上下级关系的协调

关系,是表示事物之间相互作 用、相互影响的状态,也表示人与 人、人与物之间的某种联系。人际 关系,指人们在社会生活中所发生 的相互关系。是人与人之间吸引或 者排斥,融洽或者对立,信任或者 戒备等心理关系的表现。上下级关 系,是人际关系中主要的一种关 系,这种关系协调了、和谐了,有 利于领导活动的成功,有利于领导 集体的团结,也有利于个人的成长 和进步。     

谈大学生的就业观教育

就业观教育是高校学生思想政治教育的应有之义。因为大学生就业观是与其世界观、人生观、价值观紧密相联;因为大学生最终要走向社会进行就业;因为一个人的就业观是其思想政治道德素质的重要方面。为此,高校学生思想政治教育必须把就业观教育提到重要议事日程上来,必须把就业观教育纳入思想政治教育。     

试论思想政治教育活动中教育者与被教育者之间的交互作用

在所有的思想政治教育活动中,教育者与被教育者之间的联系,都不是简单的一方作用于另一方的单向联系,而是双方相互制约、交互作用的双向联系。了解和掌握思想政治教育过程中教育者与被教育者之间交互作用的机制,对于改善教育者与被教育者之间的关系,增强思想政治教育的效果,有着很重要的意义。我们仅就思想政治教育活动中教育者与被教育者之间交互作用的过程中,对四个主要环节进行分析,就可以看出端倪。     

后现代主义视野中的思想政治教育主客体关系审视

后现代主义思潮对我国的思想政治教育领域产生了深刻的影响,使得思想政治教育的主体与客体由传统的截然对立转向了相对和不确定的相互融合、相互渗透、一体化的关系。在后现代主义的解构下,这种新的主客体关系对建立一种思想政治教育新型师生关系模式具有十分重要的意义。     

实现国家与社会的平衡:中国民主政治发展的必要条件

推进中国民主政治健康发展既需要强大的国家,也需要成熟的公民社会,需要在国家与社会之间形成既合作又制衡的平衡关系.国家要有意识地推进公民社会的发展,引导公民社会参与政治与社会事务的管理;公民社会在发展过程中要主动寻求与国家的合作,同时发挥对国家的参与和制衡功能.如此,民主政治发展就成为国家与社会各方之间相互协商、相互妥协的一个渐进而又持续的过程.     

从《喜福会》谈中西文化的相互融合

本文通过对美国华人女作家谭恩美小说《喜福会》中母女关系的分析,运用后殖民主义的基本理论来探讨不同文化之间的关系。在《喜福会》一书中,母亲一代在年轻时期与男权社会做斗争中确立了自己的身份,是中国传统文化的代表;女儿一代在寻求自己的身份时开始则排斥、否定母亲一辈所代表的处于"他者"地位的中国文化,并自恃是西方文化的代表。母亲的失语与女儿的固执造成文化之间的激烈冲突。然而女儿自恃的中心文化又被美国本土文化视为他者,最后,通过了解母亲的经历,女儿逐渐意识到自己的双重身份,母女关系也得到的缓和。通过对母女关系由紧张到缓和的分析,本文旨在说明东西文化并非二元对立、相互排斥的,而是能够相互包容、相互融合,最终达到一种你中有我、我中有你的文化杂交状态。     

怎样把民主基础上的集中落到实处?

