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在北京市丰台区,有这么一群人,他们走上街头、走入社区、走进学校,开展清洁空气、节水护水、垃圾分类、文明出行、环境整治、疫情防控工作等志愿服务活动。他们践行志愿服务精神,用初心担责,不断为城市增添一抹抹亮色,照亮了那些需要帮助的人的心灵。他们是城市服务里最鲜艳的一个群体,他们有一个共同的名字--“小v蜂”。 相似文献
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"残联,干着高兴,心里踏实."
记者:您是从基层一步一步做到市残联理事长的,在这一职位上一待就是10多年,您对残联工作有什么样的体会?
杨惠春:我以前在县里工作过,也在乡里工作过,我知道老百姓心里是怎么想的.特别是残疾人,他们是生活最困难最无助的一群人,所以对他们的工作不要说大话空话,他们需要实实在在的好处,你让他们得到康复,或者帮他们找到一份工作,这对他们来说就是最好的事儿了.在残联这么多年来,我有一个职业追求,那就是宁干过头事儿,不说过头话.残联的工作不用唱什么高调和赞歌,你就踏踏实实做,想方设法让残疾人得到实惠比什么都强. 相似文献
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呼和浩特,“中国乳都”……经济的腾飞,这里已经成为全国瞩目的一个城市,一批又一批的开发商接踵而至。伴随着城市建设步伐的加快和城市的拓展,农民工越来越多。在建房、修路、送货、卖菜、清洁、保安等行业,活动着他们辛勤劳动的身影。他们是城市建设不可或缺的力量,他们见证着呼和浩特的楼层不断长高,城市日益变美,他们用自己的忠诚将自己的命运与这座城市连在了一起。但由于户口在农村、工作生活在城市,他们就成了亦乡亦城,亦农亦工,非城非乡,非工非农的“两栖人”。他们与市民交往不密切,对溶入城市缺乏信心,他们是一群游走在城市边缘的特殊群体。这个群体的生存环境怎样?生活状况如何?本刊记者进行了深入的采访调查,结果令人亦喜亦忧。 相似文献
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过去许多关于克伦人的起源和早期历史的说法都是西方传教士杜撰出来的.克伦人实际上是从中国古代的氐羌族群中分化出来并迁徙到缅甸后形成的一个民族.早在骠人时期,他们的先民就已经生活在缅甸,并且已经有了克伦这个族称.到了缅人统治时期,今天克伦族的各个主要支系都已经形成,并且已经分布在他们的后人今天分布的地区了. 相似文献
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胡适是一个在政治上有民主气质,而在为人处事方面也体现出了民主风度的人。如果我们把二三十年代中国的文人和学者分成左和右两面,这样分是很简单的,未必准确,但为了人们能够直观地了解,姑且沿用这种简单的分法。如果我们再从这两面各找出一个人来做代表的话,最简单的办法是把鲁迅算一个代表,把胡适也算一个代表。作为一个知识分子的群体,我们把左联算一群,把《新月》文人算一群。这两个知识分子群体是不同的。我们现在要说的是作为知识分子群体,从整体上来说,他们当中哪些人更具民主风度。一个人的民主风度,最重要的是要体现在他的日常生活中,所以我们看一个人的民主风度,最重要的不是看他们在大事上的表现,而是要看他们在平常的生活中如何待人接 相似文献
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改革开放30年里,有这么一群人,他们的奋斗故事同样多彩,他们的人生道路同样成功,他们的个人经历同样丰富,虽然因为种种原因他们的事迹不为人知,但丝毫不影响他们在自己的道路上奋勇前行。 相似文献
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在海盐,有这么一群人,平日里他们的身份是机关干部、企业老总、人民教师、车间工人等,但每个月总有一天,不管多忙,他们都会准时来到自己的履职"责任田",摊开民情记录本,挨家挨户收集民情、听取民意。在他们的努力下,一些事关人民群众切身利益的"关键小事""烦心琐事"得到了有效解决。他们都有一个共同的身份——人大代表。 相似文献
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<正>《原乡》以两岸关系为题材,反映了20多年前去台老兵思念家乡亲人,冲破重重阻挠返乡探亲的动人故事,是一部有利于增进两岸同胞沟通了解、密切感情联系的艺术佳作。——张志军老兵不是一个孤独的群体,他们一头牵着大陆,一头连着台湾。这个群体已经成为台湾人的一部分,然而他们始终没有忘记自己也是中华民族的一分子,他们心中有一个清晰的信念:大陆和台湾同属一个中国,两岸同胞永远是一家人,国 相似文献
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当杜雨萌2005年12月出生的时候,她可能还没意识到自己已被划分到一个和其他婴儿不一样的群体中,属于这个群体的人有的拉着板车卖水果,有的站在街边卖馒头,有的则兜售电话卡。但他们都有一个共同点—拥有一张农村户口。 相似文献
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