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相似文献
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1.
邢少文 《南风窗》2012,(8):69-71
类似家族资本与政府的勾结在香港并不少见。如何对家族垄断市场的行为做出合理的约束,对资本左右公共权利的制度做进一步的改良,也是"香港模式"能否再具创新效应面临的问题。  相似文献   

2.
刘雪梅 《法制博览》2014,(1):162-163
宗法家族精神作为古代法的一个鲜明特征,无论是在西方古代法律或中国古代法律,还是在法律古籍或古代小说神话故事中都随处可见。贝卡利亚在《论犯罪与刑罚》一书中提到:"就连一些最明达的人士都赞成这种有害的并得到认可的非正义,就连一些最自由的共和国也实施这种非正义,因为他们一直更倾向于把社会看作是家庭的联合体,而不是人的联合体。"本文将从宗法家族精神概念、特征入手,并列举中国古代法中体现宗法家族精神的内容,进而可看出宗法家族精神的重要地位。  相似文献   

3.
孙希 《当代世界》2012,(7):52-53
出身政治世家的有为青年 1966年7月20日,涅托出生在墨西哥州阿特拉科穆尔科,一座距首都墨西哥城只有几小时车程的西北小城.涅托家族素有从政传统,是当地显赫的"阿特拉科穆尔科家族集团"成员,涅托父母都曾是地位显赫的官员,家族里的其他成员也大多担任过政府要职,曾出过七位州长和三位市长.出身于政治世家的涅托,从小受到父辈的耳濡目染,对政治产生了浓厚兴趣.据其姑姑贝尔塔描述:"涅托小时候与贪玩的男孩有所不同,他更愿意和大人们一起谈论政治,大人们甚至预言有朝一日他将会在政坛上脱颖而出."涅托的母亲更是直言不讳地称"其家族终有一日会诞生一位总统".  相似文献   

4.
来信     
符号 《南风窗》2014,(21):14-14
<正>1自己在西部小县城体制内摸爬滚打了30多年。小地方的政治生态既清晰又诡异。大权在握的是外来主要领导,盘根错节的是家族势力,左冲右突的是权力新贵,暗中操控的是退休权贵。外来领导除非十分强硬和背景深厚,一般都会受制于长期经营地方权力的家族与影子权力(退休领导)。加之近年来逐步渗入权力层的资本,最终形成五马分权的格局。如果不用制度规范,小地方的政治生态必定恶化,异化的势力定会野蛮生长。——水台明月(读第20期《"小地方"政治》)  相似文献   

5.
刘瑜 《法制博览》2009,(24):6-6
前不久的日本大选,看上去像是对民主制度的反讽。无论谁当选,似乎都是“家族生意”:鸠山由纪夫是前首相鸠山一郎的孙子,而麻生则是前首相吉田茂的外孙。事实上,1994年之后的首相桥本、小渊、小泉、安倍、福田都来自政治世家。日本本届议会则有38%的议员来自政治世家。  相似文献   

6.
作为传统文化的遗存,家族文化在乡村经济和社会发展中的回归趋势虽然对乡村经济的发展有一定的促进作用,但它对乡村民主政治建设的影响主要是负面的.家族文化容易纠正宗族矛盾,传播落后文化,延缓乡村市场化,破坏乡村正式的政治运行规则.  相似文献   

7.
郭家贤 《法制博览》2023,(25):69-71
中国改革开放四十多年来,经济高速发展,民间积攒了大量财富,财富创造者逐渐从“财富创造”转向“财富管理”,很多家族也从财富创造阶段进入财富传承时代,巨额财富传承不仅关系到财富者的利益,更关系到社会的健康发展。目前我国家族财富传承中存在继承法限制、婚姻风险以及家族企业捆绑过度三方面的问题,分析这些问题不难看出家族财富传承的关键在于人,因此通过加强对财富继承人的培养,通过多渠道财富传承的方式能够有效实现家族财富的稳定传承。在众多的家族财富传承方式中信托基金凭借其全方位的财富保障以及稳定长久的财富增值成为当下乃至未来主流的家族财富传承方式。  相似文献   

8.
张程 《法制博览》2008,(13):28-34
三国时期,魏、吴、蜀三国争战不休,最后的胜利者却是晋朝。曹魏为他人作嫁衣裳。司马家族在曹魏体内逐步摄取实际权力,最后取而代之。曹髦时期,司马昭的不臣之心,就已路人皆知。但即便是曹髦亲自提刀上阵,要诛杀司马昭,结果连宫门都还没出去,就在转瞬之间被司马家族的爪牙杀死。曹奂时期,司马炎几乎是按照曹丕设定的先例,重复了权臣受禅的过程。  相似文献   

