领要发布命令了,就在高处竖起一面大旗,人们从四面八方赶过来,围绕在旗帜的周围,接受命令;然后“中”就演变出相对于四方的中央、相对于左右的中间的意思。“国”(國)最初的写法是“或”,是指一个人扛着戈这种武器,保卫城池。最早的“中国”指今天的洛阳一带,“中国”就是中间的城池的意思。但在1912年“中华民国”成立、并以“中国”作为正式简称之前,中国古代并没有“中国”这个国号,那时的国号叫夏、商、周,叫隋、唐、宋,叫大元、大明、大清,而一直也在使用着的“中国”的称呼,或者是多变的地理概念,或者是模糊的文化概念,又或者是复杂的民族概念。再说“华夏”。“华夏”就是像花一样美丽的、文化繁荣灿烂的“夏”,华就是花;而“夏”是4000多年前出现的、中国历史上第一个世袭制国家的国号,这个国号来源于一种昆虫,即蝉,就是我们习称的知了,那个夏天里不停地叫着的知了。 相似文献
19.
20.
萝卜寨曾是迄今为止发现的世界最大,最古老的黄泥村寨。在汶川大地震中,萝卜寨变成了废墟,如今,它已成为汶川新农村建设的“样板村”。 相似文献