和苦斗争,本身就是甜事——谢觉哉致谢飘

飘飘： …… 你提到吃苦问题，很好。 苦与不苦是比较出来的。同样的物质条件，某一地区或某一时代的人以为苦，而另外一时代或地区的人却以为甜。同样，怀有某种思想的人以为苦，而怀有另外一种思想的人却以为甜。 你们学校，无论从哪方面看，都应该是甜的。别的学校没有一个比得上。高粱米是好东西。我国有颇大一部分地区以高梁为主食，３０多年前我到沈阳一个大地主家，他给我吃大米饭，自己却吃高粱饭，他说大米饭不好吃，可见这是个习惯问题。你们吃了个把月的高梁饭，想已习惯了，如因吃高粱饭而身体更棒那更使我高兴。 你们现在是锻…     

工资改革史话

建国以来,我国的工资制度进行了几次改革,每次改革都有着独特的政治经济背景。一次小变化解放初期,农民最羡慕的就是吃公家饭,照他们的说法是,吃公家饭的人月月有“收成”,农民因此称城市职工的生活为“月月麦子黄”。而当时,吃公家饭的人不多,主要集中在国家机关、学校和少数国营企业,国家对他们实行工资制,但也可以按本人意愿选择供给制。由于物价不稳定,工资是以小米为计算单位的,那时月工资最高是3400斤小米的折价。家住广西农学院的王老正好赶上了1952年至1955年第一次工资改革。王老1952年参加工作,工作的第一个月他拿到了300分,每分…     

纳税遐思

我少儿时生活在“广阔天地”，那时十分羡慕城里“吃公家饭”的人。1977年恢复高考我是首批考上的，当时很为自己跳出了“农门”，吃上了不虞生老病死的“国家俸禄”而欣喜。参加工作后，我先在县文教、组织部门，后到市政府机关工作，拿了近二十年从国库中发放的薪水。以前，我总以为这些钱是国家的，竟未细想所谓“国家的钱”实际上全是来自纳税人，那个时候、税的概念、意识很淡薄。     

2元钱的故事

那那是一个正午，炽热的阳光笼罩着整个大地，天气十分闷热，我从睡梦中醒来，擦了一把汗，肚子已咕咕直叫，我跟同事一块儿朝食堂走去。买饭打卡时，不曾想我的饭卡里只剩下五分钱了，卖饭的师傅对我叫道：“开什么玩笑，五分钱还不够买馒头皮呢！这里又不是救济中心，也不是慈善机关，有钱就吃，没钱一边凉快去。”周围的人一言未发，用一种奇怪的眼光盯着我，我强压怒气，扭头跑向伙食处加饭卡。买完饭，转身准备回宿舍，这时看见一位老太太在跟刚才卖饭的师傅理论什么。原来老太太没有饭卡，师傅又不收现金，老太太实在没办法，只能找熟…     

寻访大麦地

我有个朋友七十年代当知青时就在大理市大麦地山区。当他听说我要到那里采访就说：大麦地是大理市最贫穷的地方，当年他们在那里吃的除了包谷饭就是洋芋，吃不到蔬菜，还常常受饿，直到现在一提起包谷和洋芋他就害怕。走出大麦地参加工作后，因交通不便。他再也没有回去看过，他估计不会有多大变化，山区嘛，要改变也难。 据大理市农工部的同志介绍，截止１９８５年，大理市仍有４个州属重点扶贫的特困村，大麦地村首当其冲。当时这个村年人均收入不足２００元，人均粮２３８公斤。去年，这个 村年人均收入已达 ２０３１元，粮食自给有 余，…     

周恩来：全国睡眠最少的人

从1949年春进入中南海开始，周恩来便是中央领导人中最忙的一个．当时被毛泽东等人比作古时的周公旦。史称周公“一饭三吐哺，一沐三握发”．意思是吃一顿饭和洗一次澡都要中断几次接待来访者。周总理身边的工作人员则称他是“全国睡眠最少的人”。自称“只是一条小毛驴” 1940年代在延安筹备“七大”时．周恩来因坚忍耐劳被党内同志称为“革命队伍里的一头骆驼”。他自己却说：“不，我只是一条小毛驴。”     

