浅谈"知青文学"的社会学意义

首先谈一下关于“知青文学”的定义。笔者不是专业的文学研究者，无力对此下精准的定义，只能根据经验性的理解，提出自己的看法：我认为，“知青文学”是特指反映“文革”时期置身于“上山下乡”运动中的一代知识青年的生活命运的文学作品（也延伸至“文革”结束以后的“后知青时代”及其子女的生活命运），包括小说、诗歌、散文、报告文学等形式。其中有曾是知青身份的专业作家的知青文学作品，还有大量非专业作家的知青文学作品，这类“民间”知青文学作品主要以“知青网络文学”的形式出现。     

文学与底层

近年来“底层写作”成为出现频率极高的一个语词“底层”作为文学的表现对象，这并不是当下文学新的题材发现。中国现代文学从来不缺乏对于现实的“关注和凝视”。文学再度进入“公共领域”，也提出了一些无法回避的问题；底层写怍（对底县的表述）能否代表沉默的大多数．“底层能否被表述”？文学以怎样的方式介入底层问题？知识分子（作家）扮演什么白色？“底层写作”的价值边界在哪里？     

特区理论动态

新都市文学研讨会召开目前，《特区文学》杂志社举行了“新都市文学”与小说创作研讨会，苏童等著名作家出席了会议。与会者认为工深圳作为我国的经济特区和新兴的现代化都市，在经济体制和人的观念等方面发生了深刻的变化，“新都市文学”这面文学旗帜由《特区文学》打出，非常合适。新都市文学有很大的优点，它是一个宽泛的、开放性的文学主张，它只希望作家们在创作中强化现代都市意识，而并不对作家的创作题材和内容进行任何限定，题材和内容只是作为作家的观照对象；只要是在现代都市意识的观照下，任何题材和内容都可以纳入“新都市文…     

文艺批评应发挥清除精神污染的作用

中国作家协会陕西分会《笔耕》文学研究组是一支新崛起的业余文学评论队伍,被人们称为作家的“诤友”,现有中青年评论员十六人。几年来,他们在老作家的带领下,坚持四项基本原则,努力用马克思主义观点分析研究当前文艺现状,评论本地区作家的作品,定期召开创作问题讨论会,发表了当代文学评论和创作理论文章三百多篇,出版了一些专著,引起了文艺界的注意。下面是《笔耕》组成员写的四篇短文。     

网络文学创作自由性与无功利性之辨析

网络技术给文学的发展带来了新的契机,网络空间使文学创作者挣脱了传统文学发行体制的束缚,获得了自由传播与言说的权利,但网络的自由是"有限性"的,网络文学创作的自由同样也受到外部环境与个人素质的制约,网络的自由性也不能保证网络文学创作具有无功利特征,忽视创作主体在现实生活中的生命体验和文学修养的提高,则不利于网络文学创作的健康发展.     

但愿别留下一桩憾事

江苏人民出版社一位编辑朋友最近撰文说,经反复斟酌,已倾向于把该社将出版的法国作家普鲁斯特的小说“A la Recherche du Temps perdu”中译本定名为《追忆逝水年华》,这消息不免使我怅然。 普鲁斯特的这部小说,艺术上别开生面,被公认为二十世纪世界文学中的一部奇书。您想了解意识流     

海外文摘

日本《文化评论》杂 志发表文艺评论家新船海三 郎的文章,论述了日本当前 文学思潮的发展趋势。 文章首先批判有些作家 强调保持核军事平衡就能抑制战争的观点,认为迅速实现全面禁止核武器才是人类生存的道路,文学只有自觉朝着和平的方向迈进,才能找出一条今后发展文学的道路。 文章认为现代日本文学动向的“逆流”现象之一,是宣扬反近代合理主义,复活民族主义。比如有人连篇累牍地宣扬皇国思想和日本精神,美化大东亚战争,并肯定和容忍整个社会。这无异于文学上的自杀行为。     

和谐社会的幽默问题

“幽默”这个词,是30年代林语堂从英文音译过来的。西方许多作家、思想家都研究过“幽默”,中国的学术大师们不屑研究,大概认为它是“雕虫小技”。比如相声源于民间瓦舍,是贫苦人以说笑话谋生的技艺;漫画向来不被看作是美术作品,美院都不教它;“杂文”仅从名目来看,就也是不登大雅之堂的玩意儿,有人还坚称“杂文家”不能和“作家”划等号;“小品”是近十年才兴起的艺术形式,亦是典型的“下     

蒙古现代文学的奠基人

乌兰巴托专电 在蒙古现代文学的天穹,有一颗永不陨落的明星——现代蒙古文学的奠基人达·那楚克道尔吉(一九○六——一九三七年)。他在人生的征途上只度过了三十一个春秋就与世长辞了,但他留下了在蒙古文学史上具有划时代意义的大量诗歌、戏剧和小说。他被尊崇为“蒙古作家中最受尊敬的语言大师”和“天才作家”。他的作品语言朴素流畅,艺术形象生动感人,深受蒙古人民的喜爱,并先后被译成俄、德、保、匈、波、捷、英、中、朝等十几种文字在国外出版。     

