基督教与中世纪大学的兴起

现代大学肇始于西欧中世纪大学,而中世纪基督教已经形成了独立而完整的理论体系,它在欧洲逐渐取代了古希腊罗马文化的地位,成为中世纪压倒一切的意识形态。正如恩格斯指出的"中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。"毫无疑问,在西欧大学的产生过程中,对其影响最大的就是基督教,本文试图从基督教和中世纪大学的产生,对大学的保护和资助三方面来探讨基督教会在欧洲中世纪大学兴起的过程中所起的重要而积极的作用。成为大学兴起的有力保障。     

略论西欧中世纪的教会与教会法

在西方文化中，法律与宗教的联系十分紧密，不容忽视，且这一现象由来已久。在西方社会，很长一段时间以来，法律与宗教共享四种要素，即仪式、传统、权威和普遍性。可以说，西方法律传统浸渍了基督教的影响，这种情形始见于古罗马，在中世纪尤为明显。本文从三个方面来论述教会和教会法对中世纪西欧的主导作用，探讨和分析教会法的定义、基本渊源及其对近代西方法律的巨大贡献。     

中国学者对中世纪西欧犹太妇女地位的初次解读——读《中世纪西欧的犹太妇女》

《中世纪西欧的犹太妇女》一书向国内读者展现了中世纪犹太妇女在西欧生活的画面。作者以中世纪西欧犹太妇女地位为中心统领全书的研究和写作,厘清了学界的一些模糊认识,该书不仅拓展了中国犹太学研究的领域,而且资料丰富,具有较高的史料价值,是一本值得一读的好书。     

西欧中世纪中期的法律适用问题探微

国内外学术界一般将西欧中世纪中期的法律适用状况概括为属地主义,这种观点既过于简单又有失偏颇.本文从历史研究的角度重现了这一阶段西欧社会的历史背景和并存的多个法律体系,在分别考察每个法律体系的适用法院和适用规则的基础上,得出中世纪中期法律适用模式多元化的结论,为学界正确理解中世纪中期法律适用的基本状况提供了一个新视角.     

城市文明:中世纪西欧法治文明的基石

对于欧洲的法治文明的研究是理论法学界蔚然成风的研究路径.当视角集中在西欧而时间定格在中世纪时,我们会发现最早的法治文明因时因地的在中世纪西欧出现了.并且,考察多元因素可以得出一个结论,西欧城市文明发展模式和法治文明出现有着割舍不断的关系.     

西方文明精神的整合——论中世纪对现代西方文明生成的文化价值

中世纪孕育了现代西方文明.必须转换视角,才能真正揭示出中世纪对现代西方文明生成的文化价值.从文化哲学的视角来看,基督教在中世纪的统治是有其合理性的,正是在中世纪这一历史时期基督教的统治,奠定了现代西方文明的基础.     

“市民社会”——西方法治产生的历史根源

西方法治作为一种强势文化,一直倍受关注,然而,究其原因,却意见纷呈,本文以为,西方法治产生的深层根源在于西欧中世纪国家和社会之间的独特社会架构--"市民社会",具体表现为,城市管理为现代民主积累了丰富的管理经验;城市契约开创了民主宪章的先声;市民阶级的形成滋生了现代法制的主体;市民阶级的争权运动确立了现代法律的权威;市民阶级的交往和本性加速了法律形式化的形成.     

古代中国与西欧法起源的法律价值观比较研究

古代中国与西欧法的起源,不只是简单的"刑起于兵"与利益调整,还更深地体现了中西方法律价值观的差异,这也是古代中国与西欧法起源的原因所在。以这种差异为研究点,用人性视角来解读这种差异,从客观环境的差异、民族性格的差异和人的社会定位差异等社会文化性视角来分析这种差异,从而达到对古代中国与西欧法起源的法律价值观比较全面的认识。     

西方宗教教育的历史考察

基督教的宗教教育在西方国家教育史上占据着重要的地位并发挥着特殊作用。早期社团组织、修道院是基督教最初的社会教育场所,到中世纪教会学校成为最主要的教育机构,并孕育着现代大学的雏形。     

国外不同类型大学人才培养观的变革

真正意义上的大学自欧洲中世纪后期兴起以来,经历了办学理念和人才培养模式的多次变革。中世纪的大学汇集了各种历史传统教育力量,以培养通才为教育目标;现代意义上的大学以德国洪堡大学为代表,重视教学与科研自由,强调以人的个性全面发展为目标;20世纪50-60年开始的高等教育大众化运动,则促进了现代职业技术大学的崛起,强调社会服务功能。二十一世纪则是高等教育多元化发展的时代。     

西方犯罪学史略（上）

西方犯罪学史展示了人类对犯罪认识的变化过程和斗争状况，为人类同犯罪作斗争提供了历史经验与启示，向人类传播了犯罪学领域的丰富知识，具有重要的理论意义和实践意义。西方犯罪学史的阶段划分可以分为两种：一种是根据犯罪研究有一个长期的过去来划分，可分为报复、威吓、博爱、科学四个时代；另一种是根据犯罪学有一个短期的历史，即其学科萌芽、形成、创立和发展的历史过程按学派年代先后来划分，可分为以18世纪的古典犯罪学派为代表的历史阶段、以19世纪的实证犯罪学派为代表的历史阶段和以20世纪的现代犯罪学派为代表的历史阶段等等。     

