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相似文献
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1.
开心酒吧     
《工会博览》2006,(2):43-43
给傻瓜让路有一天德国大诗人歌德在公园里散步,正巧在一条狭窄的小路上碰上了一位反对他的批评家,那位傲慢无礼的批评家对歌德说:“你知道吗,我这个人是从来不给傻瓜让路的,”  相似文献   

2.
咏不当傻瓜     
报载:前汕头地委常委兼秘书长邢建坤,曾有名言:“人家送东西(行贿),不收也是傻瓜”。此公不原当“傻瓜”,卒成罪犯。贿赂不收也傻瓜何期妙语出官衙未知今夜铁窗里梦得黄金又  相似文献   

3.
说话的艺术     
李大伟 《法制博览》2011,(12):56-56
有人问哲学家奥佛拉斯塔:“在交际场所一言不发好不好?”奥佛拉斯塔回答:“假如你是傻瓜,那么一言不发是聪明的;假如你是聪明的,一言不发是愚蠢的。”  相似文献   

4.
看到农民,一下就想到农民的“别名”特别多。农民是淳朴劳动者的象征,可现在的“农民”成为骂人的语言,对其称谓也就多:官方称农民、民工、农民兄弟;公安局称盲流、游民、三无人员;媒体称打工仔、打工妹;城市人称乡巴佬、傻瓜;律师称公民、弱势群体;只有马克思称谓最高:无产阶级的同盟军;还有毛主席的称呼让人畏惧:革命的动力、人民民主专政基石之一。  相似文献   

5.
哲思短语     
赵春华 《法制博览》2011,(10):49-49
1 一个人多一些追求就少了一些扯淡。无所事事,容易无事生非,张家长李家短的事情就多,这是很不值得的。把时间都浪费在这个上面,那就是不拿自己的时间和生命当回事,这样的人是十分愚蠢的,是天大的傻瓜。  相似文献   

6.
马年岁暮,时近年关,经过了近一年的纵横疾驰,深圳股票价格突然马失前蹄,连连告跌。“11月中旬就听说股票很快会大跌,我根本不相信。那时价格还在蒸蒸日上呢,傻瓜才会出手!到12月中旬跌风四起已经晚矣,两万元血本付之东流……” 12月30日那天上午,在一家冷落的证券公司门口,一位自称傻瓜的股民对笔者愁眉苦脸道。他不属跳楼一类,两万元在他并非大数。只是,比起先前低进高出拼命玩钱的那份洒脱和乐趣,他特别意外和不平,他本该永远从股市中得到无止无尽好处的。他不知道,短短半个月因为股市累累告跌,深圳股民失去的好处已经数亿元,而且还在继续增加。面对这一大跌风潮,深圳市一时议论纷纷,甚至有人传出,发展银行一位负责人半开玩笑半认真地说:  相似文献   

7.
微天下     
《南风窗》2013,(1):15-15
@马靖昊说会计:善良是人性中最优秀的品质,善良的人是人类中的贵族。但善良也要有力量为后盾,没有力量为后盾的善良,人们会当你成傻瓜去欺负,有力量为后盾的善良,人们会当你为极品去欣赏。不管是被欺负还是被欣赏,你永远要秉持一颗善良的心,努力向上吸取力量,要相信,善良的人最终会强大起来的。  相似文献   

8.
广东大举行动扫除“黄赌毒”,人民群众无不拍手称快:这些“人渣”,该治一治了! 人之初,性本善。广东人贬为“人渣”的那些家伙之所以还有资格享受一个“人”字,这说明了他们刚出娘胎时也曾天性善良。但人有七情六欲,“黄赌毒”三  相似文献   

9.
"以人为本"与科学发展观   总被引:1,自引:0,他引:1  
科学发展观不同于传统发展观的一个根本问题就是强调了“以人为本”。它以“以人为本”与传统发展观的以物为本、以追求速度增长为本相区别。“以人为本”是科学发展观的本质与核心。无论是经济发展,还是其他方面的发展,归根到底都是为了人的发展。怎么理解“以人为本”中的“人”?怎么理解“以人为本”中的“本”?这是理论界普遍关注的两个问题。一、理论界关于科学发展观“以人为本”的认识关于“以人为本”中的“人”的错误理解。在理论界,有的学者把“以人为本”中的“人”理解成抽象的人,是具有独立个性的人。他们认为,“以人为本”的…  相似文献   

10.
何谓“造星人”? 香港人称为歌星“经理人”或“保姆”的人; 日本人说是帮歌星“打理”(料理事务)的人; 而我们所说的“造星”者——即是制造歌星的人。他集经纪、编辑、作词作曲、策划、监制于一身,隶属各音像公司或音像出版社的企划部,所干的是被人们认为具有挑战性与成功感的工作。  相似文献   