让国人左右为难的文学批评

文学界、影视界以及戏剧界,都应该认真对待顾彬的批评,如果只是满足于吵闹和发表抗议,就把自己的正事给耽误了德国汉学家顾彬在最近召开的世界汉学大会上再次对中国文学提出了批评。中国的作家、学者,有支持的,有反对的。顾彬的批评,经过媒体过滤,著名的有这么几条:其一,中国现代文学是“五粮液”,中国当代文学是“二锅头”。其二,如果一个作家不掌握(外国)语言的话,他根本不是一个真正的作家,所以基本上中国作家是业余的,而不是专家。其三,好多中国作家根本不把文学当作刻苦的工作,觉得文学可以玩儿,玩儿够了可以下海。上世纪80年代一批很重要的作家,现在什么都不写了。     

“老年文学”悄然兴起——访中国老龄委主任王照华

“老年文学”开始在我国文坛上兴起。 何谓“老年文学”?我国“老年文学”发展现状如何?老人节前夕,记者就上述问题访问了中国老龄问题全国委员会主任王照华。 王照华说:“老年文学”,主要是以反映老年生活、老年问题为主要内容的文学作品、电影、电视剧。这些作品,内容广泛,触及到老年生活的许多方面,体裁丰富,创造了许多感人至深的老年人形象,展现了我国当代老年人的精神风貌。作家谌容写了中篇小     

周瘦鹃和他的盆景艺术

周瘦鹃(1895～1968)苏州人,早在清末民初蜚声海上文坛,是“鸳鸯蝴蝶派”或“星期六派”的巨子,也是早期介绍西方进步文学来中国的作家之一。西方汉学家称之为一二十年代城市通俗小说流派的代表作家。他是一位编辑、翻译、创作件件皆能的文坛风云人物。常自称曰“文字之劳工”。     

悼蹇先艾

悼蹇先艾李乔去年（１９９４）九月中旬是被鲁迅先生誉为“乡上文学作家”的蹇老八十八岁诞辰，心中油然而生了怀念之情。我不怕献丑，写了一首拙诗寄给他：“八八春秋一老松，植根高原红壤中，绽开异卉香文苑．无人不称乡土翁。”不久，来了复信：“祝寿诗奉到，痴长八八...     

关注底层生活的文学潮流

底层生活被作家所关注并进入文学叙事,传达了中国作家本土生活的经验,也从一个方面表现了他们的是非观、价值观和文学观     

阎锡山的“五妹子＂阎慧卿

在当下一些反映山西历史的小说、影视作品中，只要涉及到阎锡山，无不大写特写“五妹子”或“五姑娘”阎慧卿。有部电视剧，竞把阎慧卿“包装”成身着黄呢军装、佩戴少将军衔，时刻不离阎锡山而参与军政大事的铁娘子。其实，这与现实生活中的“五妹子”毫无共同之处，那个“五妹子”不过是作家、艺术家根据民间传说而虚构的文学人物而已。据有关史料记载：阎慧卿仅是为阎锡山料理生活的“五妹子”或“五姑娘”。     

新写实:历史的必然现实的召唤

二十世纪八十年代以来,中国现实社会发生了历史性巨变,千百年来的传统价值观念开始动摇,文学自身也走上一个崭新的发展时期,传统现实主义成为艺术主流,但由于其担负的使命过于重大,无意中使文学离现实越来越远,传统现实主义渐渐失去轰动效应,直面新的现实,一些敏锐的作家顺应历史状况,感应现实的召唤,走向“新写实主义”的创作夺新之途。     

文学是审美意识形态吗?

新时期以来,“文学是审美意识形态”成为一个颇具影响的命题。笔者认为,不能不加分析地讲文学是审美意识形态。“审美意识形态”论不能全面、准确地揭示文学的性质,对文学创作造成了一定的不良影响。     

作家:试试靠自己写作

作家：试试靠自己写作程青有一个现象已悄然发生却几乎从未被渲染：中国专业作家已经越来越少。据了解，目前中国作家协会机关仅有专业作家４人，都是“顾问级”老资格的，而且多年来已不再发展这样“吃皇粮”的专业作家。省市一级作协分会“养”的专业作家也为数颇少。“...     

从作家到商家的感慨

从作家到商家的感慨●程青第一次见到张桦是在１９８６年的一次文学笔会上。那次笔会上他的报告文学《京华建筑沉思录》获全国报告文学奖。再一次见到张桦，是１９９２年底在长城饭店举行的轰动一时的“作家换笔大会”上。那时他已经是一家广告咨询公司的老板，“换笔大会...     

从路遥到马伯庸 从平凡世界到平行世界

<正>最近参加了一场文学活动，台上有马伯庸，这位出生于1980年的作家，笔下万千平行世界，从大明、大唐、三国到凌霄仙界，现在堪称“炙手可热”。至于这场文学活动，马伯庸是为自己笔下最新的“平行世界”站台，他正在热卖的纸质书《太白金星有点烦》在番茄小说首发。在成为专业作家之前，马伯庸在某外企上了差不多十年班，据他自己说，干过销售、