民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度。坚持和健全民主集中制,增强党的活力和团结统一,是加强和改进党的建设的一项重要任务。当前,贯彻执行民主集中制,一个重要的问题,就是如何把“民主基础上的集中”落到实处。为此,需要正确认识和处理以下几个关系:民主与集中的关系。有些同志习惯于把民主与集中看成相互对立的两极,认为强调民主多了会削弱集中,强调集中多了会削弱民主,因而往往顾此失彼。实际上,作为民主集中制两个基本构成要素的民主与集中,并不是相互排斥的对立面,而是相互渗透、相互依赖、互为条件、不可分…     

金庸世界里的权力谱系

在帝国强盛的时代，武林只能满足于对江湖的统治，而对皇帝的权威保持表面上的服从；当风起云涌、帝国走向衰落之际，武林就会趁机而动，投身夺取最高政权的军事冒险活动。     

先验自由与时间的深层关系

初步看来,先验自由与时间之间的关系在康德哲学中比较容易理解,因为对于康德,先验自由是纯粹理性独立于自然因果性并自行开启一种状态的能力,而时间则意味着一切物（感性杂多）在其中都必然具有一种不可改变的关系,即一种规律性或必然性,因而意味着与先验自由的对立。但是,通过深入了解知性为自然立法的过程,我们发现,一方面,时间实际上意味着一种比自然规律乃至纯粹知性原理更高阶的规律性和必然性,另一方面,唯有把时间及其在事物中的关系理解为客观实在的,我们才能理解为什么知性为自然立法无法体现出自由,因而才能理解自由与时间之间的对立关系。     

推动内蒙古民营经济走向更加广阔的舞台

<正>习近平总书记在民营企业座谈会上的重要讲话,明确提出大力支持民营企业发展壮大的政策举措,为民营经济健康发展注入了强大的信心和动力,提供了根本指引和遵循。我们要认真学习贯彻习近平总书记的重要讲话精神,坚定信心,抢抓机遇,奋力推动内蒙古民营经济走向更加广阔舞台。推动民营经济走向更加广阔舞台,要切实增强支持民营经济发展的政治意识。要以高度的政治站位和政治自觉,深刻领会习近平总书记重要讲话     

增强看齐意识 凝聚全党力量

<正>看齐,是我们党的优良传统和政治优势,也是执政党建设规律的内在要求。"凡兵之道莫过乎一",思想上统一、政治上团结、行动上一致是党的事业不断发展壮大的根本所在。1921年党的一大通过的党的纲领就明确,在全党建立统一的组织和严格的纪律。革命年代,"一切行动听指挥"的高度自觉,使党保持团结统一、步调一致,不断从胜利走向胜利。改革开放以来,全党"团结一致向前看",奋力开创了中国特色社会主义     

知性真诚与政治忠诚：现代西方政治哲学的经纬线

本文从知性真诚与政治忠诚(或叫真理与意见、哲学与政治)之间相互冲突的关系入手,介绍了三种对哲学与政治之间冲突关系的方法.其中施特劳斯的看法对现代西方危机的解决有重大意义,因为他对这二者关系的特别处理方法--"俗白教导"与"隐讳教导"的同时使用,使他开创了一种独特的西方政治哲学史研究方法.     

和谐文化建设需要处理好的几个关系

和谐文化建设是我国构建社会主义和谐社会的重要方面,社会和谐离不开文化和谐。只有造就深层的文化和谐,才能造就充满活力、安定有序、全面可持续的社会和谐。所谓“和谐文化”,是指一个文化体系自身的内容及各种形式、各个环节之间是统一和谐、积极互动的,而不是分裂、冲突和相互抵消的;这一文化体系与它的经济基础、政治导向和生态环境之间也是和谐一致、积极互动的,而不是分离、对立和相互抵消的。我国社会主义和谐文化的建设面临着许多复杂的问题,在实践中需要处理好几个方面的关系。一元与多元一元和多元的关系,就是思想内容与价值取向…     

毛泽东对建立和谐政治关系的探索及其历史局限

政治关系的和谐就是社会的阶级、政党、民族等各种政治力量及其内部建立了较为和谐的关系,它们处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态。毛泽东为建立和谐的政治关系进行了认真的思考和探索。这些探索既有其历史意义,也有其历史局限。     

