浅析波德里亚的符号观点

波德里亚的符号学观点,集中体现在他的仿真与超真实理论中,对符号学的发展来说具有重要意义。他强调在后现代世界中,能指和所指分离,通过仿真的过程,最后符号构成一个自指的世界,一个比真实更为真实的世界,即超真实世界。     

论鲍德里亚符号消费理论的理论渊源

让·鲍德里亚（Jean Baudrillard，1929．7—2007．3），“一个在后来反对符号统治但又用符号进行写作的人。”其早期符号消费理论作为西方马克思主义思想不可分割的一部分，深化和扩展了马克思消费思想，同时为现代人更深刻地了解消费活动提供了新的视角。从理论源起来说，每种理论都有它出现的理由，都是一种历史的产物。鲍德里亚的符号消费理论亦不例外，本文就鲍德里亚符号消费理论的理论渊源做一综述。     

皮尔士的三分法符号及符号象似性

对语言符号的分析有两种不同的提法,一种索绪尔的二分法,另一种是皮尔士的三分法。索绪尔认为,符号的能指和所指之间的关系是任意的,而皮尔士则认为,语言符号与其所指代的事物之间通过心理效应而彼此相关,这种相关就是所谓的符号与其所指代的事物之间的象似性。     

“符号消费热”让社会更物质化

近日，中国青年报社会调查中心联合民意中国网和搜狐新闻中心，发起的一项在线调查显示（2290人参与），80．8％的受访者确认，身边很多人消费的是符号，而非商品本身。例如，某美国品牌手机面世后，就曾引发疯抢，以至于需要提前几天订货才能拿到。在以前的短缺社会，人们关心的是商品的使用价值，当我们步入丰裕社会后，人们就转而追求商品的符号价值了。     

“社会人”符号意义的变化——以小猪佩奇的传播为例

在社会日益媒介化的背景下,人们赋予越来越多的媒介符号以社会化含义。近年来,"小猪佩奇社会人"在网络和日常生活中风靡,引发了人们对"社会人"意义的讨论。以"社会人"作为关键词,本研究获取了1万条微博文本并抽取出其中的500条微博文本进行内容分析;同时对相关人员进行了深度访谈。研究发现,在"社会人"的符号表征由"大金链子""社会哥"向"小猪佩奇社会人"的转换过程中,其符号意义及寻求过程更为抽象;背后存在着心理解离化和共享现实的社会心理机制。因而,借助媒介可以建构积极符号,在共享现实的心理机制下,促进共享文化和共享心态的形成。研究发现对理解社会文化及其图景的形成具有启发意义。     

记忆中的符号——浅谈符号在当代绘画语言中的作用

自20世纪80年代末，中国的绘画领域开始涌动，一群中国先锋画家以鲜明的中国符号创作的新油画，扳开了中国现实社会的思想闸门。符号艺术之风作为当代艺术的一种趋势正席卷而来，且风力强劲。符号在当代绘画语言中，将随着以商业文化为背景的中国意识形态和消费需求变得越来越特殊，同时，并不断以新的面貌在深度和广度上扩展。     

广西旅游景观符号特征与成因分析

在发展旅游业中,必须注意发现和寻找旅游资源,从中创造和培育一种景观符号,提升旅游资源的吸引力,并使之转化成留在游客记忆中的符号。认识广西旅游景观符号的特征与成因,有助于挖掘广西旅游资源的内涵价值,构建广西旅游业的独特符号形象。     

卡西尔"符号形式哲学"的黑格尔渊源

卡西尔作为新康德主义马堡学派的代表人物之一,以其符号形式的哲学闻名于世。世人皆知其哲学思想和理论体系主要渊源于康德哲学一脉,却因此而忽略了其符号形式哲学体系架构中蕴涵的对德国古典哲学另一大师黑格尔之思想的内在继承。卡西尔的符号形式哲学在某种意义上其实是在黑格尔哲学的精神框架内呈现的,黑格尔的精神现象学对卡西尔的符号形式哲学具有重要的影响。     

政治象征符号的工具价值分析

象征符号于政治实践的工具价值主要在达成其政治识别、沟通、确立权威、决策合法化和政治社会化等功能的过程中得以体现 ,中心目标是建构权力结构和权威秩序。实践性的象征符号既是一套权力技术 ,也构成一种普遍性的权力实践     

名烟名酒蜕变为奢侈品符号

在现在的社会风气下,高档名烟名酒已不再是简单的消费品高昂且不断上涨的价格,精致华丽的外包装,气派堂皇的销售店,都暗示着"名烟名酒"不是普通人的消费品。实际上,在许多城市的大街小巷,都分布着许多"名烟名酒"商店。尤其是夜色朦胧中,闪烁的广告灯箱吸引着过往行人的目光,店内更是灯火辉煌,陈列在货架上的各色名烟名酒被照耀得流光溢彩,让人眼花缭乱,更让人觉得"名烟名酒"已经从消费品蜕变为一种符号……     