西方犯罪学史略(中)

西方犯罪学史展示了人类对犯罪认识的变化过程和斗争状况,为人类同犯罪作斗争提供了历史经验与启示,向人类传播了犯罪学领域的丰富知识,具有重要的理论意义和实践意义。西方犯罪学史的阶段划分可以分为两种:一种是根据犯罪研究有一个长期的过去来划分,可分为报复、威吓、博爱、科学四个时代;另一种是根据犯罪学有一个短期的历史,即其学科萌芽、形成、创立和发展的历史过程按学派年代先后来划分,可分为以18世纪的古典犯罪学派为代表的历史阶段、以19世纪的实证犯罪学派为代表的历史阶段和以20世纪现代犯罪学派为代表的历史阶段等等。     

西方犯罪学史略(下)

西方犯罪学史展示了人类对犯罪认识的变化过程和斗争状况,为人类同犯罪作斗争提供了历史经验与启示,向人类传播了犯罪学领域的丰富知识,具有重要的理论意义和实践意义。西方犯罪学史的阶段划分可以分为两种:一种是根据犯罪研究有一个长期的过去来划分,可分为报复、威吓、博爱、科学四个时代;另一种是根据犯罪学有一个短期的历史,即其学科萌芽、形成、创立和发展的历史过程按学派年代先后来划分,可分为以18世纪的古典犯罪学派为代表的历史阶段、以19世纪的实证犯罪学派为代表的历史阶段和以20世纪现代犯罪学派为代表的历史阶段等等。     

西方法理学的生成

西方法理学在法学史的意义上被称为西方法律思想史,是生成于西方特定时空环境和独有的哲理基础上的法律思辩。若泛泛而论,作为法的一般理论的西方法理学甚至先于法学而出现。但是严格说来却是十九世纪法学分化的结果,法学是其原生形态。考察词源,西语“法理学”、“法哲学”虽为同义语,其意蕴却有所不同,中经复杂的语言流转,嬗变出现代汉语“法理学”的名称。     

西方民主政治制度的七个缺憾

西方社会普遍认为其民主制度是人类所能设计出的最好的政治制度,西方发达国家的发展实践也表明民主制度确实有其优越性。但是,西方的民主政治制度并非完美无缺,它也有相当多的弊病。事实上,西方民主不一定代表多数人意志,西方民主选举往往无法产生最优秀的领袖,西方民主政治也有其适用限度,民主对决策可能造成消极影响,民主可能滑向民粹,民主选举可能冲击社会道德,民主政治要付出高昂的经济代价。深入研究西方民主政治制度存在的问题,有利于更好地建设和完善具有中国特色的社会主义民主政治。     

西方警察亚文化研究述评

警察亚文化是西方警察科学研究的重要组成部分,西方学者从社会学角度进行的警察亚文化研究具有积极和消极方面的影响。应当从批判的视角述评西方警察亚文化研究,目的是认清其精华与糟粕,以供我国的警察文化研究借鉴利用,进而有利于我国和谐警察文化建设。     

西方新闻影响力探源

西方新闻的巨大影响力，既来源于公认的操作规范和评判标准，又与西方新闻业的社会公器性质及职业信念密切相关，其哲学基础是资产阶级革命和启蒙运动带来的理性主义以及工业革命带来的科学主义和现实主义。在英美等发达国家，无论新闻媒体是公营体制还是商业体制，均以独立的姿态服务于公众，为实现新闻正义原则提供了广阔的社会空间。从影响力角度探讨西方新闻报道，应从微观基础入手，兼顾中观层面的现实效果和宏观层面的社会诉求。     

论西方公共行政精神的嬗变

公共行政精神决定着公共行政价值的实现程度,反映了人们关于公共行政的希望和理想、信仰和依托,是公共行政主体的灵魂要件以及公共行政活动的动力源泉和理性后盾。不同的历史时期,由于公共行政环境及社会条件的不同,公共行政所体现出的治理精神也有所不同,纵观公共行政发展的历史长河,公共行政的发展史实际上就是公共行政精神由效率至上演变为合作治理的嬗变史。     

从河西走廊的文化建设看文化工作在西部大开发中的地位和作用

按照中央党校的统一安排，我们赴西部考察文化工作的小组，先后在甘肃省兰州、天水、甘南、临夏、武威、张掖、嘉峪关、酒泉等地、市进行了深入的调研。对这样一个颇具代表性的文化区域进行剖析，并将其置于西部大开发的总体格局中加以考察，将为我们更加全面、准确、清醒地认识文化工作在西部大开发中的地位和作用，更好地发挥文化工作的独特优势，提供一些有益的启示。一、河西走廊的文化发展优势1．丰厚的历史文化资源首先是拥有文物古迹的数量无与伦比。仅以武威、张掖、酒泉为例看，这三个地方所拥有的国家级文物保护单位就达19处，省…     

从中国人过西方节日谈中西文化交流

从中国人过西方节日 ,我们感到中西文化交流加快的脚步。本文阐述文化交流中 ,我们应以积极、主动的态度去引导、扶植中国的节日文化 ,吸收外来合理因素 ,为我所用 ;同时 ,以时代发展的眼光去审视、改造与时代不相适应的东西。最终迎接世界大文明的到来。