增强团结是一个系统工程

团结不是“结团”,是在坚持党性原则前提下的相互尊重、相互配合、相互爱护、相互学习。团结是一种境界,是一种素质,也是一种作风。领导班子团结协调直接关系班子力量、干部成长、事业发展和环境和谐。团结出凝聚力、战斗力、创造力;团结出人才、出经验、出业绩;团结出友谊、出健康、出快乐。珍视团结、维护团结、增强团结是领导班子建设中的一个重要内容、一项基础工作。领导班子团结,涉及到班子成员思想认识是否统一,各项制度是否健全,班子成员的个体素质如何,同志之间的情谊如何,大家有没有团结意识、团结责任、团结方法和团结艺术等等各…     

谈经营者和消费者在伦理上的一致性

贯彻执行《消费者权益保护法》是经营者和消费者共同义务和权利、只有二者提高认识,正确处理彼此间的关系,才能护法和执法,才能促进消费。 经营者和消费者之间有共性,也有矛盾对立性,它们之间的关系,是辩证统一的关系,即相互包含、相互依存和相互对立的关系。所谓相互包含,即你中有我,我中有你,消费者中有一部分是经营者,经营者都属于社会消费者。所谓相互依存,即相互以对方的独立而存在。社会没有工业企业和商业企业的生产和经营,则消费者的消费为无源之水,无本之木,则无消费者存在,社会没有消费者,则工业企业和商业企业的一切生产和经营都无意义,则经营者也无存在必要。所谓相互对立的关系,即相互矛盾的关系。一切工业生产者,都希望投入少、产出多、利润高;一切商业企业者都希望进价低、销价高、周转快;     

如何矫治领导班子不团结

一、领导班子不团结的表现表现之一：工作上不同意见造成的不团结。有的班子在研究工作时,班子成员思想不统一,主张有差别,轻则面和心不和,会上能够勉强形成决议;重则公开对立,坐不到一块,形不成一致的决议。在工作执行过程中,有的班子成员不能正确处理局部与全局的关系,分工分家,互不支持,互不配合,各吹各的号,各唱各的调,甚至各自为政,相互拆台,“班长”协调困难,单位问题成堆,班子成员之间的矛盾明朗化。表现之二：思想上不同认识造成的不团结。领导班子成员中,往往存在着共同理想与个人理想、先进与落后、正确与错误…     

郑永年:地缘政治和民主秩序问题

正在今天的世界,追求民主似乎已经成为一个大趋势,但同时越来越多的地方因为"民主化",而使得政治陷入无政府状态。可以说,在这个世纪,人类所面临的最为严峻的政治挑战,便是如何重建政治秩序。今天人们似乎更多地谈论政治治理问题,但如果从地缘政治的角度来看,问题远远超出了治理问题。很简单,治理问题只是国内的内     

构建和谐利益关系:构建和谐社会的关键

利益关系是人类一切社会关系的基础,人们所奋斗的一切归根到底都与其利益相关。和谐社会是整个社会利益关系比较和谐的社会,各阶层的利益既能得到满足,又能相互尊重各自的利益。当人们之间的利益关系和谐时,社会才会处于一个较为和谐的状态,而当人们之间的利益相冲突,利益和谐格局被打破,特别是一个阶级或阶层的利益受到严重损害时,社会就会处于动荡的状态。在构建社会主义和谐社会的过程中,抓住了利益关系,也就抓住了事物的根本;构建和谐的利益关系,也就把握了构建和谐社会的关键点。     

浅议我国行政体制改革的渐进式模式——基于国家与社会关系的视角

国家与社会关系问题由来已久,在传统的政治理论家的国家观中都是将二者视为二元对立的关系。在中国政治改革的初期也是将其定位于二元对立,主张建立"小政府-大社会"的关系模式。本文从探究国家与社会关系的历史由来入手,在分析我国国家和社会关系模式演变的基础上,强调以构建"强国家-强社会"模式作为构建中国未来国家与社会关系的目标,并论述了该模式下我国行政改革模式的渐进式走向。