说说"新灾变时代"

回顾原始社会,曾经有一个全球性的"灾变时代",世界各民族印象极其深刻.相当于西方<圣经>"诺亚方舟洪水"时代,以及中国"后羿射日"、."大禹治水"时代.由于目前开始出现类似现象,因此我称它为"新灾变时代".     

传媒时代的学术生产——"读图时代"批判

所谓"读图时代"其实是凭借媒体而制造出来的文化幻象,是依靠想象而催生出来的理论神话."读图时代"从营销手段提升为学术话语,显示了传媒时代的言说方式对当代人文学术研究的影响日益加深.但是,"读图时代"的学术化历程为我们揭示出学术话语的传媒化问题.传媒利用自己的媒介优势不断地设置各种议程,不仅引导公众的注意力,同时也对人文学术的研究产生了影响.在当前的人文学术中,不断出现所谓的"热点话题"、"学术关键词"等现象,其实正是传媒时代议程设置的文化逻辑和运作方式内化为当代学术生产方式的结果.从这个意义上说,"读图时代"可以被视为传媒时代学术生产的一种镜像.     

从"为人民服务"到"三个代表"体现了党的宗旨的与时俱进

为人民服务是中国共产党的根本宗旨,它的内涵是随着时代的发展而发展的,时代的不同赋予了为人民服务不同的内容."三个代表"重要思想是当今时代对"为人民服务"的最好诠释.从"为人民服务"到"三个代表"是对毛泽东思想的继承和发展,体现了党的指导思想的具体性、历史性,体现了党的宗旨的与时俱进.     

激发荣耻道德情感践行"八荣八耻"荣辱观

"荣"和"耻"都是一种道德情感体验."荣"和"耻"的时代特性体现在"八荣八耻"荣辱观中.本文试阐述"八荣八耻"荣辱观所包含的情感内涵,提出通过激发荣耻道德情感,践行"八荣八耻"荣辱观的几种途径.     

权力边界迷失下的"罚款按揭"

根据邳州市的一份最新文件规定,家庭年收入超过25000元的超生户,可能面临最高达30多万的累计罚款.30多万,对于年收入大部分在20000元以下的邳州人来说,是一个天文数字."可以分期付款."邳州市计生局副局长牛西宝向时代周报记者介绍说,"这个主要是针对党员干部的."在邳州论坛,网友们戏称之为"罚款按揭".(5月21日<时代周报>)     

略论"以人为本"的教育理念

牢固确立以人为本的教育理念,是贯彻落实科学发展现的基本要求."以人为本"作为社会主义教育的基本理念,具有深刻、丰富的时代内涵,当前高等院校落实"以人为本"的教育理念,应着力抓住三个基础环节.     

做"党放心、青年满意"的共青团干部

在新的历史时期,共青团组织能否继续充分发挥党的助手和后备军作用,肩负起时代赋予的神圣使命,不辜负党和人民的希望与重托,团干部至关重要."党放心、青年满意"既是对团干部的一贯要求,也是衡量团干部是否合格的重要标准.     

当代大学生的理性之路

历史翻过沉重的一页,往往是以打破大学生的心理平衡为代价的."89风波"周年以后,大学校园似乎风平浪静,不少学生恪守"沉默是金"的信条,潜心向学.笔者在同他们交往中发现,一些大学生的价值天平仍处倾斜状:部分学生认为:"时代精英当不成,混个普通老百姓."也有的学生认为:"大学生学潮翻了船,形象扭曲失真,还有什么价值可言."个别学生则认为:"社会栋梁不再想,个人前途不敢想,实现价值成梦想."鉴此,有必要加强对大学生的价值观导向,引导他们在社会价值的系统工程图上,理性地选择个人价值的科学座标.寻觅实现社会价值的有效途径     

花季少年成长报告——以黑龙江14所中学"90后"初中生为例

"90后"从出生开始生活环境就相对前几代优越许多,没有经历过历史和政治上的动荡,也没有经历过大的经济波动.由于计划生育政策的影响,"90后"的大部分都是独生子女."90后"初中生是"90后"很有代表性的一个群体,他们年轻,对新事物的接受能力强,在审美观和价值观方面也与前人有很大不同.他们在现实与虚拟之间高度认同自我,期待公平的对待和合理的机会,充满时尚个性的行为背后隐藏的是生存压力下的那份理性与自然,偶尔也会因年轻和冲动而犯错,但他们敢于承担,敢于负责.家庭、学校、社会的"残酷"环境给他们形成更多的压力和问题,他们在默默忍受中坚守自己的理想和信念,为明天的翱翔积攒力量.     

历史的结论 人民的选择——深入学习《六个“为什么”——对几个重大问题的回答》

1978年,当中国作出实行改革开放的战略决策时,美国<时代>杂志曾经质疑: "他们的目标几乎不可能按期实现,甚至不可能实现." 2008年,中国隆重纪念改革开放30周年、成功举办北京奥运会, <时代>杂志又发表文章说: "当奥运会主火炬点燃时.世界见证了一个确凿无误的事实.中国回来了--在荣誉的光环下."     

