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2010年12月25日是原民进中央委员、我国著名历史学家、历史地理学家、民俗学家顾颉刚先生逝世三十周年,同时,《顾颉刚全集》也于12月20日由中华书局出版。为此,中华书局与北京大学国学院、中国社会科学院历史研究所联合召开"《顾颉刚全集》出版首发式暨纪念顾颉刚先生逝世三十周年学术座谈会"。全国人大常委会副委员长、民进中央主席严隽琪专门作出批示:"顾先生是令人尊敬的学者,民进以他为荣。此活动也是出版界一盛事。"为纪念顾颉刚先生逝世三十周年和《顾颉刚全集》出版,本刊特发表两篇缅怀顾先生的文章,以飨读者。 相似文献
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顾颉刚因编撰《古史辨》而一举成名,其"层累地造成中国古史"说对如何研究古史提出了新的方法。顾颉刚治古史的目的是"建设",方法是"破坏",其治史渊源、治史目的、研究方法以及史家责任等方面都反映了他治古史的这一取向。 相似文献
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唐德刚是胡适的收山弟子,很多地方在介绍唐德刚的时候也说他是胡适的高足,其实唐德刚没有上过胡适的课.但胡适在介绍唐德刚的时候总是说:"德刚是我的学生."唐德刚说:"我没有上过你的课."他就说是"私淑弟子".两人的关系亲密得不得了,有人就说,唐德刚这时候遇到胡适,并给胡适做口述自传,是他的运气好. 相似文献
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史学家师余英时先生通读最近出版的<顾颉刚日记>有个意外的发现,顾颉刚对谭慕愚女士称得上是"缠绵悱恻"的爱情,前后绵延了半个世纪以上,委实动人.本文回顾了顾颉刚先生的婚姻生活与感情世界. 相似文献
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(1)1957年9月,毛泽东来到武汉住在东湖甲舍。他同湖北省委秘书长梅白谈起领导干部子女的教育问题,问:"你记得曹操评汉献帝的话吗?"梅白答道:"记得。有这样两句:‘生于深宫之中,长于妇人之手。’"毛泽东称赞说"不错,你读书不少。现在有些高级干部的子女也是‘汉献帝’,生于深宫之中,长于妇人之手,娇生惯养,吃不得苦,是温室里的花朵,有些是‘阿斗’呀。中央、省级机关的托儿所、幼儿园、部队的八一 相似文献
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马寅初(1882~1982),又名元善,原籍浙江嵊县,生于绍兴.著名经济学家、人口学家、教育家.
马寅初青年时期学习非常刻苦,生活也很清贫.白天上课,晚上还要挑灯读书.他用不起电灯,油灯用的是相对便宜的菜油做燃料.有一次,一位朋友来他宿舍探望,发现灯光非常昏暗,便为他点上了两根灯芯.马发现后,立刻把其中一根熄灭,歉意地对朋友说:"我点不起两根灯芯,请别见笑!"…… 相似文献
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《党政论坛》1991,(5)
翻开一部中国历史,哪一代哪一朝都没有放下过倡廉治贪的旗帜.其间,最恨贪官、治贪最严的皇帝,莫过于明太祖朱元璋了.他起于草芥,深知元代恶政与贪官污吏的联系,当了皇帝后,治贪的决心便一日胜似一日.他说过这样的话:"从前我在民间时,见州县官吏多不恤民,往往贪财好色,饮酒废事,凡民疾苦,视之漠然,心里恨透了.如今要平立法禁,凡遇官吏贪污蠹害百姓的,决不宽恕".于是,以严、酷、猛的手段,发起了一场"廉政风暴". 明初洪武年间(1368-1398),各地府州县衙门外都可以看见两座很醒目的建筑:左面是一块石碑,上面镌刻着相承已久的"戒石铭":"尔俸尔禄,民脂民膏;下民易虐,上天难 相似文献
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有个机关干部,以前曾被列入"第三梯队".由于某种原因,错过了提拔使用的机遇.但是他本人与官无求,唯在业务上刻苦钻研,精益求精,终于业精于勤,在平凡的岗位上作出了出色的成绩,并且结合工作,著书立说,成为名扬遐迩的岗位成才标兵.问他成功之道,他以八个字加以概括:"宁愿位卑,不甘才庸!" 这位同志在工作中取得的成绩令人羡慕,而他这种"宁可位卑、不甘才庸"的精神,更加使人敬佩.从某种意义上说,他的这种位卑而不甘才庸的精神,比他所取得的成就更有价值,更有意义.它对许多身在平凡岗位的人们,给予了精神上的激励,树立了行动的楷模.在我们的干部 相似文献
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王越出场
王越,字世昌,河南人,明宣宗宦德元年(公元1426年)出生在河南浚县钜桥镇冈坡村的一个普通农村家庭,出身贫农,吃穿住行都跟人家没得比,但是,他却有着过人的天赋.<明史>说他"相貌奇伟",标准的美男子.而且读书好,过目不忘,业余还爱好读各类兵书.射箭也准,<罪惟录>里说他"多力善射". 相似文献
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程复源 《思想政治工作研究》1987,(3)
某厂有位新提拔的政工干部,想与一位有思想疙瘩的工人谈一谈,就让人捎口信叫他到自己的办公室来。不料,那位被传呼的工人正在气头上,冲口说了一句:“他为什么不能下来?我已经上去好几次了,他下来一次都不行?”这位工人的话可能有些“冲”,但也不能说没有道理。为了解决思想问题要和人谈一谈,无论叫人家上来还是自己下去,似乎都只是一种工作方法,应无高下优劣之分。然而仔细思之,自己下去可能比叫人上来更好些。 相似文献
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顾颉刚与克罗齐都是由直觉作为史学认识的起点,以观念来构建各自的史学认识体系,具体上顾颉刚是"不立一真,唯穷流变"和"层累地造成的中国古史"来认识中国古史,克罗齐是"一切真历史都是当代史"和哲学即史学来观察历史;异同的原因有思想、学术及个性和各自的生活环境等。 相似文献