漂流

在我，读书纯粹缘于兴趣。 表弟在他的一篇文章中写道，据说一个人小时候吃得多的是什么，长大了他就会偏爱吃什么。所以“啃书本”的习惯要从小培养起．长大了你才会把它当饭吃。可见。读书兴趣，“从娃娃抓起”，也是说得通的。     

心无事

不知道是60年还是61年，我娘，那时已经嫁到姥爷村里．也就是我的家，父亲在宁晋县医院学医生。她自己总是去姥爷那里吃蹭饭．那时候都是从大食堂把饭拎回家．西红柿打卤面已经是奢侈的梦想了，这一天，快到中午的时候，我娘怀着西红柿的梦想去了姥爷的家，只见姥爷的脸色特别难看，不知是在外面受伤害还是嫌我娘又去吃蹭饭．     

父亲(随笔)

数年前，我还是一名从乡下到城里读书的学生。记得刚从农村到城里那会儿，突然间吃学校集体伙食，很不习惯，总觉得那饭不仅硬、散，而且有一股异味儿，菜也难吃。 经同学介绍，我到学校外的一小伙食团吃了一次，觉得那里的饭菜与自家的一样宜人，加上师傅热情和气，所以我决定长期在这伙食团搭伙。 周末回家，我把这事跟父母说了一遍。 我知道，前两周父母已为我在学校吃不惯犯愁。听了我说现在吃的问题解决了，都显出一种欣慰之色。当父亲听我说每天得多用几角钱时，他先是一阵沉默，然后说：“不管怎样，要吃饱，钱是小事，身体要紧，不…     

种好心田

佛经中有一则耐人寻味的故事。释迦牟尼佛向一位农夫托钵，农夫说：“我耕田种谷，所以有饭吃；而你不耕田种谷．何以要饭吃？”佛陀说：“我也耕田种谷，我是在所有的众生心中种田，播下善种子，善根会发芽茁壮，而你布施给我，就像是在种福德田。”     

信任对接

离检票进站还有一段时间，独自踱到大厅里茫然地看着来来往往的陌生人，货架上堆积着的各色食品，电视屏幕上不断闪去闪回的列车到开时刻表。独自一个人在茫茫然然想着心事……我在想心事的时候，就看见迎面走过来一个高高大大笑容可掬的人，他那方方正正的大脸上写着一脸的诚恳，他的笑他的目光都直对着我，那感觉好像我是站在这里迎他的一个熟人似的，我快速地在记忆的索引里寻找着是否见过这样一张面孔，那时他已来到我身边热情地朝我点了一下头然后说：“你好。”我出于礼貌便随口回了一句：“您好。”那人就跟我擦肩过去了。那人走出好…     

莫为"一时"丢"一生"

某地一位官员东窗事发后,在狱中忏悔不该为一时的虚荣而丢掉终身的幸福,并写给自己的亲戚朋友:“要吃一生的饭,莫吃一时饭”。这位“大人”莫吃“一时饭”的忏悔对他来说虽然晚了,但对于我们为些狱外人却很有警示意义。从古     

小梅果做大产业

隐藏在横断山脉皱折里的大理白族自治州洱源县松鹤村，在滇西一带曾经是个以“穷”出了名的彝族山寨。“披羊皮，穿草鞋，吃包谷，住闷头房”（一种上层住人，下层住畜，只有门而无窗的土房）”就是对过去松鹤人生活的真实写照。外乡人曾打趣地说：要托人捎信给松鹤，只要看见穿羊皮褂，表情畏畏缩缩，人前直不起脖子的那一定是松鹤人。村长罗康福说：“这都是因为一个‘穷’字啊”。 可如今的松鹤人不但穿上了西装、皮鞋，而且还用上了程控电话、手机、电视机和电冰箱，村里80％以上的人家推掉“闷头房”住进了人畜分开，有门有窗的新式房…     

自砸饭碗

人谋上一份差事，可以有很多崇高目标，也可以有很多伟大的理想。但归根结底，赚了银子能够吃上饭，这是最基本的动机。当我们在最底层工作的时候，那点微薄的薪水就只能是吃上一碗饭，可能还不是什么好的饭。当年学徒就叫做吃“三年萝卜干饭”。所以中国人一直把工作叫“饭碗”，有点俗，但是很实在，一定程度上反映了人之所以要工作的本质需求。     