彝族女性文学试探

追寻彝族女性的历史足迹,不难发现彝族妇女不仅在政治、军事上有过抗元王朝统治的杰出领袖奢节和明代西南最有作为的女政治家奢香,而且有过著名的文学家和文艺理论家。如果从女性的角度看文学,或从文学的角度看女性,则彝族的女性在文学生的造诣及影响丝毫不逊色于在政治上的贡献。然面以往彝学研究的注意力有明显地偏露于女政治家面忽视女文学家的倾向。事实上,历代彝族的女文学家曾为她们所热爱的民族献出过很多的爱,在彝族文学史上占有很高的位置,不应以冷漠的态度对待她们和她们的传世佳作。值得提及的是,本文所论的女性文学,包括女性作者及以女性为主体骨容的文学作品。     

对五四时期妇女解放思潮中"男性本质"建构的研究

本文运用文本解读的方法,研究了五四妇女解放思潮中"男性本质"的建构问题,发现生物学、心理学、人类学等学科的某些概念与理论是"男性本质"建构的"科学"基础;以性爱为基础的两性关系是"男性本质"建构的逻辑起点;强大、理性、"性"超于生存是"男性本质"的主要特征;"男性本质"的建构是对妇女解放的回应.其观点良莠并存,至今影响犹深,需要运用现代科学理论重新解构"男性本质",促进和谐、先进的性别文化建设.     

Coupling and Uncoupling Chinese Style

DECADES ago, in the era of the ＂cultural revolution＂ （1966-1976）, love and marriage bore a heavy political burden; the little red book （Quotations of Chairman Mao） was presented in place of a wedding band, or generally served as a token of love and engagement. Imagine how outlandish it seems to young people today to read love letters that pine： ＂I hope you can arrange your work, study and life well, so as to sustain your ideals and revolutionary zeal, and not degrade into an uncouth and lowly person.＂ But such sentiments were typical 40 years ago in decent young men and women, who often delivered revolutionary pep talks instead of whispering ＂sweet nothings.＂     

"美丽"的可能与"纯洁"的必要——中国当代文学中女性形象的话语变迁及其文化意义

通过对显示女性外在身体特征的"美丽"或"丑陋"与代表女性内在思想境界的"纯洁"或"淫荡"四个元素及其内涵外延的变异体认,可以清晰地考察出建国后半个多世纪以来中国当代文学中的女性形象所经历的巨大话语变迁.1976年之前女性的"美丽"与"纯洁"有着政治一体化年代特有的鲜明意识形态色彩,改革开放之后"美丽"的突围与在暧昧境地中挣扎的"纯洁"则越来越表现出了消费时代女性话语的新症候.女性话语五十多年来的沧桑流变既是时代观念变动的结果,也有女性主义思潮崛起后的文化原因,更是在不同流通机制运行下文学艺术的不同"叙述"方式使然.     

"执政为民"的哲学思考

"执政为民",既是江泽民总书记依据马克思主义的科学世界观和方法论所得出的科学结论,又是我们党一条重要的历史经验."执政为民"深刻蕴含着马克思主义的价值观、认识论、辩证法和历史观.     

"五族共和"思想的提出、确立与渊源论析

“五族共和”思想是1911年武昌起义时湖北各界人士提出并议决的。同年在上海召开的共和联合会大会议决:“取五族共和的意义”,以五色旗为国旗。1912年孙中山代表南京临时政府,向海内外宣布了“五族共和”思想及其政策主张。“五族共和”思想源自资产阶级改良派和立宪派的“大民族主义”和“五族国民统一”思想。     

校园BBS折射下的大学生婚恋观

大学生正处在人生观、价值观、世界观形成的重要时期，关注高校BRS论坛，把握学生婚恋思想现状，将是加强大学生德育工作，提高大学生婚恋道德的一个切入点。有助于我们找出问题，认真分析研究，以推进当代大学生婚恋思想道德建设。     

大中求好:"大大连"决策的理性选择

"不求最大、但求最好"和"大大连"这两个看似不同的理念,实际上却有着不可分割的历史的和内在的联系.建设"大大连"是全市形势所需,民意所向.我们必须以高度的政治责任感和历史使命感推进"大大连"建设,加快现代化建设步伐.     

“爱情”隐喻的认知共性、异性与文化差异

隐喻是人类认知的工具,它深深根植于人类的语言、思维和文化中。从文化差异的角度,分析和比较英汉＂爱情＂隐喻的认知共性与认知异性,可知隐喻概念体系作为文化的组成部分,它与社会及文化中最基本的价值观念相一致。     

试论广州地区的自梳习俗及其在近代的表现

广州地区的自梳习俗在中国是独一无二的。这种习俗在近代形成了一个高潮。其产生的原因是多方面的。自梳是女性追求自由所选择的一种消极方式。它的兴盛与近代的民主平等精神有契合之处。文章采用大量近代的历史资料,揭示了当时自梳女的生活及其社会意义。