9.
菲律宾家族治下的非制度性政党政治 菲律宾曾被称为美国政治在"亚洲的民主橱窗",其政党政治也来源于美国的政治理念.从政党建立并在国家政治生活中占据主导地位的角度看,菲律宾是亚洲最早实行政党政治的国家.但菲律宾的政党执政具有明显的精英政治和家族政治的特点,政治家族掌控着菲律宾政治的变迁,使得菲律宾的政党政治从选举到执政都打上了极深的家族烙印.  相似文献   

10.
村庄行为与农村家族文化的演进   总被引:7,自引:0,他引:7  
传统家族文化向现代化的转变是一个演进的过程,这种演进更多地表现在村庄的行为中。通过对皖南Z县石溪村的日常生活和典型事件进行分析,可以看出农村家族文化向现代化变迁的方向。  相似文献   

11.
《法制博览》2008,(7):24-24
如果想知道,中国古代休妻的七条标准,还得先说说七出和七去,其实七出和七去(也称七弃)是在中国古代的法律、礼制和习俗中,规定夫妻离婚时所要具备的七种条件,当妻子符合其中一种条件时,丈夫及其家族便可以要求休妻(即离婚)。从其内容来看,主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益,因此可说是对于妻子的一种压迫。  相似文献   

12.
纪修 《南风窗》2011,(7):80-82
"赌王"家族可能难以找到有足够威望的继承人来取代何鸿燊。如果"澳娱"及"澳博"今后"群龙无首",澳门博彩业中的华资和美资企业将失去平衡,让美资博彩公司坐大,掌握"话事权",控制澳门的经济命脉博彩业。  相似文献   

13.
何明星 《南风窗》2010,(21):90-91
这个美国家族的四代人,自1868年间开始与中国正式发生关系,直至2003年中国书刊社被收购,已经走过了136年,大约一个半世纪,"传教士"、"教会学校"、"共产主义"、"红色书店"等成为这一个半世纪中间不同历史时期的标签。  相似文献   

14.
姜雨 《南风窗》2012,(22):91-94
从川端康成开始,莫言走向与"载道"相反的文学道路,并在短暂的实验后,重新回到农村叙事中,忠实于作为一个农村知识分子的真实体验和观察。他最大的野心在于重建自己的民间叙事,在他的文学世界里,充满怪力乱神,充满凭借野性和充沛生命活力生存的主人公们,用各种技艺、本能和心机维系家族或者灵魂的传承。  相似文献   

15.
绿帽风度     
孙玉祥 《法制博览》2011,(12):30-30
不用说,男人对绿帽都是十分敏感的——所谓“夺妻之恨”,往往跟“杀父之仇”相提并论。为头上这帽子的颜色,多少英雄豪杰不惜抛头颅洒热血甚至灭家族。这里面最有名的例子,当然要算明末的吴三桂了。  相似文献   

16.
“家族议会”是一种针对犯罪少年的家庭教育模式,在新西兰等西方国家广泛盛行。本文对“家族议会”教育模式独特的文化背景,运行模式及基本理念进行了论述,并记录了这种教育模式在中国实验和探索过后的思考。  相似文献   

17.
谢奕秋 《南风窗》2013,(21):28-29
每年的9月,都会以一场艾美奖告别式开启佳作如云的美剧秋季档,那是美剧迷的欢欣时刻。新世纪以来,美国的有线电视网(HBO、AMC、Showtime、FX等)通过"试播集"海选编剧,允许主编剧兼制片,以及用技术手段规避FCC监管等方式,打造出从《黑道家族》、《火线》到《广告狂人》、《绝命毒师》等一批精良剧集,在公共电视网之外赢得了属于自己的一片蓝海。加上近年网络视频公司Netflix带来的鲶鱼效应,美剧呈现出蓬勃发展的势头,甚至有评论说:"当好莱坞电影沦为儿童玩具时,美剧所提供的阅读快感将使它成为最后的成人读物。"  相似文献   

18.
《南风窗》2008,(17):29-29
历史上的凯撒,作为古罗马帝国的缔造者,以其辉煌成就被世人敬仰。没有人会怀疑凯撒的力量,他被视为罗马帝国的无冕之皇,"凯撒大帝"因此得名。今天,引领世界车坛百年的凯迪拉克家族中一位领袖级产品凭藉尊  相似文献   

19.
田磊 《南风窗》2011,(11):50-52
在第一代中国富豪身上,仍旧充满着生机勃勃的草莽气息,他们极大的热情仍然用于拓展自己的财富。但对于中国富人而言,家族基金会无疑也会是家族财富传承最好的归宿。  相似文献   

20.
《法制博览》2009,(11):54-55
自古以来美丽就是女人改变命运的重要资本。杨夫人看着女儿丰丽的小脸,也不禁开始动起重振家声的念头。她一有这个念头,整个杨氏家族就开始行动了。当时,杨氏一族至少有两三个姑娘都正当着太宗的妃嫔,这些人就开始在宫里宣传起武则天的美貌来。一来二去,当然就传到了唐太宗的耳朵里。  相似文献   

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