生涯驿站

幽默五则 吝啬 乞丐来到一位太太门前。 “请帮帮忙吧，太太!我已经一整天没吃东西了。” “剩了两天的饭你要不要？” “我要，太太。” “那你后天来吧。”     

为了生存

为了生存延梅记得那是１９７１年９月，我们七、八个女同学劳动了一天，又在为明天的柴、米、油、盐而发愁，个个闷闷不乐，有的偷偷地擦泪，有的唉声叹气。小曹挥动着手大声喊到：“我真不明白，连温饱都解决不了还接受什么再教育？”玉兰反驳说：“你头脑中的‘私’字太重了，应该彻底脱胎换骨进行改造。”小曹涨红着脸叫着：“我‘私’字，你‘公，字当头能当饭吃吗？”大家七嘴八舌地议论着。看着眼前发生的一切，我无言以对，大家的苦处我心里明白。今天我只吃了一个玉米馍，早饿得发慌，泪水象断了线的珠子从脸颊上流了下来。大家见我这样都默不作声了，挂着脸，抹着泪哭泣着。那时的我们对生活最高的向往就是肚里能吃饱饭，求得生存的基本标准。当年的山区农村实行的是广种薄收的落后生产方式，人们盲目的开垦荒地，导致了对大自然生态平衡的破坏，只有变更广种薄收传统的生产方式，腾出土地还林、还牧，恢复植被，控制水土流失，把荒芜的土地变成绿洲，才能与大自然共存获益，找到自己生存的途径。但当时我们对这个道理并不十分清楚，不懂得贫困并不是社会主义，匮乏是社会倒退的标志。·插队知青“侃”当年·为了生存@延梅     

转变

培训快一周了，这天吃完午饭李虎躺在床上休息，别人都睡着了，可他的心情久久不能平静，他又想起了劝慰妻子时的那几句话──“……我参加公安工作五年多了，通过这五年的努力，我觉得自己有了很大的进步。但是，对照‘三项教育’分离培训标准，我符合条件，觉得自己有很大的差距，我想通过这次培训提高一下自己，这对我以后的工作会有很大的帮助……”“差距?”妻子打断他的话，“人家别的单位，每天都上八个小时的班，你没日没夜地泡在局里，12点之前能回来的，有几次?周末都不能休息，这是差距?一有案子你连饭都吃不好，饥一顿饱一顿，…     

兰州拉面

以前不爱吃面条．而父亲是面条的忠实爱好者，他能自己和面，然后做成炸酱面或热汤面．都是些朴素的食材．却也筋道清爽．是年少时光里才有的味道，可是那时的我并不捧场，只吃一小碗．用父亲的话说：“可惜我这手艺了，这孩子就只吃几根。”等到过了而立之年．父亲爱吃面的基因忽然觉醒了，渐渐品味出面条的好滋味．     

地下六合彩挑战中国

“捕码者”李许如果没有地下六合彩,按照李许最初的人生设计,他可能在做一个大型的学习网站,“我就是站长,目前也应该赚一点点钱了。”李许,男,20岁,湖南岳阳某村农民,自称民间致力于反对地下六合彩的“第一人”。由于将全部的精力投身于此,李许并没有像村里的其他同龄人一样有所收入,20岁的他仍吃着“父母饭”,这一点经常令李许苦恼不堪。2002年初,李许第一次知道了地下六合彩的存在,他在《岳阳晚报》上看到一篇“天下第一村”张谷英村一家人买码输钱喝农药自杀的报道。那时,李许所在的村子里,买码的人还没有形成气候,充其量就是一两户。更…     

穷烧

穷烧叶照青本是一介贫民，偏要在外面摆谱儿，老百姓称之为“穷烧”。某人平日连饭都吃不上，出门总要用猪肉抹唇以示其天天吃，这是民间笑话中塑造的穷摆谱儿典型。难求肚子圆，且求脸面光。这种人，在现实生活中还真不少。我有一位年轻同事，身上穿着名牌服装，屋里摆着...