11.
“水货”,这个内地大多数人不太熟悉的新名词,在今天的香港人和澳门人心中已不是一个陌生的概念了。“水货”,原本作为经济上的用语是指劣质的次货,然而在今天人们所说的“水货”,却是部份港澳人“揾水”(赚钱)的一种奇货。而那些专门把“水货”贩进内地的人则被称之为“水客”。这些所谓“水货”,虽然只不过是一些港澳产的廉价尼龙布、冒  相似文献   

12.
人是高等群居动物,愿意享受孤寂者只在少数,大抵是乐于让人陪的。历史老人步入世纪之交,眼看地球上“陪业”泛滥。西方发达国家已从“人陪”渐入“物陪”,大养猫、狗、狼、蛇、鼠、鸟、虫陪人过日子。尚不太发达的中国呢,“物陪”亦已起步,“人陪”盛况不仅赶超英美,而且开始“领导世界新潮流”。比如这“官陪”与“陪官”,欧美官场大抵是一陪十,而礼仪之邦的中国呢,竟然有十陪一的,上级下来一二个官儿,作陪者有时不下一二十人,“群仙迎兮塞云汉,俨前导兮纷后陪”。  相似文献   

13.
张锦 《工会博览》2008,(22):60-60
如同每个人的成长需经历“婴幼期”、“少年期”、“青年期”一样,职场中的人也同样要经历“职场新人”、“职场中人”、“资深职场人”三个阶段。如果能够把握好每个阶段的定位和重点,就一定能交出一份自己满意、他人羡慕的职业答卷。  相似文献   

14.
读一本“报纸评论选粹”,尽管里面的文章都发表于“改革开放新时代”,却也大有令人不忍卒读者。想想这些文章还是“粹文”,不能不对报纸评论的“生命力”忧心。 有一篇“粹文”,题为“90年代人爱人”。这文章先是对“50年代人帮人……80年代各人顾各人”的顺口溜引用一遍,接着就说到,90年代如何呢,“90年代人爱人”。 如今90年代也快过完了,“让世界充满爱”的歌声还在唱着。只是爱的理想虽然可贵,社会毕竟不是理想国,“形势总起来是好的”之余,有着“治安形势严峻、腐败现象蔓延、工程质量恶劣”等绝非不大的问题。90年代到底如何,我尚无能力归纳,但要以“人爱人”定论,不也过于牵强了么? 我注意到“人爱人”定论,作于1991年,其论据则是当年华东大水中“领导哪里灾情最严重就到哪里,体现了人民公仆爱人民的  相似文献   

15.
就怕货比货     
美国丽明顿刮脸刀有一则令人难忘的对比式广告:“从前每片刮10人,次后刮13人。如今可刮200人”。通过“从前”、“次后”、“如今”三个不同时段的对  相似文献   

16.
“自私自利”,大概每个人对这个词都不陌生。“狠斗私字一闪念”的年代,它是贬义,是人们避之唯恐不及的东西; 而在“让一部分人先富起来”的年代,越来越多的人对“自私自利”不再回避,相反有人还加以  相似文献   

17.
抱怨头头容不得异见,这样的人是很多的。 容不得异见,在某些人看来不算侵害自由,只是“作风不民主”。不民主,与“人民共和国”之精神相悖,照说也是很大的问题。但往往搞起“自我批评”来,一些人笑嘻嘻地说自己“在具有开拓精神的同时作风不够民主”,脸上是一点红颜色都不带的。盖民主只是“作风”而非制度,与“魄力”、“开拓精神”一比,究竟是小节,只要事情办成,不要说“作风”差一些,便是“霸王硬上弓”又如何? 然而,在“民主评议”的当口(这是专门“发扬民主”的时辰),“作风”也显得有些重要  相似文献   

18.
明朝人创作的《金瓶梅》,被清朝人张竹坡评点后,细心的读者会发现,张竹坡对底本做了很多改动。比如,将“胡僧”改成“梵僧”,将“虏患”改成“边患”,将“夷狄”改成“边境”,将“匈奴”改为“阴山”,将“突厥”改为“河东”,将“金虏”改为“金国”,不一而足。张竹坡为什么要改动原作呢?原来人主中原的满清皇帝对于自己曾经被人称为“夷狄”、  相似文献   

19.
笑话     
《法制博览》2010,(14):1-1
为什么不…… 下一次开会时,你不妨留心观察一下,哪些人总是说:“是的,但是……”哪些人总是说:“现在不……”哪些人总是说:“为什么不……”说“为什么不”的是推动这个地球前进的人。  相似文献   

20.
若与60年代中期以后出生的人说起“黄山洞”,他们会惊讶地问:“黄山洞”是谁?“黄山洞”是祖国版图上的一个小小点,“黄山洞”有过一段令当今的“黄山洞人”不敢回首的“辉煌”历史……  相似文献   

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