教育场域中符号暴力的运作方式探析

符号暴力是布迪厄教育社会学的核心概念之一。通过这个概念,布迪厄揭示了教育的本质,认为从教育行动从一种专断权力所强加的一种文化专段的意义上说,所有的教育行动客观上都是一种符号暴力[1]13。遵循布迪厄所推崇的关系主义原则,将符号暴力与场域、关系、资本等其他重要概念相结合,阐释教育场域中符号暴力的运作方式。     

意识形态符号化的重点理论和实际问题探讨

意识形态符号化的发生有着深刻的社会基础与现实表征。符号的背后不仅潜伏着丰富的语义信息,隐蔽着复杂的思想结构,蕴含着超强的意识形态潜能,而且能使意识形态在现实生活中运行起来更加丰富、灵活和多样。大众媒介与日常消费为意识形态符号化的运行打造了平台和场域,提供了多种有效手段,培育了相应的思维方式,营造了相应的社会心理氛围。意识形态符号化虽对推动马克思主义中国化、时代化、大众化具有一定积极作用,但也给我国当前的意识形态理论、意识形态管理、意识形态安全等方面带来了诸多挑战。为此,我们需要不断完善社会主义意识形态理论,进一步提高意识形态管理的科学化水平,创新社会主义意识形态话语体系。     

文化资本与符号暴力——论布迪厄的知识社会学

布迪厄的知识社会学通过分析各种符号的政治功能,论述了符号暴力这一新的社会统治形式。符号位于社会结构与心智结构之间,把既定的社会结构内化为个人的心智结构,同时形成个人新的心智结构,实现对社会结构的重建。符号的政治功能即重建或再生产社会结构。从一种变动的视角看,社会由各种相互竞争的"场域"构成,而个人的心智结构则呈现为更具有形成性的"惯习"。符号的政治社会功能实现于场域与惯习相互塑造的过程。承担着政治功能的符号是一种权力,也因此成为一种资本。这种资本通过对符号的等级划分,在社会中建立起不平等的秩序,并能够转换为其他资本来获取自身利益。这种可以作为文化资本的符号暴力,其特点在于被支配者的自愿接受和配合。因此,它的作用恰恰在于掩饰统治本身的暴力性质。     

从指称理论看语言符号的本质属性

语言是复杂的实体。哲学的语言转向使语言问题成为哲学和语言学的共同研究对象。文章试图从哲学的指称理论来审视语言符号的根本属性问题,即语言符号的第一原则问题,旨在提出语言符号根本属性的新观点。     

认知与评价的语言符号考察

思维与语言的关系是个古老而常新的问题。语言符号与一般信号有何本质区别?它在较高级的认识形式中起什么作用?本文试予以考察。 一、信号与语言符号 语言最早产生于体态语的一种:不分音节的叫喊,以后逐渐形成了音素间的复杂组合。比之体态语它有无可比拟的传达信息的优越性。体态语受生理条件的限制只能传达数     

当代资本主义社会的商品幻象及其变化逻辑

在当代资本主义社会的电子媒介中,商品已经部分幻化为广告中"景观"化的视觉影像和"符号"化的象征意象;在商品"景观化"、"符号化"的幻象背后,是从马克思所处的时代到当代资本主义社会商品在表现逻辑、使用逻辑和控制逻辑等方面的变化;在商品变化逻辑之后,是一百多年间资本主义社会经济生产和政治统治的深刻变化以及恒定不变的资本主义逻辑。     

卡西尔哲学的动态符号品性新解

卡西尔符号形式哲学解答了康德的哲学问题,把静态的理性批判转变为动态文化批判,以语言为进路,呈现出一种全新的哲学。其哲学的动态符号品性改造了近代哲学的思维方式,以"符号"为媒介,以"形式"为本质,以"构建功能"为主题,开辟了一条现代哲学的新途径。     

中文速记符号表意功能的实现

中文速记是应用语言学的一个分支，是基于语音、文字、词汇和语法建立起来的一套音节符号体系，借助代表音节的符号替代字形和字义。其表意功能以“听得懂”，“看得懂”为前提，以“以词为连写单位”为关键，以记音为手段。     

美国汽车露营的符号消费性及对中国的启示

从让·鲍德里亚的符号消费理论来看,休闲已演变为一种符号消费的对象,而作为一种户外休闲活动的汽车露营也被赋予符号消费的价值,普通汽车露营与房车露营作为不同的消费符号界定了美国中产阶级与上层阶级的身份与社会地位。依美国汽车露营发展的历程看,房车露营在中国还是富人阶层的符号消费,中国目前更适合重点发展大众的普通汽车露营度假产业。     

文化生态危机与阅读营养心灵

2010年7月1日出版的《人民论坛》刊发关仁山文章，文章说当前的阅读已成为一个突出的文化、社会问题。有人说读图时代已经来临，电视、网络充斥着我们的生活。人们已经越来越习惯于用直观视觉的符号激发自己的感觉。人与世界、人与人，常常被置换为人与数量繁多而格调单一的图像接触。